第1法：
四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》
“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡”。
李商隐《夜雨寄北》：
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。 这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。
仿习：
相思
文/胡秀霞
莫道相思人最苦，吾言想念也丰盈。
情深不已才知痛，却被相思累一生。
第2法：
或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。
如宋王安石《游钟山》
“终日看山不厌山，买山终待老山闲。
山花落尽山长在，山水空流山自闲”。
明僧德祥《爱闲》：
“一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。
更欲破除闲耳目，要听流水要看山”。
仿习：
惜缘
文/胡秀霞
缘来总会有相迎，执手珍缘走一程。
莫负今缘空对恨，人间最美是深情。
第3法：
第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。
如宋李遘《绝句》：
“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮”。
欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。
仿习：
巴以冲突
文/胡秀霞
从来战事皆因利，利令人昏起斗争。
已是财丰和物满，今年战事又频生。
流年
文/胡秀霞
青春岁月匆匆过，转眼红颜容尽殁。
已是细纹刻入肌，细纹添忧又华发。
秋瑟
文/胡秀霞
春光不再扶摇去，草尽林希败碧荷。
已是寒风吹落叶，寒风瑟瑟又滂沱。
第4法：
与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。
如唐李益《度破讷沙》：
“眼见风来沙旋转，经年不省草生时。
莫言塞外无春到，总有春来何处知”。
仿习：
懂的
文/胡秀霞
可遇之人千万万，相逢莫逆最难寻。
如人懂得该多好，懂得之人定会心。
恣欢谑
文/胡秀霞
走趟红尘要看穿，酸甜苦辣一生全。
随他爱恨皆豪饮，痛饮千杯醉万年。
知己
文/胡秀霞
诗书最是懂吾艰，又被诗书赋我娴。
已把诗书当作伴，诗书更是我蓝颜。
第5法：
首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。
如宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》：
“去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。
今年老矣差无病，后夜中秋有月无”。
宋李遘《送春呈袁祖州》：
“去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。
今日春归倍惆怅，相逢不是去年人”。
仿习：
龙风学诗
文/胡秀霞
去年韵律毫无数，欲要填诗空尺度。
今岁心中韵律清，携它日月皆成句。
望岳·登高两心境
—夜读子美诗有感
文/胡秀霞
早年望岳渺群山，热血轻狂笑口颜。
老岁登高常作客，凄凉病苦发全斑。
第6法：
亦首二句与末二句作今昔之比较者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳。
宋朱熹《水口行舟》
“昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多”。
仿习：
北国之冬
文/胡秀霞
昨日寒风卷素尘，须臾大地隐真身。
今朝正好晴空净，一片山河万里银。
卢院生日贺诗——祝卢院越活越年轻
文/胡秀霞
往年无幸成诗友，错过卢师“花季”寿。
今岁生辰吉日时，临屏共饮“芳龄”酒。
第7法：
亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。
如唐杜甫《解闷》：
“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”。
明袁凯《扬州逢李十二衍》：
“与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。
如今白发知多少，风雨扬州共被眠”。
仿习：
快餐时代
文/胡秀霞
反复斟词言未末，情言万字终还遏。
而今微信一图文，就把相思来表达。
第8法：
第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。
如唐李白《苏台怀古》：
