滇黔古驿道，至今完好留存下来的路段不多，关索岭御书楼至坝陵古桥一段，是保存最为完好的一段，究其原因，不过是这条古驿道，直到十多年前仍在发挥着它的交通作用。
其时，虽然320国道已开通多年，但因交通工具的落后和稀少，坝陵河畔的湾塘、烂坝、龙朝树等村寨的村民，仍然肩挑背驮着桃子、李子、生姜等到关岭县城赶场。在御书楼下的城门洞里，你常常会看到刚从山脚爬上来累了的人们，坐在倒卧在地的石柱上休憩——点燃旱烟，吹着山风，摆一摆今年的收成，很快暑意便消了，活动活动身体便又继续赶路。
这段长达八里的滇黔古驿道，蜿蜒如蛇爬行在关索岭的脊背上，从山脚到山顶都留下了许多古迹。
山脚的坝陵古桥，“骑桥双树”曾是永宁州“八景”之一，据永宁州志载：“坝陵桥古木，老干畅茂，可荫行客。且盘根桥面及桥等之上，曲屈若虬龙。千百年来，依桥特立。”“骑桥双树”的美景如今早已不复存在，坝陵古桥也在上世纪的战乱中被炸毁，只留河两边的桥墩像雄狮一样隔河相望，见证历史的沧桑。
从桥向西便开始踏上青石铺就的古驿道了，随着社会经济的发展，当地的村民也早就有了三轮车、货车，去关岭也就不在艰辛地攀爬这条古驿道了，因此古驿道两旁也是杂草丛生，平添了几分苍凉。
随着古道盘折而上二里，便听闻水声潺潺，溪水从路旁飞泄而下，一座别致的小石拱桥便伫立在山涧之上，再转一弯，双泉寺的断壁残垣便赫然映入了眼帘。古寺拱型石门仍在，只是寺内已长满杂树荒草，乱石铺了一地，让人心生悲凉。
关于双泉寺的故事，关岭人通过古籍文章或口耳相传，都知道这样的故事：三国时，关索带兵经过这里，行至半山，人马皆渴，马脱缰而出，以蹄刨地而出泉，士兵欢呼，正待饮泉止渴，马忽撒尿泉中，关索怒曰：“岂人不如马呼?”乃以刀柄凿地，泉遂出，此二泉人谓“刀把井”和“马刨井”。这当然是一个有趣的传奇故事，也为双泉古寺增添了几分神秘，但以此来解释泉水来源，缺乏科学依据。
二十多年前，我曾和同学游双泉古寺，当时寺内还住着一户人家，将古寺打扫得干干净净。主人用竹筒，从西南墙角外接得一管流水，引入寺内跑泉古井中，使得整个寺内的放生池都注满了溪水，池中还有鱼儿空游无所依，充满生趣。我们在主人的指引下，来到墙角靠山的出水洞，才知道这里才是真正的泉水出处。泉水清冽，水里还有小鱼细虾，饮之甘甜，半山之中，得此一泉，确实是行路者的福气——在这里休息，饮水止渴，为接下去继续爬山蓄足体力，是十分必要的，因为接下去的山路更陡峭难行了。
从地理位置看，这里比关岭县城略底一些，关岭县城地下水众多，水井也多，如莲花大井、双眼井等，那么这里出地下水也就不足为奇了。最为巧妙的就是主人的引水方式了，猜想当年，寺内和尚是否也正是以这样的方式引水入内，将寺内装点得生趣盎然。
双泉古寺建于何年，已无从考究。最早记录此地的，应该是徐霞客了。他在其《黔游日记》中写道：“越桥，即西向拾级上，其上甚峻。二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自其西透穴而出，平流池中，溢而东下，是为马跑泉，乃关索之遗迹也。”可见，徐霞客经过此地时，并无双泉寺一说，徐霞客谓之曰观音阁，双泉寺应是清代在此基础之上扩建而成的。
沿着古驿道继续艰难地拾级而上，便到了两山丫口，这里仍残存着当年御书楼的古城门，当地人称之为城门洞。城门洞内躺卧着几根勒石记事的石柱，如今已成了人们行至此处的休息之地。
坐在这里，望向对面的晒甲山，视野开阔，山风习习，峡谷深不见底，遥想冷兵器时代，确实是“一夫当关，万夫莫开”的雄关所在。据永宁州志记载，因此地地势险要，是扼守滇黔要道的军家必争之地，故康熙皇帝曾御赐“滇黔锁钥”于关索岭，当地土官为感谢皇恩，于城门洞上建楼悬挂牌匾，名曰“御书楼”。御书楼旁还有忠顺祠的残垣，可惜都已荒草丛生，破败不堪。
关岭人每逢逢年过节，都有相约亲朋好友爬山览胜的习惯。从关岭关脚村爬到城门洞，路途不远，利于锻炼身体，又是带孩子感受历史沧桑，凭吊古迹的好机会。因此，每逢春节期间，古驿道总是人来人往络绎不绝。县里为了保护古驿道，也进行了部分古迹的修复。如今的古驿道，也成了人们徒步健身，游览古迹的好去处。