初探神秘国度，细品古国文明

　　印度，是世界四大文明古国（埃及、两河、印度、中国）之一；印度，也是一个神秘的国度。虽然中印两国同处亚洲，又是近邻，都是上海合作组织成员国和金砖国家，但中印关系并不十分亲密，时不时地还制造摩擦和边界纠纷。对于印度的过去和现在我却知之甚少。两年前就想去印度走一走，看一看，但一直没有心仪的行程，一拖再拖，直到2019-11-07才成行。

        回忆这次精彩而难忘的13天历程，感悟良多。印度光辉灿烂的古代文明，印度丰富多彩的文化遗产，印度人民的淳朴与善良，印度民众的幽默与开朗，印度人民虔诚的宗教信仰，印度各地景点的原生态状况，还有宽敞笔直的高速公路，一栋栋新建高楼大厦直插云端，一排排新颖别致的独栋別墅，一条条高架桥如一条条长龙穿街而过，一处处鲜花绽放、绿色葱郁的城市花园……

        在短暂的十来天时间里，我深深地感受到印度人民对中国人民是非常热情友好的，无论是酒店的服务人员、TuTu车司机，还是饭店、酒店里的食客；无论是火车上、游船上的乘客，还是景区被要求合影的老人、青年男女、小孩，或是路人甲乙丙丁……只要你上前搭讪、咨询，他（她）们都面带笑容，非常善良、热心、真诚，用肢体语言告诉你，给我留下了深刻的印象。

        当然，在鲜亮的背后也有一些不尽人意的地方，比如：无论大都市还是小城市，市内交通无序，没有章法，无比混乱。三轮车、TuTu车、摩托车、汽车横冲直撞，抢道行驶，屡见不鲜。有些城市基础设施薄弱，卫生环境有待改善，脏乱差有待整治。如街道狭窄，房屋老旧，道路不平，无路牙，人畜糞便，污秽遍地，即使德里、孟买这些大都市的主干道上都有纸屑、果皮；有些城市公厕少，有的景区或高速公路服务区无公厕，随地大小便；有些城市满大街尘土飞扬，尤其是瓦拉纳西街道和德里印度门停车场更甚，晴天一身灰，雨天一身泥；大街小巷，黄牛、野狗、精猴无处不在，据介绍，德里每天有30000万多头黄牛在街上闲逛，有的在啃路边的青草，有的在马路边闭目养神，有的三五成群在游荡，个个悠闲自得，据说黄牛在印度是神圣不可侵犯的“圣牛”。还有一个壮观的景象是野狗无处不在，约20万只生活在马路上，无论是大狗、小狗、黄狗狗、黑狗、花狗，或在马路上觅食，或吃饱了就躺在马路上休息。精猴众多，难以统计，上窜下跳，稍不留神，就被伤害。在印度期间，雾霾空气天天有，中重度雾霾几乎占了一半，而且是全天候的，这是巧合还是常态？恒河岸边焚烧尸体，骨灰撒入河中，有人还见河中漂尸。据说还有强奸频发，小偷泛滥，稍不注意，就被欺骗等。其实，大千世界，芸芸众生，此乃世态之相，不足惊讶。

        在好奇心的驱使下，我终于踏上了这个神奇而又神秘的国家。今天，用我的镜头和简要的文字，记录印度的一些旅游胜地、人文景观和社会面貌，侧重于印度文明历史，与大家分享，希望各位能喜欢。

　　从上海浦东国际机场，经过7个小时的飞行，飞机降落在新德里英迪拉.甘地国际机场。机场内人头攒动，𤋮𤋮攘攘，眼前飘过纱丽女子，锡克头巾男子，印度扑面而来。

        德里有新老德里之分，印度门是新老德里分界线，印度门以南为新德里，印度门以北为老德里。新德里是在老德里城基础上扩建而成。1911年开始建市，1929年初具规模，1931年成为首府，1947印度独立后成为首都。老德里如一面历史镜子，展示了光荣的过去和悠久的古代文明：公元前1400年班度族在此建都；公元前1世纪阿育王大帝孔雀王朝在德里立国，构筑都成；16世纪阿克巴大帝的莫卧尔王朝从阿格拉迁都德里。新德里则是一座里程碑，是印度政治、经济和文化中心，让世人看到了印度的前进步伐。