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。
仿习：
难回首
文/胡秀霞
月笼村家水道弯，繁星点点夜方寰。
只今梦里童时样，恍惚之中鬓已斑。
忆童年
文/胡秀霞
放学归来小狗亲，牵牛割草抱柴薪。
只今记得枣红马，两眼柔情似佼人。
第9法：
以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。
如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
仿习：
网缘
文/胡秀霞
网络连通你我忙，千山万水也无妨。
临屏蜜友如相问，看似虚言实意彰。
网友共学诗
文/胡秀霞
秋月春花两处伤，临屏作伴亦难忘。
有缘遇见如相问，不憾余生写韵忙。
第10法：
第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字第10法：第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。
如唐高适《塞上闻笛》：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。
仿习：
冬恋
文/胡秀霞
琼花点点满天降，化作相思落脸庞。
试问为谁双泪滚，痴心一片对寒窗。
李院作：
寒花漫舞北风狂，满酌相思慰他乡。
试问图何为这苦，痴心伴我对孤窗。
冬夜
文/胡秀霞
风轻云淡月光寒，雪掩千山万物安。
借问苍天何所寄，今生至此不孤单。
第11法：
第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。
宋苏轼《又和景文韵》：
牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。
试问壁间题字客，几人不为看花来。
仿习：
问君
文/胡秀霞
风吹落叶盼红妆，雪恋梅花一段香。
试问君心多笃定，来生可愿做吾郎。
同窗问
文/胡秀霞
繁华岁月尽归虚，万事消磨市隐居。
试问曾今同举友，铮铮誓愿可如初？
第12法：
以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答，
或并第四句亦承上句一气作问，
如明陆容《题画》：
林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。
何年了却公家事，来趁山人几日凉。
仿习：
索趣
文/胡秀霞
自古人人皆寂寞，书山墨海偷为乐。
何能安放不羁心，驾驭诗词随我跃。
手机控
文/胡秀霞
每日临屏晨夕快，抖音微信人人晒。
何时不被手机奴，便可明眸看世界。
第13法：
亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。
如唐孟浩然《送杜十四之江南》：
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。
仿习：
诗心词情
文/胡秀霞
窗前赏雪玉花莹，梦里寻春百草盛。
美景欢心谁与共，诗词最是懂吾情。
春怨
文/胡秀霞
无限春光万朵鲜，花零蝶乱独伤怜。
世人怎解相思苦，莫用诗词入薛笺。
第14法：
第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。
如唐李商隐《无题》：
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》：
王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。
如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规。
仿习：
相思劫
文/胡秀霞
有幸相知却又愁，思心切切爱无休。
如何愈忘愈难舍，更奈双眸泪自流。
苦吟
文/胡秀霞
空有诗情韵却穷，经营刻苦果微丰。
如何彻夜无心寐，觅仄寻词望句工。
第15法：
但以第四句作诘问语，故“如何”二字，即冠其句首。
如宋项安世《夜雨》：
夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿，如何禁得打篷声。
仿习：
冬日霞光
文/胡秀霞
霞光万道刺苍穹，雪海茫茫染锦红。
大美河山多俊秀，如何壮志不英雄？
叹子安
文/胡秀霞
才华出众世难藏，第一骈文万古章。
腹稿胸中挥可就 ，如何傲气不轻狂？
第16法：
以“何如”二字冠第三句者。
如元唐朝《五无吟六首之一》：
云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。
何如风定云开后，秋水长天一色时。
仿习：
清欢
文/胡秀霞
万事轮回皆定数，兴荣富贵无常驻。
何如赏画品诗词，满目风情思雅趣。
岁月静好
文/胡秀霞
半世无功悲白发，求名逐利心相悖。
