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傅氏家族群第一届联谊年庆会精彩纪实片段!

创建于2018-02-01 阅读1907
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傅说(音悦,yuè),约公元前1335-1246年。殷商王武丁的至高权臣--大宰相(即上三公第一位),据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载,他是中华汉族傅氏家族的始祖。

  傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。

  他辅佐殷商高宗武丁安邦治国,形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,并留下了千古不朽的《说命》三篇,其中“知之非艰,行之惟艰”名句,为我国最早的朴素唯物主义史观基石;他的治国方略,改变了商朝持久的没落,他落难时所创造的“版筑”(俗称打墙)营造技术,是我国建筑科学史上的巨大成就,是人类建筑史上的最大进步。

  高宗武丁尊他为“圣人”,就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼等,均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

  商王武丁是一位胸怀远大,懂得励精图治的帝王。他即位之前,曾经生活在民间,比较了解社会底层的实际情况。即位以后,三年没有理政,国事全由冢宰代他管理,而他则从旁观察了解,思索复兴殷商的方略。但贵族中找不到理想的得力助手。其实,他心目中是有人选,就是他在民间生活时结识的智者傅说,所谓梦见圣人,那只是他无奈中的一个手段而已。他相信傅说能辅助其成就大业,但他深深地感到,在那个贵贱等级分明的政权环境中,启用一个身份被定义为奴隶的人,就是越“雷池”。要不拘一格选拨人才,必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办?商代的人十分相信鬼神,武丁就巧妙地利用了这一点编个故事:上苍托梦引见,一个可以辅政的圣人,就在王国之境中。并叫人按其梦中所见圣人面貌神态画成了画像。先对照王朝官员进入寻找,没有一个人对得上号,便派郑达等大臣们到处去寻找。

  结果,在傅险(亦即傅岩,今山西平陆县以东的圣人涧),找到一个相貌完全对号,叫做“说”的人。

  傅说从政之前,不知何因,曾在奴隶群体中,在傅岩做苦役。那里是虞、虢两古国交界之处,傅险这地方在殷商时期是虞、虢两个国交界处,是潞盐运销黄河以南的交通要道。这里两山高耸,涧水中流,每到夏季,洪水暴涨,冲毁道路,行旅受阻,奴隶们就在这里以传统的方式以土石阻拦,智者傅说在劳动中发明了版筑术,以此方式筑路路堤,效率极高,且坚不可摧。后人从此延用筑路造房,甚至现在仍可见实物的早期长城。当时的傅说,就靠从事版筑维持生计,虽有才干,无从施展。

  郑达带着“说”回到王城。武丁一看就笑着说:“我在梦中见到的‘圣人’正是他”。

  武丁请教他治国平天下的办法,傅说便应对如流,条条切中要害,道理极其深刻,武丁听后赞赏不以,便举其以为相”。结果天下大治,武丁也因此而被誉为“中兴明主”,而“说”,并被赐姓为傅,其后人姓傅。

  傅说的重要文献,就是流传后世的“君臣对话录”三篇,集中反映了他的政治理想和远大抱负。君臣间的对话,记录在我国最早的历史文献--儒家经典之一的《尚书·说命》里。

  武丁是我国至今历史上第一位有确切记载的君王,傅说逝世后,地方在傅说曾经从事“版筑”处建立了“傅说祠”,傅说当时藏身的洞穴被后来的国朝帝王封为“圣人窟”,“圣人窟” 前那条小河被易名为“圣人涧”。

  我们都知道孔子被尊奉为“圣人”,流传至今。据史籍所载,傅说是我国历史上最早被尊奉为“圣人”的人,应当是比孔子大约早 800年的商朝武丁时期的傅说。

  关于傅说是否为汉族傅氏正宗始祖,已经请有关专家、学者及数学家根据国家史料、考古发现、傅氏早期家谱等论证。以史学的证据讲,傅说时代尽管文字记载粗略,但同样可以认定史实;以人文学的态度说,傅说是个从政年数较长,大得民心的名相,其地位已经远远超出其职务定限,其后裔在安定康乐的环境中绵延接代自然不会中断,人口的增长速度必然很快,人口数量也必然会众多,这是证明姓氏远宗的关键;以数学高级推算的结论,傅说的历史依据到今天,不会出现新的异义证据了。绝非个别简单推断所定义,傅说是个有史有考古证据的人物。

