子曰:“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎？”
你肯定熟悉这段话。圣贤之说，可以奠定一生文化和修养的根基。
这几天，我特别想再次通读《道德经》，于是计划从九月份开始，通读《道德经》81天，有愿意一起的伙伴，可以自行诵读，然后群内打卡，一个人不太好坚持，有伴会走的更久些[调皮]
读经典的原则:
不求甚解，只求熟读。经读百遍，其意自现。[胜利]
王琴打卡:通读《道德经》D3
金句:
为之于未有，治之于未乱。
译:做事情要在它尚未发生前就处理妥当，治理国政要在祸乱没有产生以前就早做准备。
咱们《父母专业课》就是讲如何预防问题的发生，而不是问题发生后怎样解决。
王琴打卡:通读《道德经》D4
金句:
埏埴以为器，当其无，有器之用，凿护牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译:陶土做成器皿，有了器皿中空的地方才有器皿的作用。开凿门窗，建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分才有房屋的作用。所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
我们常常盯着“有”的部分，忽略了“无”带给我们的价值。
王琴打卡:通读《道德经》D5
金句:
飘风不终朝，骤雨不终日。
译:狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。
当觉得特别难的时候，就想想这句话，什么坎都是能过去的，只要有一颗坚定的心。[太阳]
王琴打卡:通读《道德经》D6
金句:
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
译:弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
现在想来，示弱示弱，原来有这样的好处。我们早都听过教导，要示弱，要柔软，尤其女人不要活的像钢筋水泥混凝土，要像水一样。对吧，谁都知道这样的道理，就是没有人能真正做到。
因为没有做到，就我们可以常常念叨念叨:“弱之胜强，柔之胜刚”，让它成为我们一个行为标准。[胜利]
王琴打卡:通读《道德经》D7
金句:
企者不立，跨者不行。
译:踮起脚跟儿，想要站的更高，反而站立不住。迈起大步，想要前进的快，反而不能远行。
启示: 欲速则不达。为人做事，要踏踏实实。
王琴打卡:通读《道德经》D8
金句:
知者不言，言者不知。
译:聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明智者。
启示: 多言必多失，流言止于智者。
王琴打卡:通读《道德经》D9
金句:
塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
译:塞住欲念的孔，闭起欲念的门，终生都不会有烦恼之事。如果打开欲念的孔，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。
启示: 佛家五毒“贪、嗔、痴、慢、疑”之首就是贪欲，老子教导我们，放下欲念，就不会增添烦恼。
回看我们的生活，纷纷扰扰，无不是“欲”的影子，究其根，都是“我想”“我要”。试着放下多余的“欲”，看看生活会有怎样的变化。
王琴打卡:通读《道德经》D10
金句:天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
译:自然的规律就是让万事万物都能得到好处，不伤害他们。圣人的行为准则是做什么事，都不跟别人争夺。
启示: 利他之心昭昭[强]
王琴打卡:通读《道德经》D11
金句:甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。
译:过分的爱名利就必定要付出更多代价。过于积敛财富就必定会招致更为惨重损失。懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇见危险。这样才可以长久保持平安。
启示: 财富名利都是身外之物，过分追求，会使自己陷入危险中，下马的贪官就是这样。适可而止则为上。
王琴打卡:通读《道德经》D12
金句:为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
译:追求学问，知识一天比一天增加。追求大道，才智一天比一天减少。减少又减少，到最后达到无为的美妙境界。
启示: 无所作为却往往能做到事事可为。无为即是不妄为，不多为，有所不为。
王琴打卡:通读《道德经》D13
【金句】俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
【译】众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊，众人都那么严厉苛刻。唯独我这样淳厚宽宏。
【启示】即使自己与众人那么不同，显得那么异类，也不愿随了大流，而失了本心，我就是我。
后面还有一句“我独异于人而贵食母。”
我与众人不同，关键在于得道。
王琴打卡:通读《道德经》D14
【金句】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【译】缤纷的色彩使人眼花缭乱，嘈杂的音调使人听觉失灵。丰盛的食物使人舌不知味，纵情狩猎，使人心情放荡发狂。稀有的物品会使人行为不轨，因此圣人但求吃饱肚子而不追逐深色之余 ，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
【启示】纷扰的外界，不会影响圣人，因为圣人总能透过现象看到本质，保有一颗清净的心，守中。
王琴打卡:通读《道德经》D15
【金句】美言可以市，遵行可以加人。
【译】美好的言辞可以换来别人对你的尊重，良好的行为可以见重于人。
【启示】善言善行，才能得到尊重。对待孩子，关注他好的方面，并表达出来，做为父母，以身作则。
不知大家看到东方甄选的董宇辉写的几篇关于新疆小作文没？那个美啊，让我重新认识了新疆的自然景色和人文。
