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素有“资江漂流,华夏第一”之称的资江,是资源县丹霞山水的精华,五十里山水画廊, 风光绝美,天下奇绝,令人叹为观止。资江,是资源县境内最大的一条河,与漓江同发源于华南第一高峰猫儿山,两江并称为姊妹江。它是资源人民离不开的母亲河。
大美世界,天下资源,
资源县第二十五届河灯歌节
暨第八届丹霞文化旅游节——
今夜,河灯开始徐徐漂放......
节日期间,八方游客与当地群众欢聚一堂,身临“千首山歌唱响山城,万盏河灯祈福中华”的奇境之中,慕名而来的游客络绎不绝,丹霞之城游人如织乐翻天。
祈福仪式
资源河灯文化节的夜晚,最不能缺少的便是这盏盏河灯。它承载着人们的美好祝愿,漂放的是河灯,祈祷的是幸福太平。
河灯漂放祈太平
资源河灯文化节的夜晚,最不能缺少的便是这盏盏河灯。它承载着人们的美好祝愿,漂放的是河灯,祈祷的是幸福太平。
古来涛涛资江水
月半歌节放河灯
山歌阵阵表心迹
河灯盏盏祈太平
河灯歌节的起源
历史上,资源因资江而成为桂北与湖南的交通、经济大动脉;清朝时期,资源水路运输业繁荣,但也常常发生舟覆人亡的事故。为祭奠亡者,每逢七月半,当地群众会自发地进行祭祀,以漂放河灯的形式寄托哀思,祈祷平安。
1995年起,资源县将当地百姓唱山歌、放河灯的习俗加以整合,形成了一年一度的“资源县传统民俗河灯歌节”,并且产生了深远影响,先后被列为“中国百姓生活游”十大主题之一、广西壮族自治区非物质文化遗产、国家级非物质文化遗产。
河灯歌节的文化内涵
传统民族节日是经过历史传承下来的,约定俗成的一种模式化的日子。它具有广泛的群众参与性。“每一种文化都有其特定的符号体系,有时候符号要比其内容还重要,传统的节日文化是一个民族或者是几个民族共同的东西,是共同创造和传承的-种文化,这种文化会形成一个巨大的凝聚力和向心力。”河灯节与苗、瑶歌节也是中华民族传统节日的重要组成部分。它与自己民族的历史与生活息息相关,并在历史的长河中不断的继承和发展。而促使它们发展的动力就来自它们自身所蕴含的丰富文化内涵。
河灯节,这个节日的活动,首先是祭祀故去和早逝的先人,让他们解脱罪恶,得到超渡;另一个重要的是祭祀那些孤魂厉鬼。
七月十五中元节祭祀祖先和厉鬼,一方面可以求得祖宗的庇佑,另一方面又可以让那些厉鬼得到好的归宿,减少到世间的伤害。超渡与祭厉都带有浓厚的鬼神崇拜和宗教色彩,往往被人斥之以封建迷信、低俗的大众文化。但是,当我们抛开鬼神观念,用活着的人跟逝者做比较时,我们就可以发现它深层次的文化内涵:“就是前者对后者的哀悼、缅怀、祭奠、尊重与关怀,就是对无辜者的哀悼、对生命的尊重,亦即对人类自己的尊重,也是一种充满人本情愫的人性关怀和终极关怀。”
小城故事——资江夜景
资江灯谷民俗街
岭南美术馆
小城故事—自然风光
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