何如弄笔度春秋，墨里乾坤酬岁月。
第17法：
第三四两句作连属诘问语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。
如唐王翰《春日思归》：
杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若邪。
明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》：
烟雨苕溪忆旧游，画图遗墨见风流。
不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋。
仿习：
斑竹泪
文/胡秀霞
前世情缘今世偿，粉垣翠竹掩潇湘。
不知泪尽魂归处，再见花零几个伤？
怡红公子
文/胡秀霞
始母补天遗一石，灵河岸畔护花神。
不知转世因情债，重意男儿有几人？
第18法：
第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。
如唐贺知章《柳枝词》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
金党怀英《立春》：
水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威。
不知春力来多少，便有青蝇负暖飞。
仿习：
诗缘
文/胡秀霞
数载心交话语亲，千山阻隔也如邻。
不知梦里身何处，款款而来笑亦真。
叹幼薇
文/胡秀霞
名动京城貌若仙，痴心错付苦无边。
不知怨恨何人诉，韵著词文后世传。
第19法：
第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘问语，故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。
如唐王涯《塞下曲》：
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
仿习：
宇辉赞
文/胡秀霞
主播潮中最一流。平生乐把读书筹。
不知今岁红天下。只在耕耘莫问酬。
左文襄公颂
文/胡秀霞
辽阔西陲拂面风，山河壮丽映苍穹。
不知克复新疆志，杨柳依依颂左公。
第20法：
“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。
如唐杜牧《泊秦淮》：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
仿习：
斌斌婕妤
文/胡秀霞
红颜已逝帝王轻，却辇贤良品自贞。
冷月不知团扇意，秋风又弄竹林声。
昭君出塞
文/胡秀霞
琵琶曲尽绪悠悠，只此离家泪眼眸。
碧柳不知分别意，芳涯又满一程愁。
第21法：
第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。
如唐李白《客中作》：
兰陵美酒郁金香，玉椀盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
宋邵雍《天津感事》：
阳乌西区水东流，今古推移几度秋。
四面远山长歛黛，不知终日为谁愁。
仿习：
艳羡
文/胡秀霞
人间最美是情柔，伉俪相随共白头。
往事深深闻尔语，不知涕泗为何流？
第22法：
第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等字。
如唐李商隐《夕阳楼》：
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
清周准《蝴蝶词》：
万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。
多少繁华任意恋，不知只是梦中身。
仿习：
词客
文/胡秀霞
此时满月挂苍穹，照见悲欢万古同。
最是人间词赋客，不知爱恨转头空。
第23法：
只第四句作诘问语，或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或兼用“知”字于其句首。
如唐李贺《南园》：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
（若个：谁，那个）；
唐张继《与贾岛闲游》：
水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
城中车马应无数，能解闲行有几人。
仿习：
临窗观雪
文/胡秀霞
玉蕊纷纷弄舞姿，更有寒风卷地吹。
心如雪乱添愁绪，整夜无眠君可知？
第24法：
第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其所以知之之故也。
如宋俞桂《溪流》：
云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。