临沂涌泉(古称琅琊郡南乡)傅氏一世祖傅彝,祖籍山西平陆县,傅彝身材高大魁梧,自幼习武,英俊潇洒,武功高强,有勇有谋,生长在元末动荡年代,以种田为生。在元政府统治下,苛捐杂税繁重,生活比较清贫。  

       傅彝是家里的长子,娶了王氏为妻,婚后生了五个儿子两个女儿。傅彝读过私塾,他以自己的学识教书育人。由于十分憎恨元朝统治者,傅彝自然也便有了一颗忧国忧民的心。当时的元朝已经进入统治末期,傅彝把光复宋朝大业寄予在下一代人身上,所以选择教育事业。他不断向人们灌输要推翻元朝的思想,并参与了端午节起义的计划,在粽子里夹放纸条号召人们起来杀“鞑子”,结果失败。元朝政府反对汉人从事汉人教育,统治者禁止傅彝教书育人。  

       1351年,时年36岁的傅彝和长子傅忠孝,与家族老幼百余人,一起被元朝政府强征作治理黄河的民夫。在黄河工地上,民夫们受到非人的虐待,劳动强度大,每天吃不饱穿不暖,过着饥餐露宿的生活。  傅彝精心呵护着傅氏家族的每一位亲人,处处关心每一位民夫。他用他的智慧与治河官吏抗争,保护了一部分民夫们免受皮肉之苦乃至杀身之祸。他平易近人,很受人们信任与尊重,很快,傅彝就成了民夫们的主心骨。民夫们以他为核心,一切事情都听他指挥。  

              1351年,韩山童和刘福通在颖州颖上县白鹿庄举行起义,由于起义军头裹红巾为标志,故称“红巾军”。消息很快传到黄河工地,傅彝成为黄河起义军的领袖。他指挥起义军首先杀了监工河官,然后征伐四周郡县。红巾军的将士们对元朝的统治者怀恨在心,个个身先士卒,举起愤怒的大刀,向欺压他们的官吏们头上砍去。消息传开,百姓没有一个不拍手称快,受到各地民众的支持。从此,傅彝便走上了军旅生涯,转战河南、安徽。

          1355年,刘福通扶持韩山童的儿子韩林儿,在今天的安徽毫县建立了宋政权,改元龙凤。由于傅彝作战机智勇敢,有胆有谋,刘福通赏识傅彝的才能,任命傅彝为参将,傅家军在抗元战争中四处征战,个个英勇奋战,付出了极大的牺牲。1360年,山东长青一战失守,傅彝的部将叛乱,无奈,傅彝只好避其锋芒,伺机而动。次年初春,傅彝父子俩来到苍山县庄坞镇(琅琊郡南乡),看到这里远有山近有水,尤其看到一股清泉,泉水清澈水质甘甜,加上土地肥沃,是一个定居的好地方,于是傅彝选择一块卧牛形高地盖起了临时居住的小屋,这个地方就是现在的涌泉村,他们开垦荒地,以种田为生。  

              傅氏家族上百人告别山西老家,经历战场牺牲和失败,落得只有父子俩相依为命。傅彝不由得想念亲人,心中好个辛酸。于是,傅彝让长子傅忠孝回山西老家接来妻子王氏及其他子女,从此一家人得以团聚,傅氏也就深深扎根在苍山这片土地上。  

          傅彝是元末明初农民起义的领袖,是临沂地区傅氏的始祖。朱元璋在应天府准备北伐时,曾赞誉傅彝,“彝公文韬武略”一代贤才也。  

             傅彝一生勤奋,他把对国家的忠诚和自己未完成的事业全部寄托在他的子女身上,从傅氏家谱上看,他给长子取名傅忠孝、次子傅忠君、三子傅忠良、四子傅忠廉、五子傅忠政。由上述子女名字可以看出来,傅彝希望他的子女能够忠孝两全,在家孝敬老人,为官忠于君主,爱民如子,做一个忠良廉洁爱国的好官。1397年傅彝因病去世,终年82岁,林在村西南里      

