原文：
少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若卹若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。
翻译：
过了一会儿，徐无鬼说：
“和您说一说我相狗吧：下等狗，吃饱了才停下来，是属于狸猫一样的品性；中等狗，好像总是抬着头看太阳；上等的狗，看上去好像迷失了自己。
“我相马又和相狗不一样。我相马：有一种马，跑出的直线像绳墨画出的线，跑出的曲线像弯勾，跑出的方形像直尺，跑出的圈像用了圆规。这种马可以称为‘国马’，但不如‘天下马’。‘天下马’有天生的禀赋，神情茫然若失，好像迷失了自己。这样的马，跑起来一骑绝尘、无影无踪。”
魏武侯听后开怀大笑。
读后感：
徐无鬼看似相狗相马，实则评价人类。相狗，是从品性来说；相马，是从才能来说。
狗分为三等，人也分为三等。
下等人如狸狗，每天只想要满足口腹之欲。
中等人像望着太阳的狗，仰视天空、志向远大。较之下等似乎高级很多，但也只是自我满足，且欲望更多更大而已。
庄子认为，最上等的人处于一种无我的境界，即“至人无已”。无欲无求、放下执念、顺其自然。
马有国马、天下马之分，如人有庸才和天才之分。
所谓庸才，生来并不平庸，其天性被社会的条条框框（制度规范、主流价值、文化认同等）所束缚，在各种适应和屈从中消失殆尽。
所谓天才，对世俗世界茫然无知，保留孩童般内心的纯净，自有一种天然的灵秀之气，其才干必然超乎于常人。
然而，现实社会，充斥着各类成功的庸才，天才的身影却不知哪里找得到！