对比看看那个刀疤脸的外来客，他处处看到的是新疆不美的地方，呼吁大家不要来新疆旅游。
两者一对比，我们就能感受到今天金句的精华部分。
王琴打卡:通读《道德经》D16
【金句】圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己欲多。
【译】圣人是没有占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也是更为充足；他尽力给予别人，自己反而更为丰富。
【启示】孔子也是一样的思想，在《论语中》有“己欲达而达人，己欲立而立人。”
就像“给予”，先“给”了，才有“予”。
王琴打卡:通读《道德经》D17
【金句】天道无亲，常与善人。
【译】自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善。
【启示】顺应道，就做个德善的人。
《道德经》真好，既讲立国之本，管理之基，还讲为人之道。
王琴打卡:通读《道德经》D18
【金句】孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
【译】谁能使浑浊安静下来，慢慢的澄清，谁能使安静持续的变动起来。慢慢显出生机。保持这个道的人不会自满，正因为他从不自满，所以能够去故更新。
【启示】这两句押韵的句子，让我想起两极图，事物是发展的，不会一尘不变，保有这样的规律，便是“道”，便能去故更新。
王琴打卡:通读《道德经》D19
【金句】勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
【译】勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活。这两种勇的结果。有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故呢？有道的圣人也难以解说明白。
【启示】柔弱胜刚强。“道”真的很难说明白，《道德经》用具体文字做解释，总感觉只是敲开了一扇门，看到了深邃的宇宙，却无法用文字表达出来。
王琴打卡:通读《道德经》D20
【金句】持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
【译】执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，鋭势难以保持长久。
【启示】事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的。正所谓:功遂身退天之道。
孔子曾形容一个容器，叫啥来着，记不清了，就是盛水适可而止，就能平衡，多盛一点就会倾覆。
王琴打卡:通读《道德经》D21
【金句】善者吾善之，不善者无亦善之，德善；信者无吾信之，不信者吾亦信之，德信。
【译】对善良的人好好的对待他，对不善良的人同样好好的对待他，这样可以使所有人积极向上。对讲信用的人信任他，对不讲信用的人，同样也以诚相待，这样就可以使所有人讲守信用。
【启示】教导我们的处事方式，不因对象的不同，而有所不同。无论外界怎样，发生了什么，都不会干扰自己的内心，这才是真正的自己，如如不动。
王琴打卡:通读《道德经》D22
【金句】故失道而后德，失德而后仁，失人仁而后义，失义而后礼。
【译】所以丧失了道之后才产生德，丧失了德后才产生仁，丧失了仁后才产生义，丧失了义之后才产生礼。
【启示】道德仁义礼的顺序。想起春秋时期的孔子，一生都希望通过恢复“礼”的传统，实现政治秩序和社会稳定，可见当时局面已岌岌可危了。
“礼崩乐坏”成为了一个重要的社会问题。为此，孔子倡导礼乐文化。
王琴打卡:通读《道德经》D23
【金句】知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
【译】了解别人叫做智慧，了解自己才算聪明。战胜别人是有力的，克制自己的弱点才算是刚强，知道满足的人才是富有，坚持力行的人就是有志。不失本分的人就能长久不衰，身虽死而道仍存的才算真正的长寿。
【启示】原本只想分享最后一句话，感觉少了前面的部分不能尽其意。
老子在这里充分解释了什么是智、明、力、强、富、志、久和寿。总之，归到自己才能长久。
让我想起每个家族的“家风”，看不见摸不着，但却影响着我们家庭里的每一个人。祖先们虽然身已不在，但是经由祖先们流传下来的家风仍然存在，这就是“死而不亡者寿”。
王琴打卡:通读《道德经》D24
【金句】我有三宝持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译】我有三件宝贝执守而且保全它:一是慈爱，而是谦逊节制，三是不敢把自己的利益得失放在天下人利益前面考虑。
【启示】
君王不与民争利 。慈爱是立身之本。这是对春秋时期社会现象的一个反映。
这三句话不仅说给帝王将相，其实每一个人都应该以此为标准。慈爱多了，犯罪少了，幸福指数高了，社会稳定了，民族富强了。
王琴打卡:通读《道德经》D25
【金句】上善若水
【译】最善的人好像水一样。
【启示】水滋养万物而不相争，水会留在众人不喜欢的地方。
王琴打卡:通读《道德经》D26
【金句】天长地久，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而生存，非以其无私邪，故能成其私。
【译】天长地久，天地之所以能长久，是因为他们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。
【启示】无为是一种心境，是一种修养，是辩证的。不同的高度和角度，理解不一样。
【摘】《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等各方面。
王琴打卡:通读《道德经》D27
【金句】 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
【译】弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些。拉的过满了就把它放松一些，拉的不足了就把它补充一些。
【启示】没有绝对的对立面，而是相互补充相互牵制相互转化。很好的阐述了“反者道之动”，也很好的说明事物的两面性。
