《湖心亭看雪》原文
《湖心亭看雪》作者张岱的精神世界。《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的散文名篇，主要记述了作者前往湖心亭看雪的一次经历。文章篇幅虽短，但意境辽廓，寥寥百字却字字珠玉。尤为重要的是张岱创造的一个痴人的精神世界。今天就让我们以我们的“痴心”一片，去探寻张岱的一片“痴心”。
文章开篇颇似史家笔法，交代了时间、地点 。“崇祯五年十二月，余住西湖。”本文写于明亡之后，张岱弃故国，携残稿，遁入深山，著书立说，往昔繁华，皆成梦幻。当他提笔写下“崇祯”二字的那一刻，那看似平静淡泊的心湖是否暗潮汹涌，无限感慨？西湖之于张岱，不仅是可触可感的温情故乡，更是魂牵梦萦的精神家园。少年时，西湖泛舟，山房读书；中年后，国破家亡，独不舍西湖。没有谁比张岱更懂西湖，也没有谁比西湖更懂得张岱。本文记“看雪”，只是“梦忆”之一景而已。
接下来写景——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”白雪茫茫，万籁俱寂，张岱的西湖大雪图着眼于听觉的，“人鸟无声”。只一个“绝”字，境界全出，让人的心理上也凛冽着寒意森然的冰雪之气。“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。一个“独”字，表明作者在寒意彻骨的冰雪世界里，不想与人相见，张岱的“孤独”真真是“一个人的狂欢”。夜游西湖，正是他“冰雪之气”的自然流露。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。“叠用三个“与”字，天、云、山、水，浑然一体，天笼着云、云罩着山、山连着水，灵动飘逸，犹如全景镜头，凸显了天地之广阔。紧接着转换视角，俨然上帝，俯瞰众生：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”……这几笔淡淡的白描，似一个个特写镜头，是朦胧的水墨画，是梦幻的山水诗，若隐若现，依稀恍惚。作者对数量词的锤炼也出神入化。你看上下一白之一，状其迷蒙难辨，使人唯觉其大，而一痕、一点、一芥之一，状其依稀可辨，使人唯觉其小。视野由上而下，由远及近，由大到小，直至微乎其微。视线移动，小船荡漾，文字间弥漫着空灵之气。这几句写景，又不止于写景。这冰雪世界，天人合一，物我两忘，分明能够感受到作者那种“寄蜉蝣于天地，秒沧海之一粟”的深沉感慨。
最后一段颇有小说笔法，冰雪之夜，有人围炉煮酒；有人烹雪煮茶；有人闭门读书；有人风雪夜归，柴门犬吠……而“独往湖心亭看雪”的张岱，奇遇两个金陵客，该是何等惊喜，又是何等喜悦。作者以蜻蜓点水般的小说笔法，寥寥数语，神形毕肖。写客“大喜”，实则映射自己内心的“大喜”；写对方惊讶：“湖中焉得更有此人？”，何尝不是自己心中正有此一问？从对方的视角关照自己的内心，这样转换叙述角度，尺幅之内顿生波澜。热情的金陵客、烧酒的童子、“酒逢知己千杯少”的“我”跃然纸上。最后，文章在舟子的莫说相公痴，更有痴似相公者！”的喃喃自语中戛然而止，然余韵不绝。湖心亭上，高山流水，金陵人就是张岱的知音，在后世，凡中国文人都能文中读出山水自然的人文魅力，都为张岱的痴心而心生向往， 痴人逢痴人，“痴”与“痴”相知。直到今天我们只要一想起张岱，雪花便落满了西湖。
400多年后的今天，改朝换代的痛苦早已离我们远去，但人生的孤独感却从未走远。泛舟雪湖中，我们依然会产生无尽的感慨。满世界的鹅毛大雪，谁又听得见谁的呼唤？我们已经无法走进张岱了，但我们希望能通过文字去试着理解他，理解他，也是理解我们自己。