        德里宗教气氛浓厚，古代建筑从多，如胡马雍陵，贾玛清真寺，库特布塔等；也有现代建筑，如莲花寺，印度门等。

        胡马雍陵，建于1570年，是印度第一座花园式陵墓。建筑风格与泰姫陵一致，整个陵园是中轴对称的花园，主墓建于高台之上，禇红色高墙围绕，中置白色大理石穹顶。在空阔台基上凭栏而望，秀色可餐，喷泉四野。

        贾玛清真寺：于1656年建成，是世界十大清真寺之一，是印度最大的清真寺，位于老德里东北角，与红堡隔空相望。远远望去，三座弧形突起的白色圆顶和两根高耸的尖塔，其外形宏伟壮观，气势磅礴，令人起敬。入内必须脱鞋。

        库特布塔又名胜利塔，位于德里以南15公里处，号称印度七大奇迹之一。于1193年开始兴建，至14世纪中叶最后完工，1993年入选世界文化遗产，是13世纪穆斯林入侵占领印度后，为庆祝胜利而建的纪念碑。塔基约14米，塔高73米。 塔身分5层，由下而上逐渐变细。下3层全部用红砂岩建造，每层外表有竖着的凸起的装饰性折纹；上面2层塔身是用白色大理石建造。融合印度教及伊斯兰教建筑风格，塔身镌刻着古老的阿拉伯文《古兰经》经文和各种精美花纹图案。登顶可以鸟瞰德里全城，可惜现在禁止游客登塔。周围有孔雀王朝兴建的旧堡遗址，和阿育王石柱。

        莲花寺又名巴哈伊灵曦堂，1986年建成，是全球各地七座巴哈伊灵曦堂中最新的一座。整个寺庙全部釆用白色大理石建造，由三层花瓣组成，底座上巧妙的设计了9个多环清水池。

        德里印度门，印度门是德里最著名的建筑物，一个城市的地标性建筑，也是新德里和老德里的分界线，左边是古城，右边是新都，新德里是一个城市却存在着两个世界。印度门两侧有大面积草坪，有许多灌木和树木。只是一侧诺大的停车场不太给力，灰尘飞扬。

　　瓦拉纳西又称贝拉勒斯，  位于印度北方邦东南部，座落在恒河中游新月形曲流段左岸，人口约116万，街道狭窄，交通拥挤，人畜和谐共处，扬尘污染严重。据传在6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建，公元12世纪，印度古王朝曾在这里建都。瓦拉纳西是印度的历史古城，是恒河段印度教圣地，是印度教徒精神世界的首都，也是佛教圣地鹿野苑的所在地。

        对于印度教占83%的印度来说，瓦拉纳西的地位不言而喻，它是印度教徒心中的圣地。瓦拉纳西有千年不断的夜祭和焚尸场，有一年四季从不间断的恒河晨浴，有大摇大摆穿行于迷宫般的大街小巷的神牛，还有游走其间的来自世界各地的背包客和苦行僧。

        恒河，发源于喜马拉雅山冰川南麓，全长2525公里，其中印度境内长2071公里，瓦拉纳西段河流旱季宽约1.5公，雨季更宽，可达3～5公里，它孕育着印度文明和东方智慧。在印度教眼里心中，恒河来自天际，是一条充满终极之爱的河流，它能赋于人的生命，接纳人的死亡，净化人的灵魂，洗涤人的罪孽，承载着人们的美好祝愿，是一生的朝觐圣地，犹如穆斯林眼中的麦加，基督教眼中的梵蒂冈，三教合一的耶路撒冷。每个印度教徒都渴望今生能在恒河上祭祀祈祷，在恒河里晨浴，在恒河边谈婚论嫁，在恒河边活着或者死去。