家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来。
宋晁冲之《夜行》：
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。
孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
仿习
鼾喜同闻
文/胡秀霞
琐事常情皆可录，夫酣夜静填词曲。
惊闻炮竹梦无痕，知有新人成眷属。
第25法：
第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，所以见彼此比较之意也。如宋陆游《看梅归，马上戏作》：江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。不如折向金壶贮，画烛银灯看到明。金刘昂《吊李仲坦》：文章巧与世相违，身后新恩事已非。不及萋萋原上草，一番春雨绿如衣。仿习：
相知随缘
文/胡秀霞（李院改）
数载春秋可竟轻，虽难与尔共今生。
不如尽把情随分，未负相知走一程。
第26法：
亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比较之意,特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳。
如唐王昌龄《长信秋词》：
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来。
宋陆游《杂感》：
故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。
自嗟不及东家老，至死无人识姓名。
仿习：
春伤
文/胡秀霞
杏后桃梨时令准，春枝俏丽花期紧。
花开不及未开时，转瞬红颜芳已尽。
周末回村小聚
文/胡秀霞
蝉鸣鸟叫碟儿翩，菜品繁多百果鲜。
闹市不如村野好，株株草木竞天然。
第27法：
为第三句与第四句作比较者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字，用在第四句之首。
如唐李白《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
明解缙《赴广西别甥彭雪路》：
多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。
相聚六年如梦过，不如昨夜一更长。
仿习：
居闲以书
文/胡秀霞
半百方知事事虚，怡情最是在闲余。
珍馐美酒千金价，不及床头一卷书。
第28法：
只第四句前后自为比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。
如明张羽《题陶处士象》：
五儿长大翟卿贤，彭泽归来只醉眠。
篱下黄花门外柳，风光不似义熙前。
明龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》：
山水千重复万重，少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。
仿习：
又到新年
文/胡秀霞
烟花绽放灿苍穹，日日佳肴酒满盅。
再着新衣年味淡，心情不与小时同。
第29法：
以“分明”二字著在第三句首者。
如唐张祜《听筝》：
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽寒云一夜风。
宋杨万里《龙山送客》：
念念还乡未得还，偶因送客到龙山。
分明认得西归路，又是回车却入关。
仿习：
诗情难了
文/胡秀霞
执笔相看平仄字，心中万绪寻词寄。
分明已是五更时，未遂诗行难达意。
第30法：
以“分明”二字著在第四句首者。
如唐王昌龄《长信秋词》：
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
明童承叙《宫词》：
三三两两不知愁，结束罗裙学打球。
傍晚忽闻仙乐近，分明只在殿东头。
仿习：
初五游宝峰寺偶入花海
文/胡秀霞
西樵漫步沐和风，喜遇桃花正始红。
北国寒天春未至，分明不与此情同。
第31法：
以“一种”二字著在第三句首者。
如唐白居易《观游鱼》：
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
明刘绩《听胡琴》：
胡弦轻轧语星星，破入甘州便泪零。
一种尊前沈醉客，解听争似不曾听。
仿习：
初六游虎门销烟和海战遗址有感
文/胡秀霞
虎门遗迹炮台痕，百姓无依士血温。
一种情怀家国梦，中华后代志当存。
第32法：
“一种”二字著在第三句三四两字。
如明夏寅《春夜曲》：
宝鸭烟消几缕香，月移花影过长廊。
春情一种无聊赖，自起烧灯照海棠。
清沈受宏《同钱太史泛舟座有女郎湘烟戏题》：
