行是知之始，知是行之成。——陶行知
12月25日下午，在横峰一小报告厅里开展“追寻中国教育精神——《陶行知教育名篇·珍藏版》读书交流活动”。本次活动由一小名副其实的才女兼大作家李建英老师主持。虽然冬日的傍晚寒气逼人，呵气成霜，但是依然阻挡不了横峰一小这群热爱教育、热爱阅读的“先生们”进行读书交流、展开思想碰撞的热情。听！他们在李建英老师的带领下一起探讨“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真谛！在他们身上，我们看到了“捧着一颗心来，不带走半根草去”的陶公精神！
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日），安徽省歙县人，原名陶文濬，后改名陶知行、陶行知，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
活动分为四个环节：
一、指名读
陶行知是中国近代教育的圣人，我们当踏着他为我们修筑的阶梯继续攀登，而不是悠闲地站在山下，袖手观山，望山而拜。作为一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有触及中国教育的实质，如盲人摸象，又如沙地建楼，岂不误人误国？其实我们过于功利地学习陶公的教学法，并不是“善之善者也”，他的“捧着一颗心来，不带半根草去”，他的“为一大事来，做一大事去”才是陶公精神的本源，没有这些精神，所有的教学法都是苍白的。
二、合作共读
我们深信教师应当以身作则。
我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信生活是教育的中心。
我们深信教法学法做法合一。
我们深信教育是国家万年根本大计。
我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。
我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。
我们深信师生共生活、共甘苦，为最好的教育。
我们深信健康是生活的出发点，也是教育的出发点。
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们的民族创造一个伟大的新生命。
董必武有诗曰：“敬爱陶夫子，当今一圣入。”陶行知是中国近代教育的圣人，我们当踏着他力我们修筑的阶梯继续攀登，而不是悠闲地站在山下袖手观山，望山而拜。作为一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有触及中国教育的实质，如盲人摸象，又如沙地建楼，岂不误人误困？
其实，我们过于功利地学习陶公的教学法，并不是“善之善者也”。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”，他的“为一大事来，做一大事去”，才是陶公精神的本源，没有这些精神，所有的教学法都是苍白的。
三、趣味问答
对于这群爱阅读的“先生们”来说，这简直就是“小菜一碟”！
1、“教育即生活”这句话是（）最先提出的。2、“尽信书则不如无数书。”这句话是（）说的。3、陶行知创办的师范学校是（）。4、精神文明与物质文明是合而为一的，这合二为一的媒介是（）。5、陶行知倡导的“每天四问”是指问“我们的（）有没有进步？6、办学如（），我们必须以导河的办法把学生的精神宣导出去，使我们能在有益人生的世上去活动。7、“教什么和怎样教，绝不是凌空可以规定的，他们都包含（）的问题。8、教学做合一，这是教育的方法问题。所以教育者要以（）为基础，受教育者也要以（）为基础。9、“墨辩”提出三种知识，分别是（），（），（）。10、（）是一所学校的灵魂，要想评论一所学校，首先要评论他的（）。
四、拓展环节
不同学科的老师谈自己在教学中的如何践行陶行知理念。
何为先生？先生就像一群羊里的领头羊，凭着自身的生命体验，知道哪个地方有青草、阳光和水泉。无论哪个时代，总有先生如星星一般在求学，求真，求善，求美的路上照耀后人，那就让我们不仅做老师，也力争做一个令人敬仰的先生吧！
与一群有趣的人做一件有趣的事是幸福的！过一种幸福而又完整的教育生活在横峰一小已然成为了现实！