一一 易经的智慧
《易经》号称“群经之首”,关注的人越来越多。很多人想了解它,但是翻翻之后,第一是感觉看不明白,再者也不知道有什么好处。
学了《易经》,能让我长本事吗?能让我多挣钱吗?能判断我运气好坏吗?不少人会有这个想法。
那么《易经》到底能给我们什么呢?
其实,《易经》什么都不能给你,反倒能要你一样东西。
这个东西几乎人人都有,它就是“执念”。
所谓“执念”,就是头脑里根深蒂固、不容辩驳的想法。它让你痛苦,纠结,故步自封,自以为是。
一句话,执念会让你成为一个很“轴”的人。当然,有的人轴在外表,有的人轴在内心。
要知道,想法只是想法,并不是真相。很多时候,我们都是在凭自己的执念做事,而不是凭自然规律的真相。
在读《易经》的过程中,执念会越来越少,这是学《易经》的一个好处。
《易经》是研究变化的学问。而把握变化的能力,是每个人的必备技能。很多人说这个我再明白不过了,然而现代知识都学不过来,有必要回头去啃那部老书吗?
事实上,当代的我们是学了很多知识,多得让古人瞠目结舌,但却越活越累, 越活越迷茫,这种现代人的生活常态,究竟是为什么?
因为看的是变化结果及表象,等于是跟在变化的后面走,永远追不上它,所以,也把控不了自己的命运。
而《易经》研究的是自然界变化的总规律。常说易有“三易”,即变易、简易及不易,《易经》把各种复杂的关系,融汇在八卦图以及六十四卦之中,“推天道以明人事”,它是一种很高级的哲学。
比如乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八个卦,分别模仿的是天、地、水、火、雷、风、山、泽这八种自然现象。那为什么不直接叫天卦、地卦呢,还另用八个字,多麻烦!
原因很简单,乾卦模仿天但不是天,坤卦模仿地也不是地,乾、坤都是事物的性质,而不是单指实体。八卦各有自己的“卦性”,与万事万物的属性相对应。
一说到乾,就是天,一说到坤,就是地,这就是一种“执念”,学《易经》就是要破除人类的这种“执念”。
很多人不相信《易经》,认为它“过时”了。这源于一种理念:今人一定比古人强。这难道不是又一个“执念”?的确,在人类生活的大多数领域,尤其科技领域,今人远远超越了古人,但有一个领域则不然,那就是哲学领域。
在现代化分工越来越细的今天,古人对世界、人生的整体认识达到了一个什么样的高度,我们其实很难想象。在科技发达的西方国家,人们照样诵读《圣经》,以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的著作,而我们中国人,也照样要诵读《易经》,以及老子、庄子、孔子、孟子、墨子、韩非子的著作。依这些古老的经典,在这个一切都在碎片化的时代,要努力拼凑一个完整的世界观、人生观。
《易经》的人生智慧:
当一个人破除了“执念”,拥有了一种更开放的心态,就能让杂乱无章的思想变得条理分明,也能让渺无头绪的生活变得井然有序,久而久之,境况自然会朝好的方向转化,这就是《易经》的不朽之所在!
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