酒绿灯青夜语中，家乡同隔海云东。
伤心一种天涯客，卿是飞花我断蓬。
仿习：
游东莞可园感主人张敬修之雅兴
文/胡秀霞
宦海无常志不成，归来可宅度平生。
诗文一种风流韵，草草书堂见雅情。
第33法：
第三句用表“记忆”之字（如“记得”、“长记”、“略记”、“犹记”、“犹忆”、“忆得”、“尚忆”、“还忆”、“偶忆”、“长忆”、“最忆”、“忽忆”、“空忆”、“却忆”等），而第四句则其所忆之事也。
如宋欧阳修《过中渡》：
得归还自欲淹留，中渡桥边柳拂头。
记得来时桥上过，断冰残雪满河流。
明归有光《《初发白河》：
胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。
却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。
仿习：
无悔人生
文/胡秀霞
山河览尽趁年华，老去耕诗慢品茶。
往事回看多壮阔，曾经丈步走天涯。
第34法：
第三句用“莫怪”、“莫嫌”、“莫向”、“莫算”等字作起，而第四句则皆申明其意者也。
如唐贾岛《赠人斑竹拄杖》：
拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。
李商隐《宫词》：
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
明王恭《春雁》：
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。
仿习：
感怀
文/胡秀霞
匆匆岁月半蹉跎，对镜伤怀泪点多。
莫怨人生无再少，重来一次又如何？
第35法：
“莫向”、“莫怪”等字著在第四句首，而第三句则先说明其意者也。
如唐郑谷《席上赠歌者》：
花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
坐中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。
明王儒卿《寄吴郎》：
旧事巫山一梦中，佳期回首竟成空。
郎心亦是浮萍草，莫怪杨花易逐风。
仿习：
时读我书
文/胡秀霞
一入相思未了情，红尘滚滚愿难成。
痴心觅得书为伴，莫问谁能共此生。
第36法：
第三句用“不须”或“不用”二字作起者。
如唐杜牧《题城楼》：
鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
宋陆游《杭头晚兴》：
山色苍寒野色温，下程初闭驿亭门。
不须更把浇愁酒，行尽天涯惯断魂。
仿习：
神交
文/胡秀霞
心灵感应是真诚，正念相通各自清。
不用千言和万语，拈花一笑意全明。
第37法：
第三句用“问”、“道”、“说”、“语”、“望”、“指”等字，第四句则其所问、所道之语也。
如唐朱庆余《近试上张水部闺意》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
元宋元《讨柴》：
海树年深成大材，一时斧伐作薪来。
山人指点长松说，尽是刘郎去后栽。
仿习：
情难了
文/胡秀霞
早岁饥寒频困扰，而今富足迎昏晓。
何言又道苦无边，只怪人间情不了。
第38法：
“说”字著在第三句第二字，故所说者不特第四句，即第三句后五字，亦所说之事也。
如唐张祜《退宫人》：
开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
清朱凤翔《村外闲吟》：
荷锄时趁月明归，稚子依依候竹扉。
竞说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。
仿习：
感怀
文/胡秀霞
花开月落到如今，一部诗经万古吟。
莫说红尘皆梦幻，颦眉浅笑自真心。
第39法：
第三句末结以“无一事”或“无个事”、“无他事”、“无别事”、“闲无事”、“浑无事”三字，以见其所事者，惟第四句所云云而已。
如宋苏轼《春日》：
鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。
午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴。
元高明《题青山白云图》：
昨夜山中宿雨晴，白云绿树最分明。
茅庐早起无他事，去看南溪新水生。
仿习：
独乐
文/胡秀霞
殚精竭力是平常，早出迟归着正装。
告老宽心无一事，余生了梦伴书香。
无题
文/胡秀霞
清风逗柳秀春枝，隐却心头一缕痴。
最怕更深无个事，推窗见月起相思。
第40法：
第三句以“无端”二字作起，所以示于首二句外，忽插入他意也。
如唐李商隐《为有》：
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金闺婿，辜负香裘事早朝。
宋张咏《雨夜》：
帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。
