中华文化，源远流长 ，国学经典，诵读不衰。《论语》是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；《论语》是圣贤带给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
12月27日晚，宜洛小学第二十六期国学经典分享活动如期举行。
张吉坤老师主持本次读书分享会，并对《述而》第31~37章内容做了简单的介绍。
刘洋老师分享的是《论语》述而篇第三十一章。“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”意思是:孔子跟别人一块儿唱歌，如果发现别人唱的特别好，就一定求人家再唱一遍。别人唱第二遍的时候，孔子跟着一块儿哼。这句话说明了孔子好学，他始终想着“三人行必有我师，择其善者而从之”，也就是始终谦虚好学，一心向善，不断进取，对于进步和完善自己永不满足，进步之路永无止境。我们也应该学习孔子这种谦虚与好学的态度，让自己不断进步。
白明辉老师分享的是《论语》述而篇第三十二章。子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”意思是:孔子说：“就书本上的学问来说，大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。”这段话，实际上是他在告诫弟子们，学识修养是永无止境的，而提高修养贵在躬行。我们在前面说过，个人的道德修养在很大程度上取决于主观思想，但这并不是全部，这种主观思想只有与实践相结合起来，才能将个人道德修养加以提高和完善。
陈玉峰老师分享的是述而篇第33章。子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦则可谓云尔己矣。公西华曰：正唯弟子不能学也”。意为孔子说：若说圣与仁，那我怎敢当？只是对此不厌地学，不倦地教，那就是如此罢了。公西华说：这正是我们没能学到的呀！学而不厌，诲人不倦。意味着无论我们起点有多低，还是可以在自己能够跨上去的那一步上去努力，而这一步步的习行，一步步的积累，一定会让我们越来越靠近圣贤，越来越品尝到己立立人所带来的那种不可言说的快乐。
李兵芹老师分享是述而篇第三十五章，子曰: “奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”这句话孔子提到了奢侈与不孙的关系。奢与俭孔子都不提倡，因为两者都会带来负面的影响，所谓过犹不及，过分则不好，“中庸”最为适合。但是如果二者不得不取其一，“宁固”而舍“不逊”。崇尚俭朴，是中华民族的传统美德，但俭朴之人却往往失之吝啬，乐善好施，也是中华民族的优良传统，但好施之人去往往失之于奢侈，我们应努力培养一种“施而不奢，俭而不吝”的完善品格。
张吉坤老师分享的是《论语.述而》“君子坦荡荡，小人长戚戚”。这句话的意思是，君子的心胸宽广，能够坦然面对生活中的困难和挑战，不会因为一时的成功或失败而感到忧虑或喜悦；而小人则常常因为名利等因素而感到担忧和不安，他们的心灵得不到宁静，因此会经常感到忧愁和悲伤。这句话教导我们在日常生活中应保持一种开放和豁达的心态，不计较个人得失，专注于自己的行动和目标，而不是过分关注他人的评价和看法。
黄文锋老师分享的是《论语》述而篇第三十七章。“温而厉，威而不猛，恭而安”，体现的就是孔子对“度”的掌握，完全合乎中庸之道，从而在外貌神态上就能看出其修养境界之高。对于大多数人而言，在表达情感与态度上，不是有所过就是不及。其实，这些都是修养上差别造成的，也是平常人与君子在风度上存在差距的原因。这种对“度”的掌握，完全来自于经验的积累。
赵佳瑞老师分享的是《论语》太伯第八“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”意思是说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
副校长韩仁英联系参加读书年会盛典的感受，分享了自己对“行而不厌”的体会：正确的事情坚持做，简单的事情重复做。读书，读经典书，从先贤的话语中汲取力量。在2023年即将结束的时候，请思考值得自己“行而不厌”的事情是什么，坚持做下去，活成自己喜欢的模样！
五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。博大精深的中华经典，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博雅多才的人。诵读中华经典，会使我们成为一个儒雅有品的人！