         始祖傅彝公,元末山西迁居山东临沂兰陵县涌泉村(古称琅琊郡南乡),从第四五世开始大量外迁,九~十二世迁徙更多,后代散布于鲁南苏北皖北东北等地400余村庄。祖庭所在地涌泉村今约有七千人口,傅姓占87%。周围整个今称兰陵县有傅姓大约5万余人。400多个村庄,简单列举一部分仅供参考: 兰陵县:涌泉前村、涌泉后村、小傅庄、华岩寺、赤土门、西乌丘、晒钱埠、长城季庄、北哨、西河头、大新庄、东堰头、甘霖傅山村、南桥陆庄、代村、南多福庄、朱柳屯、大吴宅、义和庄、刘家宅、北韩庄、东三峰、官桥兰山区:傅家屯、八里屯、葛王平庄、大义堂、石埠庄 三里庄 老东关、西苑费县:下崖、上崖、官庄、管流庄、西南峪、王大夫庄、西程庄、卸甲水、堂子、高阳、马头崖、石田庄 高家楼 寺口 纸坊 大桥村罗庄区:兰山村、小山子村、南头村、沙旦子、同沂庄、傅家白庄、湖西崖、武寺庄、沈牌子、册山 傅庄河东区:相公东傅屯、石拉渊、八湖、傅家赤草坡、坡埠、毛墩屯 东张屯 前林子郯城县:岭北头、傅桥村、马头 大埠 华埠赣榆县:黑林 土屋等几十个村庄东海县:陡沟村、王白村、湾子村、房山后、昌黎村 牛山镇沭阳县; 韩山新沂市:瓦窑傅庄、港头傅庄蒙阴县:新庄、傅家山 东关沂南县:兴旺庄,新兴村,大山头、傅旺庄、傅家庄、朱家里庄临沭县: 西日晒、东窑,日晒新村,庙子头,傅堂       等等……(时间能力所限 ,转载,摘要,改编,如有雷同,实属巧合,目的就是让家人们对傅彝先祖有一个更深刻的了解。若有更好的一定采纳谢谢)林在村西南里人口近七千迁徙兰陵县不要落了孔庄丶五氏女祖迁江苏傅家楼、宿迁等(时间仓促,摘抄之处,敬请谅解)

自始祖傅彝公🙏鲁南苏等地是目前全国最大的傅氏家族群体,涉及人口20余万,始祖傅彝公,元末山西迁居山东临沂兰陵县涌泉村,从第四五世开始大量外迁,9-12世迁徙更多,后代散布于鲁南苏北皖北东北等地400余村庄。

祖庭所在地涌泉村有一万三千人口,傅姓占87%。周围整个苍山县有傅姓5万余人。
400多个村庄,简单列举一部分仅供参考: 兰陵县:涌泉前村、涌泉后村、小傅庄、华岩寺、赤土门、西乌丘、晒钱埠、长城季庄、北哨、西河头、大新庄、东堰头、甘霖傅山村、南桥陆庄、代村、南多福庄、朱柳屯、大吴宅、义和庄、刘家宅、北韩庄、东三峰、官桥
兰山区:傅家屯、八里屯、葛王平庄、大义堂、石埠庄 三里庄 老东关、西苑
费县:下崖、上崖、官庄、管流庄、西南峪、王大夫庄、西程庄、卸甲水、堂子、高阳、马头崖、石田庄 
高家楼 寺口 纸坊 大桥村
罗庄区:兰山村、小山子村、南头村、沙旦子、同沂庄、傅家白庄、湖西崖、武寺庄、沈牌子、册山 傅庄
河东区:相公东傅屯、石拉渊、八湖、傅家赤草坡、坡埠、毛墩屯 东张屯 前林子
郯城县:岭北头、傅桥村、马头 大埠 华埠
赣榆县:黑林 土屋等几十个村庄
东海县:陡沟村、王白村、湾子村、房山后、昌黎村 牛山镇
沭阳县; 韩山
新沂市:瓦窑傅庄、港头傅庄
蒙阴县:新庄、傅家山 东关
沂南县:兴旺庄,新兴村,大山头、傅旺庄、傅家庄、朱家里庄
临沭县: 西日晒、东窑,日晒新村,庙子头,傅堂
…………