无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。
仿习：
凡心难逃
文/胡秀霞
且向人间静处行，吟诗作画砚田耕。
无端蝶梦来相扰，又动凡心万种情。
第41法：
第三句三四两字用“最是”或“只有”、“惟有”，而第四句则或用“
依旧”、“犹还”等字以呼应之。
如唐韦庄《金陵图》:
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
宋张泌《寄人》：
别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
仿习：
长相厮守
文/胡秀霞
还记当时无限柔，一颦一笑满娇羞。
深情最是长相守，依旧晨昏语不休。
写给农民工朋友
文/胡秀霞
又至新春梦却沉，无亲共盏不能斟。
鲜香最是家乡味，依旧魂牵倦客心。
第42法：
“最是”二字用在第三句首，与前法小异。
如唐韩愈《初春》：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
清孙原湘《画梅》：
新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶。
最是称心清绝事，对梅花恰画梅花。
仿习：
北国之春
文/胡秀霞
芳菲未至草无茵，四月边疆柳色新。
最是桃红山绿处，天端一派醉游人。
第43法：
第三句首用一“纵”字或“任”字、“总”字，而第四句则或用“只”字、“终”字、“亦”字、“也”字、“犹”字、“又”字等以呼应之。
如唐司空曙《江村即事》：
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
李商隐《代赠》：
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。
宋郭震《老卒》：
老来弓箭喜离身，说著沙场更怆神。
任使将军全得胜，归时须少去时人。
仿习：
梅赞
文/胡秀霞
叹赏梅花雪下躯，酷寒方显傲姿殊
任凭岁岁多磨难，亦要迎风自欢愉。
第44法：
“纵”字用在第三句第三字者。
如唐杨凌《明妃曲》：
汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。
匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜。
明赵师秀《采药径》：
十载仙家采药心，春风才过得幽寻。
如今纵有相逢处，不是桃花是绿荫。
仿习：
情思
文/胡秀霞
懒眼看书久未翻，清茶半盏已无温。
痴心纵有千般苦，不抵佳人一句言。
书中作乐
文/胡秀霞
一路风云不堪吟，常将雨泪作茶斟。
人间纵有情千种，莫若书中慰此心。
第45法：
“纵”字用在第四句首者。
如唐王维《少年行》：
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
唐高蟾《春》：
明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢。
人生莫遣头如雪，纵得东风也不消。
仿习：
万事皆空
文/胡秀霞
滚滚红尘恼事多，身如草木且随波。
轻名忘利春秋度，纵有无常又惧何？
第46法：
第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似
之点也。
如唐王维《送沈子》：
杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
明谢榛《怨歌行》：
长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。
君心无定如明月，才绕楼东复转西。
仿习：
诗词为朋
文/胡秀霞
韵海相逢君有格，携风沐雨润心间。
清欢遇爱如春至，又见花开一水湾。
第47法：
第三句用“唯有”或“独有”、“只有”、“但有”二字作起
，而第四句则或用“年年”、“时时”、“犹还”等字以呼应之。
如唐杜牧《过勤政楼》：
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
明皇甫濂《杨柳枝》：
韶华回首怅离宫，梁苑隋堤荒草中。
独有江边杨柳色，垂垂还是怨秋风。
仿习：
香魂
文/胡秀霞
花凋蒂落叶尤肥，尘葬残红待再归。
唯有清香难忍去，时时引蝶舞翻飞。
第48法：
“惟有”、“只有”等字著在第四句首者。
如唐刘禹锡《杨柳枝词》：
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。
宋陆游《楚城》：
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
仿习：
晚秋
文/胡秀霞
难忘初逢在晚秋，朝来暮去语无休。
