白岩松：《道德经》是我的生命之书。老子是一个极具微博精神和微信精神的人，五千字，81条，把《道德经》就弄成了全世界翻译各个语种发行量仅次于《圣经》的一本书。二十多岁读《道德经》，会觉得这里头话挺有意思，很酷。三四十岁读可能要解困惑，六七十岁的时候甚至变成养生了，人生的每一个阶段都要与之对应。
🌻于燕娜老师分享:
我来谈谈对二十二章的理解:
“曲则全”，我的理解是事物的发展总是曲折的，而且正是在这曲折中才能成全事物。我们面对的是复杂的社会、复杂的世界，想要直接达到全面发展、展示自己的全部才能，怎么可能呢？反而我们在这曲折复杂的世界里，不断地学习、不断地调整自己，才会成就自己的一身本领、成就自己的人生意义。“枉则直”，只有感觉到了委屈、曲折，我们才想着怎样才能走得“直”一点，才能让自己少走一点弯路。
“洼则盈，弊则新”低洼才可能积水充盈，在低谷我们就可以积极学习充盈自己；只有知道事物的弊端、不足、问题，我们才能针对性地去革新、创新，来解决这些弊端、不足、问题。
“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式”别贪心，专心于少量的事情反而会有所得；贪心想要很多不同的事物，反而会使我们迷惑，从而一无所得。所以圣人更是一心只做一件有意义大事，作为自己立足天下的根本和模式。想想孔子、王阳明、毛泽东，他们一生只做一件事，但他们取得的成就，足以照耀千古。因为他们明白，他们坚守的这“一”，就是他们的“道”，其他任何事情都是围绕着这“一”来展开。
🌻黄记秀老师分享:
我分享一下：“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”
司契的人，凭契据来收付，显得从容大度；司彻的人，总是斤斤计较，唯恐漏收，不肯饶人。为政不能积怨于民，用苛税和刑罚来压迫人民，都会招来怨恨、不满。理想的政治是“执左契而不责于人”，即对待百姓要宽容，不追迫，不干扰，而要以“德”去感化。
“天道无亲，常与善人。”天地是没有感情的，并不因为你做了好事，就来奖赏你，也不因为你做了坏事，便来惩罚你。天道是公平的，没有偏私的。让一个人成为一个好人，那么一个好人吃点亏，这是正常的，因为你作为一个好人，这已经就是最大“道”给你的回报了。在生活中，我们要学会点“亏”，对待家人，朋友，同事我们要宽容，以礼待人，与到意见不合的要换位思考，注意修养自己的品德。
🌻余洁老师分享
天网恢恢，疏而不失 黄茂林说：“四者（不争、不言、繟然）天之道也，人能顺天则存，不能顺天则亡，无谓其道阔远，可得而欺也。这八个字大意是：如果你不遵老天的四条训诫，那你不符合天道，注定失败，从未有人躲过老天的裁判。
🌻王妮老师分享:
我来分享第66章。
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”江海所以成为众多河流所汇集的地方，是因为它善于处在地势低洼的地方，所以能够成为百川的统领。万事万物都有其自身的特点，而圣人却能看到其本质规律而遵循规律。
接下来圣人效妨江海而领导人民。“是以圣人欲上民，必言下之，欲先民，必身后之。”圣人要领导人民，在言语上甘居其下，想领导人民，必须让自己处于他们的后面。圣人能成为百姓的王，就是因为他们谦卑处下，不与百姓争权夺利。
在工作中，有个同事，她经常乐于帮助其他同事，做完自己的工作还要做额外的，我当时就觉得她是在显示自己的能干。在生活中，她还喜欢把带来的东西分享给同事们，我觉得她是讨好人。在遇到问题时，她会谦虚找人商量，让我觉得她能力不如我呢。在几年后，她当了组长，又升为主编。而我还是普通职员。今天突然明白了，她一直都在利益身边的人，不高高在上，谦卑地借力解决问题，让被问的人有成就感，自己解决了问题，也获得了信任。她具备了成为领导的品质。
回过头来的反思，让我觉得自己找点读到这部经典该多好！学习圣人的谦下，不争名利而得民心。
