贵州河湾苗学研究院
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杨培德//建鼓与祖神鼓
2022-11-10 1551阅读
杨培德//打造黄平“美神仰阿莎天堂”之旅
2022-10-20 2836阅读
李国栋译著的《稻作渔猎文明——从长江文明到弥生文化》上了世纪好书榜
2022-07-29 901阅读
杨培德//野史里的蚩尤颂——读孙中山《合肥阚氏重修谱牒序》有感
2022-05-31 2234阅读
杨培德//苗族蜡染艺术神话
2022-05-24 2330阅读
麻勇斌//蛊是不存在的
2022-05-16 2855阅读
李国栋//《稻作背景下的苗族与日本》序章
2022-05-14 2926阅读
阿城//宅兹中国,“中”为何不是单纯的地理概念?
2022-05-13 1505阅读
杨培德//苗语生活世界经典文本的文化翻译——刘锋、吴小花《刻道:枫木上的歌符》一书的序言
2022-05-10 1796阅读
麻勇斌//不是一个人的“四月八”
2022-05-08 2956阅读
视频//贵阳“苗族四月八”
2022-05-08 1261阅读
杨培德//蜚声海内外的国家级非遗“反排木鼓舞”
2022-05-05 2578阅读
杨培德//令他者消失源于对他者的恐惧——对于取消居民身份证中“民族”一栏话语的解读
2022-04-22 1813阅读
杨培德//苗绣艺术的历史与审美价值
2022-04-20 2130阅读
杨培德//石门坎文化现象中的苗人主体地位
2022-04-19 3359阅读
杨培德||“返魅”的后现代生态学与苗族神圣自然生命伦理
2022-03-28 602阅读
杨培德||走向神圣生命世界的颂歌 ——对苗族丧葬仪式唱诵《焚巾曲》的诠释
2022-03-28 694阅读
苗族神话与神圣历史 ——神话思维叙事的苗族英雄史诗《亚鲁王》
2022-03-21 3106阅读
《苗族大迁徙舞》
2021-02-15 2209阅读
贵州的苗族文化和文旅产业
2021-01-22 865阅读