        恒河夜祭：通向恒河夜祭主祭台的路永生难忘，大巴止于恒河主祭台数公里之外，先登上TuTu车，在一条街道狭窄，行人、黄牛、野狗、摩托车、机动车、人力三轮车中穿梭争道。坐在车上，提心吊胆，但异域风情尽揽。一路上，叫卖声，乞讨声、喇叭声，汇成一股震耳欲聋的嘈杂声。最后1公里左右，TuTu车也无法通行，改为徒步，几乎每一步都是艰难前行。

        终于到达恒河岸边码头，登上小舟，泛舟夜游，百舸争流。我们乘坐的小船离祭祀台隔着好几条船，前面人头攒动，𤋮𤋮攘攘，我们船的后面又围上来好多船，一层又一层，不知多少层。祭祀坛周围也是人山人海，在我们右前方有一条稍大的船，位置很好，上面站着五六个人，摆着好几个三脚架，好像是专为摄影而来。祭祀坛中央有几个人在主持祭祀活动，这些人被称为祭司。他们伴着铜铃声，一边吟诵一边点燃香灯塔，还有很多叫不出名字的法器轮番上阵，祭司轻摇铜铃，虔诚的印度教徒喃喃低语，好像是在用印度文的祭歌赞颂神灵。祭祀活动大概持续1个小时才结束。

        恒河晨浴：次日，五点半起床，再扑恒河岸，登小舟，观晨浴，看日出，见火化。清晨的恒河静静地拉开一天的生活序幕，河岸边的台阶上，各种鲜活的场景映入眼帘。许多老中青男女在晨浴，他（她）们站在河水中擦拭身体，还有几个青少年在戏水，游离岸边的很少。还有洗脸刷牙的、剃须的、叫卖早点的、相互拍照的。有一处台阶上冒着滚滚浓烟，导游说，哪儿是焚尸场，正在焚尸。清晨，河面上有一层薄雾，小舟淌徉在金色的河面上，河面上波光粼粼。一轮红日喷薄而出，瓦拉纳西整个城市面向太阳，闪耀着灿烂的光芒。

        鹿野苑：四大佛教圣地之一，佛祖第一次讲法之地。公元前5世纪，佛祖释迦牟尼在这里布道、传教，初转法轮，菩提树下传教五圣徒。佛法无边，阿育王大帝亦伏法皈依，设佛学院，立阿育王柱，弘扬佛法。公元7世纪，中国唐朝高僧玄奘曾来这里朝圣。12世纪后期，遭外来穆斯林劫掠，古代庙宇大多被毁。直到近代，经多次考古发掘，才让深埋几百年的佛教古迹重放光彩。遗址中保存较为完好的为答枚克佛塔，是阿育王（公元前273～232）时期建筑，塔高44米，塔身分上下两层，上半部分为圆筒状红砖䂶成，有许多古老精致的图案；下半部分直径28.4米，高13米，有佛龛而无佛像，也雕刻有许多精美的图案。园内有许多大小不一的禅坐，有阿育王石柱残柱等。

　　泰姫陵：泰姫陵位于德里东南240公里的阿格拉，阿格拉座落于印度北方邦西南部，是一座古老城市，人口143万左右。阿格拉是16世纪到18世纪莫卧尔王朝统治印度的首都。

        泰姫陵是莫卧尔王朝第五代君王沙.贾汗为了纪念已故宠妃玛穆塔兹.玛哈尔而修建的陵墓，始建于1632年，竣工于1653年，历时22年。史料记载，泰姫入宫19年，于1630年生下第14个孩子后死于军营中，沙.贾汗伤心欲绝，为了寄托对宠妃的思念，招募各地能工巧匠，修建了这座旷世建筑，被称为世界七大奇迹之一。泰戈尔说，泰姫陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。