多情最恼相思苦，唯有千杯解万愁。
知音难觅
文/胡秀霞
兜兜转转不改痴，心中况味几人知？
神交更是常难遇，只有真诚最可期。
第49法：
第三句以“自从”或“一自”作起者。
如唐李益《隋宫燕》：
燕语如伤旧国春，宫花欲落旋成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
贾岛《马嵬》：
长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。
仿习：
墨客
文/胡秀霞
知君品格似清荷，朗月朝霞岁岁歌。
一自相逢山海阔，挥情洒爱任风波。
觉悟
文/胡秀霞
争名逐利累其身，浅爱清欢最是真。
一自迷心开悟后，人间美好日常新。
第50法：
第三句以“好是”二字作起者。
如唐韦庄《鄜州寒食》：
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。
好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。
明王时保《湖口县》：
青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。
好是客船来泊处，一行官柳暗平沙”。
仿习：
似水流年
文/胡秀霞
冰消草绿柳如烟，去岁伤春在昨天。
好是流年偷剪辑，青丝白发叹流年。
诗缘
文/胡秀霞
诗歌唱和话心声，用字填词句句诚。
好是前缘言不尽，深欢浅爱自真情。
第51法：
第三句以“若为”二字作起者。如唐柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
宋苏轼《菡萏亭》：
日日移床趁下风，清香不尽思何穷。
若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中。
仿习：
踏青
文/胡秀霞
草动枝柔百鸟鸣，春光一派踏歌行。
若为妙手词章客，写尽心中千万情。
红尘难度
文/胡秀霞
玉食琼浆度岁华，红楼一梦莫来夸。
若为求得脱身法，路尽云深是我家。
第52法：
第三句以“等闲”二字作起者。
如唐令狐楚《少年行》：
家本清河住五城，须凭弓箭得功名。
等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。
宋俞桂《江头》：
渔浦山边白鹭飞，西兴渡口夕阳微。
等闲更上层楼望，贪看江潮不肯归。
仿习：
禅意人生
文/芳韵
五纪霜颜梦不成，菩提树下寸心耕。
等闲悟透禅中意，本性皈真度此生。
诗意人生
文／乐耘公子
半亩诗田着力耕，平平仄仄乃拼成。
等闲识得青莲面，恰似蹉跎获再生。
蹉跎叹（步韵和胡秀霞老师）
文/曲不散
十载营营卷里耕，青云梯尽梦难成。
等闲参透书中意，辜负河山已半生。
原玉：
信步闲看
文/胡秀霞
常把诗书笔下耕，真经不得事无成。
等闲了却心中梦，看水看山看众生。
第53法：
第三句以“正是”二字作起者。
如唐杜甫《江南逢李龟年》：
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
唐杜牧《南陵道中》：
南陵水面漫悠悠，风紧云寒欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。
仿习：
归来
文/胡秀霞
曾今俗念已归平，除却凡尘雅趣多。
正是人生难得静，青丝半白岁如歌。
夜雨
文/胡秀霞
遥看柳色已欣荣，燕子双飞百卉争。
正是春浓多夜雨，相思点点到天明。
第54法：
第三句一二及四五六字用“如此”二字者。
如元杨维桢《张士诚席上作》：
江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。
如此江山如此酒，老夫怀抱几时开。
清孙原湘《题扇》：
月光到地白于雪，花气上天香作云。
如此乾坤如此夜，不知何处著尘氛。
仿习：
荔波小七孔
文/胡秀霞
樟江胜景见真颜，细雨绵绵若等闲。
如此清幽如此美，微波碧水醉心间。
长相思
文/胡秀霞
且把相思寄薛笺，执手迷离似面前。
如此缠绵如此梦，但求长夜梦常圆。
赞继霞
文/胡秀霞
相知相识品行纯，言暖心甜倍感亲，
如此真诚如此慧，善良贤德美佳人。
第55法：
第四句第一字用“又”字，第五字则用“一”字或“数”字、“几”字，皆计算字也。
如唐李涉《登山》：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲。
宋陆游《夏日杂题》：
午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沈。
茅檐三日潇潇雨，又展芭蕉数尺阴。
明陈献章《得廷实书》：
洗竹添花张户曹，忽抛闲散事煎熬。
东门春水无人钓，又长溪头几尺高。
仿习：
北疆之春
文/胡秀霞
四月边疆美景多，归来小燕筑新窝。
东风悄至天山下，又见花开一满坡。
春夜寄思
