作品十三
群里的家人们，大家早上好！
今天想和大家聊一个什么话题呢？就是在我们修行当中最难突破的，最困难的一点是什么？ 今天就这个话题，想跟我们同修们共同探讨，研究学习一下。其实我认为最难突破的一点就是：信愿行。 为什么这么说呢？人们都知道“中土难生今已生，人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，那么在这么好的一个条件之下，为什么人们修行佛道又这么困难呢？其实万事开头难，关键难就难在第一个突破当中，所以我们认为“信愿行”其实才是最难突破的一步，那么“信愿行”其实也就是我们的信仰、愿力，或者叫发愿，修行也就是行动。 那么第一个就是信仰，咱们知道只要是活在咱们这个星球上的人都有信仰。不管你是信马列主义，信中国共产党，或者信各种党派也好，或者你信上帝，信真主、信佛、信道……等等。一切的信仰，不管是千门万派，还是各种宗教党派之信仰，首先一个就是有信仰，也就是人们所说的精神的力量。因为人是万物之灵，是最灵最高等的生物，所以精神是非常重要的。那么我们所说的这个信、信仰它是有局限性的，不管你信哪门哪派也好，或者是各种宗教，各种门派，它都是有一个局限性。那么我们怎么来把这个信仰能够让它正确，全面化呢？ 其实就是讲到这个正确的信仰，我认为它就是讲到我们宇宙的真理，人生的真理，乃至于整个宇宙万事万物万法的真理。也就是一个字:真！它是真理、是科学、是规律、也是道。这个大道，它不以人的意志为转移。不管你信也好，不信也好，它永远存在在那里。这个规律不以任何人的意志为转移，所以说我们搞清楚这个道理之后，我们就会生起正确的信仰，也叫正信。个人认为啊，要想达到这个“信”字，说是说的容易，其实大多数人都是做不到的。就包括本人也有切身的体会，在自己的心没有打开之前，是属于一个狭隘的，是属于一个对外边封闭的一个心门。那么也就是说对很多的知识、学问、学科，自己把它定位为迷信，自己把自己的心门给关闭。认为这个有什么用啊？完全是不切合实际，完全不是真理，自己的所知障把自己给束缚住了，但是一旦自己打开心扉，接纳了这些事物之后，深入的去研究、去读书、学习、思考、去悟、才发现，哇！世界之大、宇宙之大，难以想象，博大精深如浩瀚的大海无穷无尽。这时候把自己的心扉打开之后，才知道什么是宇宙的真相，什么是人生的真相。这个时候呢，就慢慢的升起，最后才会变成信仰。
那么变成信仰之后，由“信”就生“愿”，你才能发起这个大愿，才想去普度众生，所以这也是讲到由“信”而生“愿”，这个“愿力”是建立在相信、信仰的基础上才会自发而发的。就像咱们中国共产党，为什么中国共产党的党员们，他能够把生命置之度外，为了这一个理想，实现共产主义理想，连命都不要。无论在敌人的监狱里怎么样严刑拷打，誓死不移，粉身碎骨在所不惜。就是因为他有信仰，有了信仰之后有了愿力。为了解放全人类而奉献自己的一切，包括自己的生命，有了这个信仰之后，发了这个大愿，最后在行动当中证实了自己，这就是共产党员的“信愿行”。 那么我们修行人，修行佛道之人也是一样，也是跟共产党员一模一样，就是前一阵子咱们讲的雷锋也好，他也是信愿行，一个很好的典范，一个楷模，一个榜样的作用。所以其实我们这个，没有所谓的世间法出世间法，它都是一法，都是相通的。那么有了这个信之后，然后你发了大愿，我誓愿要全心全意为人民服务，我要普度众生，我要立誓成佛修成正果。那你发了这个大愿之后，整个的宇宙空间所有的能量也好，信息也好，全部会和你融为一体加持你，上天会加持你。这个时候你自然而然，就会去行动了，因为你是真心发出来的愿，你是真心相信，真心的信仰，真心的发愿。这个时候其实你已经无我了，根本就没有小我的存在，只有一个信念。就像当年的共产党员们一样，就是为了实现这个理想和奋斗目标，可以牺牲自己的一切，包括身心灵，包括自己的性命，粉身碎骨都在所不惜。 这个例子非常多，除了雷锋之外还有我们刘胡兰，还有狼牙山五壮士，还有八女投江，还有董存瑞，邱少云等等等等，数不胜数太多了。这都是信愿行的践行者，这都是信愿行的实践者，这也都是信愿行的成功者。都是我们的榜样，都是我们应该学习他们的精神。 那么我们前一阵子讲的比较多的就是行，前面咱们都聊过天，探讨过怎么样去行。两条腿走路也好，或者说是戒定慧也好，修五戒十善也好，修六般若波罗蜜也好，全心全意为人民服务也好，性命双修、福慧双修、佛道双修等等等等。这些所谓的行，它都是建立在前面一个信和愿的基础之上，所以今天我们倒过来去探讨，最难突破的一点就是信愿行。