        泰姫陵是一座白色大理石建筑，由前庭、正门楼、花园、陵墓主体以及两座清真寺组成。不到长城非好汉，不到泰姫陵就没有到过印度。我们带着一颗虔诚的心，前往拜谒爱情圣地泰姫陵。进入正门楼，中轴线是一条水道，水清澈透明，水道中央是53眼喷泉，倒影着唯美镜像，映衬着前方高台之上的泰姫陵。白色高大正方形陵墓、优雅玲珑的圆形穹顶、主墓四角各有一座圆柱形高塔。主体建筑东、西两侧各有一座清真寺，以红砂岩建成。两侧是对称的大花园。在正门楼前的平台上，从任何方位看泰姫陵都是一模一样的唯美。当泰姫陵映入眼帘的那一刻，让人震憾，让人惊呼，让人窒息！登上高台，隔河相望是一片绿色。当年，沙.贾汗君王渴望再建黑色帝王陵，面朝白色泰姫陵。

        阿格拉堡：阿格拉堡是阿克巴大帝（沙.贾汗祖父）耗时8年，于1573年建成了这座城堡。城堡位于亚穆河畔的一座山丘上，距泰姫陵约15公里，全部使用红砂岩建成。外形雄伟壮观，堡内有众多建筑，如谒见大厅、贾汉吉尔宫、瞭望塔、莫迪清真寺等建筑。这些建筑的墙壁上、屋梁上有许多精美的壁画和雕刻。沙.贾汗其爱未竟，被三子篡权软禁阿格拉堡8年，每日凄凉，从小窗遥望对岸的宠妃，幸其爱善终，合葬泰姫陵。

　　斋普尔是拉贾斯坦邦首府，位于新德里西南250公里，是印度旅游不可错过的金三角（德里、阿格拉、斋普尔）之一。杰邦.辛格（1699～1744）是斋普尔古城的创建者，杰邦.辛格文武兼备，他不旦打下了江山，还于1728年建起了天文观测所，还对城市实行了彩色控制，下令将全城房屋都涂成粉红色，因而，斋普尔成为一座很有诗意的城市，也赢得了一个很有诗意的名字：粉红之城或玫瑰之城。城市人口271万左右。

        斋普尔是一座传统与现代相结合的城市，坐在车上，环顾市容，老城四周有高大的城墙，主街道宽阔笔直，一座座建筑整齐排列，粉红色的墙，粉红色的窗，粉红色的穹顶。大街上也比较拥挤，黄牛悠闲悠闲的窜街走巷，汽车必须让黄牛。精猴跳来跳去，天真活泼，可爱又淘气。野狗懒洋洋地一动不动地躺在地上，似乎这个世界只有牠们存在。

        风之宫殿是18世纪中叶的建筑，位于斋普尔市旧城中心，临街矗立，是斋普尔城市名片，地标性建筑。建于1799年，是一座粉红色半圆形五层建筑，953个八角形窗户密如蜂巢，雕以各种图案，十分精美。风之宫殿设计巧妙，窗户众多，宫内任何地方都有风吹入；若遇狂风，只要将所有窗户开启，大风就会对流，不至于将宫殿吹倒。这儿名为宫殿，其实只有一堵墙，墙面极其浩大，墙后没有壮观大堂，没有豪华房间。窗户只是为了满足宫内王妃们的好奇心，让她们可以在宫殿内俯瞰街景，观看外面的花花世界，而又不为外人所知。

