藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马；枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦。以冷色调的九种修饰词绘出九种景物，带个我们的是一幅凄凉悲恸的图画。这就是《天净沙·秋思》。
夕阳，落寞孤寂之愁渐生。它是李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”；是范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”；是杨慎的“青山依旧在，几度夕阳红”；更是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”。
读《天净沙》，忽又想起南宋末年大词人蒋捷的《虞美人·听雨》——少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
二者对比，皆只写景而不言情，可正是如此，方显这思绪，这情感无以言表，一切景语皆情语，对于这样的神来之笔，确实如此。
如果说东篱先生是“秋思之祖”，那么竹山先生大约也可说是“听雨之祖”，写雨中感受的诗词，到了竹山先生这里，境界始大。
其实《红楼梦》中，林黛玉曾吟出的李义山那句“留得残（枯）荷听雨声”，余味之绵长无尽，已经把“听雨”这一题材升华到新的高度。但若论气象之开阔宏大，则首推竹山先生此词。
其实蒋竹山早年曾因《一剪梅·舟过吴江》——“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”一句而得人“樱桃进士”的美称，是啊，“流光容易把人抛”，蒋竹山早年那种略带华美甜腻的才子气息不见了，人世间沧海桑田，终究只剩下“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”这样清癯苍劲的怅惘。
人生如梦，兴许，人生本就是梦。看不完的人间事，道不尽的世间情。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
是的，时代或有不同，人性的本质，却未曾变化。
世间什么是真？什么是假？大约只有生而为人的感触和追求，故而方能“人生代代无穷已”，人生！人生！