傅耀松,傅志强,傅国卿,给到场傅氏宗亲们敬酒。

到场傅氏家族群筹委会成员合影留念。

傅氏家族书画家和临沂书画家合影留念。

傅志强 、傅金峰,县医院的傅信军,以及中华傅氏火锅城傅浩,傅林等……给傅氏宗亲现场书画抽奖。

傅氏家族群监事会傅忱,傅景麟精彩处热烈鼓掌。

东海珠宝商傅小才家人把自己收藏的宝物,让家人们一饱眼福。

大学生傅林家人在大会上,答谢傅氏宗亲的无私奉献和爱心捐款。

临沂傅氏屯著名书法家傅绍众家人现场挥毫留墨。

冰雪派于志学高徒马典老师挥毫留墨。

马典老师把自己从家里拿来的一幅大作赠给捐款一千元卞庄官庄赵其利(傅耀皊)

牡丹赵毛体书法家会员赵吉林老师现场留墨。

著名武术家影视演员制片人社会活动家,慈善家曹飞青岛傅士阳向傅屯代表敬酒。

参加傅氏家族群的傅氏宗亲一览。

参加傅氏家族群的傅屯家人代表。

临沂傅氏屯著名书法家傅绍众家人现场挥毫留墨。

著名书法家傅步林宗亲现场挥毫留墨。

傅屯居委著名书法家傅景良家人现场挥毫留墨。

傅屯居委著名书法家傅景良家人现场挥毫留墨。

著名书法家郯城小山子傅性展家人现场留墨。

著名书法家涌泉傅景麟家人现场挥毫留墨。

著名画家国家一级美术师李凤伟老师现场留墨。

著名画家李玉芹现场挥毫留墨。

著名书法家张国栋老师现场挥毫留墨。

山东省美术家协会会员萧卫华老师现场作画留墨。

著名书画家李凤伟老师创作中。

著名书画家山东省美协会员李萧卫华老师创作中。

傅氏家人在书画抽奖现场。

傅氏家人在书画抽奖现场。

参加聚会的傅氏家人一览。

当代技击名家王选杰高徒傅明珠宗亲在表演大成推手。

当代技击名家王选杰高徒傅明珠家人在表演大成健武。

当代技击名家王选杰高徒傅明珠、傅林宗亲在详细讲解大成功法。

傅氏家人在领奖台上抽到家人书法家傅震宇的作品。

参加傅氏家族联谊会的傅氏家人书画家以及邀请的诸位书画院合影留念。

参加傅氏家族群聚会的傅氏宗亲一览。

傅氏文化娱乐交流群群主介绍到场诸位书画家。

著名武术家影视演员制片人社会活动家,慈善家曹飞及青岛宗亲傅士阳,观看书法家创作。

著名书法家傅景良家人赠送著名武术家影视演员制片人社会活动家,慈善家曹飞四尺作品一幅。

著名武术家影视演员制片人社会活动家,慈善家曹飞积极和家人们合影留念。

书画会场一览

宗亲代表欢迎山东电视台齐鲁拍客团长马高峰

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

来参加聚会傅氏家人会场一览。

珠宝商傅小才家人展示惊世古董。

家人们仔细翻阅傅氏家谱。

介绍诸位书画家的作品。

附参加傅氏家族群年会报名名单,以此纪念。

账目收支一览。经2018年12月17日在兰陵沸腾诱惑傅氏火锅城,经理事会审核一直通过。超支45元以及以上活动出车费用全部由傅国卿本人自愿赞助。爱出者爱返,福往者福来,赠人玫瑰,手留余香。感恩所有所有的一切为傅氏家族群联谊会年庆会付出家人们!!!

由于是群内接龙报名,时间急,难免有不到之处,敬请家人们谅解!!!

此美篇只代表一览阁书画传媒,如有不合适之处请谅解,并及时反馈,谢谢!

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