        城市皇宫也位于旧城中心的繁华地段，是印度保存最完好的古建筑之一。兴建于1728年，由多个独立的宫殿组成，其中有印度风格的红色的太阳宫殿（玫瑰宫），有伊斯兰风格的黄色的月亮宫殿（仍为皇室后裔住着），还有迎宾宫、公众大厅、私人大厅等，以及现在改为博物馆的宫殿。大厅里还有两个银灌状银壶，高1.6米，重345公斤，容积4000升。虔诚的印度教徒王公玛多.辛格二世，被邀参加1902年英国爱德华七世加冕典礼，为带足恒河水饮用和洗浴而专门打造，以便带着圣水一同去英国。宫殿内的孔雀门十分精致，是游客必经之地。博物馆内陈列着历代马哈拉加的服饰、乐器、武器及各种印度器具，还收藏着昔日珍贵的双轮战车。

        简塔.曼塔天文台与城市宫殿门对门，天文台是玛多.辛格二世1728年的杰作。他在德里、瓦拉纳西、斋普尔等地一共创建了五座天文台，这座天文台是五座中最大的一座，也是保存最完整的一座。这里的每一台观测仪器都显示了古印度人的惊人智慧，每一台仪器都有它专门的用途。在这里，范围不大的草坪上，散步着众多奇形怪状的砖砌建筑，主要有日晷、星座仪、孑午线仪、黄道仪和天体经纬仪等，分别用于测量时间，预测日食，跟踪轨道上星体，确定天体的高度等。前人的智慧博大精深，我们这些俗人看不懂。虽然导游进行了介绍，我们也是似懂非懂、云里雾里，一转屁股又都还给了导游。

        琥珀堡位于斋普尔一座山丘上，这是16世纪印度古代藩王拉贾斯坦于1592年建立的都城，它不同粉红之城的其他建筑颜色。城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀色，故称为琥珀堡。城堡依山而建，面积很大，十分壮观。内部由许多独立的宫殿组成。

　　焦特普尔是世界上三大著名蓝城（希腊的圣托里尼、摩洛哥的舍夫沙万、印度的焦特普尔）之一。焦特普尔位于拉贾斯坦邦西部，在塔尔沙漠边缘。焦特普尔建城于1475年，是古代马尔瓦尔王国的首府。这里许多房子的外墙都刷成蓝色，因此也称为蓝色之城。据传，很久以前，蓝色是是代表种姓制度中婆罗门阶级的颜色，婆罗门种姓为了显示自己的尊贵身份和与众不同的尊贵地位，将房子的外墙刷成了蓝色，而非婆罗门的百姓既心存不满又不敢反抗，便将自己的房子也刷成蓝色，若干年后，整个城市变成了一片蓝色海洋。人口约92万。

        梅加兰尔城堡位于125米高的焦特布尔山上，城堡周围均为悬崖峭壁，有环堡城墙和护城河，只有一条道路通达城堡。城堡建于1459年，由焦特哈王公选址兴建。材料选用坚硬的黄砂岩，城堡内有的建筑是不同时期王公增建。城堡内有花园、亭、台、庙宇，宫殿众多，有的已改造为博物馆，收藏着许多印度古代历史文物，有枪械、地毯、壁画、旗帜等。站在梅加兰尔城堡上，居高临下，俯瞰焦特普尔老城一片蓝色房屋，有的已经退色，不那么蓝，有的残缺斑驳，但远观景色仍然十分非常壮观、秀丽。漫步在城堡，有一种远离尘世的感觉。

        乌麦.巴哈旺皇宫位于城区一处花草茂盛的花园里，始建于1929年，采用金黄色砂岩材料，历经16年，直到1945年才完工。皇宫采用了东方和西方的建筑风格，四周环绕双层式柱廊，屋顶为32米高的大穹顶，室内配备镀金家具和贵重艺术品。这座皇宫拥有347间房屋，其规模仅次于英国白金汉宫，现在这座皇宫一半改为皇宫博物馆，一半改造为超五星级的豪华酒店。

        在焦特普尔前往乌代普尔的途中，参观了耆那教千柱庙。耆那教千柱庙位于阿拉瓦利偏僻山谷的密林中，距乌代普尔约90公里。这座庙宇建于1439年，距今已有580年历史，是印度最大、最重要的神庙。据导游介绍，这座神庙是由一位耆那教商人Dhama  Shah出资兴建，他请来印度能工巧匠，耗时60年建成。