文/胡秀霞
四月芳菲草木舒，绵绵细雨汇沟渠。
空空长夜情何寄，又是灯前一本书。
第56法：
末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。
如唐白居易《直中书省》：
丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。
宋陆游《梅花绝句》：
当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
仿习：
孽缘
文/胡秀霞
声声有应暮与朝，日日相思不得消。
未了前缘成孽债，三生石畔奈何桥。
夏日晚景
文/胡秀霞
独立桥头赏晚霞，山河锦绣着新纱。
鸳鸯湖里鸳鸯戏，并蒂枝开并蒂花。
冯振绝句56法解析
冯氏绝句五十六法，又被称为“冯氏诗精解”，他是明代冯梦龙所著的一本诗歌理论著作，这本书主要介绍了诗歌的构成要素，修辞技巧，韵律规律等方面的内容，并且列举了56种不同的写作方法和技巧，下面对着56种方法进行简要的解析。
1，飞花法：利用动态的视觉形象来表现静态的景物或情感。
2，雪梅法，通过对季节和气候的描写，寄托对人生的思考和感悟。
3，借景法，借用自然景观来抒发个人情感和思想。
4，画眉法，以具体的形象来表现抽象的情感和思想。
5，蜂蝶法，通过对小生命的描写寄托对大生命的感悟和体会。
6，虫鱼法，通过对小生命的描写，引发读者的联想和思考。
7，由于法，以犹豫的形象来寄托个人的情感和思想。
8，绕树法，通过对自然景物的描写，表达个人的情感和思想。
9，划船法，以划船为主题，抒发对人生的感悟和思考。
10，叠石法，通过对自然景物的描写，表达个人的情感和思想。
11，钓鱼法，以钓鱼为主题，寄托对人生的思考和感悟。
12，踏雪法，通过对雪景的描写，表达个人的情感和思想。
13，八哀法，描写八种悲哀的情感，以引起读者的共鸣和思考。
14，三省法，对自己的行为语言和思想进行反思和审视，表达出对自己的自省和反省。
15，夜雨法，通过对雨夜的描写，表达个人的思想和情感。
16，凭高法，以凭高眺望为主题，表达个人的情感和思想。
17，看云法。通过对云的描写，表达个人的情感和思想。
18，反复法，通过对同一主题的反复描述，达到强化表达的效果。
19，折松法，以松树的形象表达个人的情感和思想。
20，闲眼法，以闲逛的心态观察自然景物，表达个人的情感和思想。
21，借喻法，通过比喻和象征的手法，表达抽象的思想和情感。
22，隔句法，通过隔行或隔句的方式，使诗歌更加优美流畅。
23，断句法，通过新句和停顿的方式，使诗歌更加有节奏和韵律感。
24，隐射法，通过含蓄的表达和隐晦的暗示，表达深层次的思想和情感。
25，寄托法，通过自然景物和事物的寄托，表达个人情感和思想。
26，多用比兴法，通过比喻和象征的手法，加深表达意义和印象。
27，减法，通过简约和减少冗余的表达，使诗歌更加精炼简洁。
28，借事法，通过借用事物来表达思想和情感。
29，天人合一法，通过自然景物和人文景观的融合，表达人与自然的和谐。
30，借景生情法，通过借用自然景物和人文景观来激发情感。
31，常识法，通过运用常识和通俗易懂的表达方式，使诗歌更具普及性和亲和力。
32，破题法，通过破除传统的诗歌题材和形式，创新表达方式和思维方式。
33，以小见大法，通过对小事物的描写和寄托，表达对大事物和人生的思考和感悟。
34，喜怒哀乐法，通过表达各种情感和情绪，使诗歌更加丰富和多样。
35，转念法，通过转换思路和意念，创新表达方式和思维方式。
36，明示法，通过直接表达和明示，使诗歌更加清晰和明了。
37，唯物法，以唯物主义的观点来表达思想和情感。
38，唯心法，以唯心主义的观点来表达思想和情感。
39，触类旁通法，通过对不同领域的类比和比喻创新表达方式和思维方式。
40，古人法，通过用古人的诗词和思想表达对古代文化和文学的崇敬与继承。
41，遣兴法，通过流畅自如的语言和表现力，表达个人的情感和思想。
42，寓意法，通过寓意和暗示，表达深层次的思想和情感。
43，借形喻理法，通过借用形象和形态，表达抽象的思想和情感。
44，借助比喻法，通过比喻和象征的手法，使诗歌更加富有想象力和感染力。
45，隐性对比法，通过隐含的对比和对照，表达思想和情感。
46，手法多变法，通过多样化的手法和技巧，使诗歌更加富有变化和韵律感。
47，含蓄微妙法，通过含蓄和微妙的表达，来表达深层次的思想和情感。
48，借物象人法，通过借用物象来表达人的思想和情感。
49，神秘暗示法，通过神秘暗示的表达，引起读者的联想和思考。
50，借景托情法，通过借用自然景物和人文。景观来表达情感和思想。
总之，冯振绝句五十六法，是中国古代诗歌创作的经典手法和技巧总结，它丰富了诗歌表达的手段和形式，使得诗歌更加具有文化内涵和审美价值，虽然这些法则早已成为文学史上的经典，但在当今的文学创作中，他仍然可以为我们提供启示和帮助，使我们的创作更加精彩和出色。