        千柱神庙是耆那教圣地，也是耆那教艺术的代表。千柱神庙建在山谷中的山坡上，是一座拔地而起的巨型白色大理石建筑群，十分壮观，令人惊叹。整座庙宇精美细致的雕刻装饰，数以千计的人物、动物浮雕和圆雕图案及各种花纹，1444根精雕细琢的大理石柱，柱子图案竟然完全不同，美轮美奂，令人叹为观止。

　　乌代普尔位于印度拉贾斯坦邦西南沙漠地区，但这个城市并不缺水，被认为是印度的奇迹之城，也被称为沙漠中的威尼斯。 

        拉贾斯坦邦有粉红之城斋普尔，有蓝色之城焦特普尔，还有一座就是白色之城乌代普尔。据传乌代普尔建筑的外墙都是白色大理石。其实并非如此，因使用大理石造价太高，绝大多数外墙都是用白色涂料。

        皮丘拉湖是乌代普尔的灵魂，整座城市围湖而建，因湖而闻名。这是一个人工淡水湖，建于1362年，长约4公里，宽约3公里，最深之处达8.5米。在这个城市，无论从哪个方向，都能看到一旺湖水。湖中有2个美丽多姿的小岛，被誉为印度最美丽、最浪漫、最上镜的湖泊。一座是加格尼瓦斯岛，一座是加格曼迪尔岛。藩王乌代.辛格之子贾格.辛格于1746年首先在加格尼瓦斯岛上兴建了夏宫，用白色大理石建造，造型别致，极富特色，历时三年建成。没有路，也没有桥，到达宫殿必须乘游轮。供王室成员使用，成为皇家禁地。现在这座漂浮在湖面的最具浪漫色彩的白色宫殿，一部分辟为博物馆，一部分改造成豪华宾馆，供游客和贵宾参观、住宿。我们只在岸边远观，未能靠近欣赏，有点遗憾。加格曼迪尔岛则建成花园式王室休闲游玩区，湖光水色，幽静古朴，低调奢华。

        城市宫殿：史料记载，当年藩王乌代.辛格为了更好地欣赏皮丘拉湖美景，在湖畔修建了一座规模宏大的城市宫殿。殿外湖水相伴，花木扶疏；殿内曲径通幽，宝石镶嵌。

　　孟买面临阿拉伯海，是印度西部海滨城市，是印度最富裕的城市，是印度最大的城市，也是印度金融和娱乐中心。大都区人口2500多万，城区人口1200多万。有人根据孟买在印度的地位，将其比作印度的上海。就整体基建水平而言，两座城市并不在同一水平，存在不小的差距。在这里，印度富豪的摩天大楼豪宅与亚洲最大的贫民窟共存；编织完美梦境的宝莱坞与贫民窟里苦苦挣扎的人们同在；世界一流的IT公司与巨大的人力洗衣场并立……奢华与赤贫，先进与落后，希望与绝望，印度的过去与未来同时在这里上演。

        威尔斯王子博物馆是印度最大的博物馆之一，具有十六世纪穆斯林建筑风格，坐落在花园之中，环境优美。馆内收藏着印度各个时期的古典艺术品和雕刻。其内有许多大型石雕，刻画了湿婆神的种种传说。

        海滨大道，建于1920年，环绕贝克弯，犹如一弯新月，镶嵌在美丽的海滩之上，美不胜收。数公里长的海湾大堤吸引着许多游客前来观赏。

        宝莱坞，印度孟买的电影基地，世界上最大的电影生产基地之一。影城由多家国有和私营企业拍摄基地组成，我们只游览了其中很小一部分。图一是剧组人员在分析剧情及医院和监狱拍摄地点；图二是我们二位团友在录音棚里大显身手，放声歌喉，有模有样，气派爆棚。连录音师都竖起大拇指，连说：Good，Very good！

花絮