诗友唱和《登海口石山火山口有怀》

省组织部吴冠南同志点评：

         薛高扬厅长诗歌《登海口火山口有怀》：“千年一怒发天威，四野河山面目非。君看桑田三百顷，曾经沧海水依依。”焦点看点在于自然界“发天威”，大写了沧海桑田变化的海南岛千年万年人间历史。自然景观与人文历史交融，天上人间，深远厚重，灿烂辉煌，蔚为大观。前半句“千年一怒发天威，四野河山面目非。”海南岛原本与大陆板块连在一起。“发天威”是指一万多年前的多次火山爆发和地震断裂活动，逐渐把海南岛从大陆板块的岭南之地漂移分离，独立出来，就形成海南岛。海南岛从西部到北部一带的海岸线，比如儋州市“龙门激流”到海口市火山口等，有一大片玄武岩石构成的平坦高地和红泥薄土，古代称呼海南岛为朱崖。朱是红色、赤色，崖是海岸、岩岸，朱崖是火山爆发的玄武岩石和红泥薄土遗留在海岸线。越南中北部和广西沿海一带、广东雷州半岛沿岸，也遗留有玄武岩层。这些环北部湾及琼州海峡两岸的地貌、地势、地理特征，正是海南岛从大陆板块漂移分离之际，火山喷发大量玄武岩浆覆盖地面形成的，加上海南岛逐渐完全分离独立出来。于是，“四野河山面目非。”描述历史发生的天然自然景观。

        后半句则转入人文历史的“君看桑田三百顷，曾经沧海水依依。”站在海口火山口就登高望远的“君看”……海南考古70年，发现三亚市落笔洞人的洞穴堆积遗址是海南岛人类的最早房子，洞内的人类化石是迄今我国最南端的古人类化石。在陵水、三亚、东方、昌江、儋州和临高等沿海市县，发现贝类与沙土层交替堆叠形成的沙（贝）丘遗址，也在文昌发现山坡（台地）遗址。这些史前时期的人类洞穴、贝丘、台地生活，表明海南岛人类从旧石器时代的流动性栖居，转变为新石器时代早期的逐渐定居，也表明这些海南岛人类从大陆板块漂移分离的独立出来之后，自然而然转化为海南岛土生土长的土著先民。海南岛形成之后，则逐渐成为近40个民族聚居的移民岛。从海口火山口看到人们改造自然的“桑田三百顷”既是“曾经沧海水依依”，也是海南岛历史发展写照 还是契合毛主席七律《人民解放军占领南京》“人间正道是沧桑。”正道是指客观规律，即革命所造成的伟大变化。沧桑的沧海变桑田比喻革命所造成的变化。也就是说，占领了国民党政权首都南京，再建立新的共产党人民政权首都是符合客观规律的沧桑变化。

1、步韵《登海口石山火山口有怀》

 文/谢荣

飞流漫卷大风威，

一片沧浪爱梦非。

斗转千秋山水色，

修来海韵俩相依。

2、步韵《登海口石山火山口有怀》

文／阿福

空山崩壁火光威，

海啸云呼物已非。

乱石哀声传古道，

游人一叹树瞻依。

3、次韵《登海口石山火山口有怀》

文/韩国强

火焰熊熊百里威，

眼前坐落古今非。

人生也似山中景，

不尽风光任所依。

4、步韵《登海口石山火山口有怀

文/何妹

冲天怒火散神威，

叠嶂峰峦貌已非。

沧海桑田星斗换，

风吹浪卷韵依依。

5、步韵《登海口石山火山口有怀》

文/薛荣佐

天公昔日发新威，

使有江南面貌非。

海口开来其特色，

十分佳景水山依。

6、奉和《登海口石山火山口有怀》

文/羊宏

天崩地裂震声威，

久远谁知论是非。

古迹至今千百载，

桑田沧海始依依。

7、步和《登海口石山火山口有怀》

文/薛冠元

星棋天降显其威，

敢炼风炉万物非。

青翠涛涛波万顷，

白云流水最相依。

8、步韵《登海口石山火山口有怀》

文/ 文武宪

古传火喷显神威，

此举何分是与非。

谁晓当年啥景色，

今观远近美相依。

9、步韵《登海口石山火山口有怀》

文/符文彪

万年储势竟呈威，

一任后尘蔽是非。

玄石黑羊浑一体，

老榕日落鸟相依。

10、步韵《登海口石山火山口有怀》

文/何赞贤

天地发狂威，

生端无厚非。

昔荒今胜景，

游客恋依依。

11、步和《登海口石山火山口有怀》

文/何达才

火山爆发似天威，

极眼江河旧貌非。

今变旅游名胜地，

风光绮丽水依依。

12、步和《登海口石山火山口有怀》

文／谢仿贤

山崩霹雳震声威，

沧海桑田事已非。

宝岛琼枝花吐艳，

游人接踵倍依依。

13、步韵巜登海口石山火山口有怀》

文/黎家丰

岩浆喷出发神威，

旧有江山面目非。

胜景风光无限美，

万千游客恋依依。

14、步韵《登海口石山火山口有怀》

文／唐庆才

突兀奇峰已霁威，

朱崖古迹亦全非。

谁沾春色描琼北，

如画风光客久依。

15、步和《登海口石山火山口有怀》

文/ 梁光

天公发怒显神威，

地陷山崩面目非。

异蕴石山开胜境，

风光迷客恋依依。

16、次韵《登海口石山火山口有怀》

文/薛蕃蓁

形如马鞍火扬威，

势若吞云岂是非。

地僻南溟多胜概，

登临送目更依依。

17、奉和《登海口石山火山口有怀》

文/陈耀星

火山爆发最狂威，

举目奇观是与非。

野岭荒山成胜景，

风光美好尽依依。

18、奉和《登海口石山火山口有怀》

文/黎国雄

天摇地动火炎威，

世事沧桑论是非。

南国蛮荒成胜境，

山青水碧每相依。

19、步韵《登海口石山火山口有怀》

文/ 薛尚席

熔岩怒涌振雄威，

地裂流浆草木非。

斗转星移千载过，

江山妩媚总侬依。

20、步韵《登海口石山火山囗有怀》

文/王圣阳

岩浆一爆发天威，

地裂山崩面目非。

造就景区今特貌，

游人密集倍依依。

　　诗评：  “天然雕饰显神威”，诗的开头就赞叹了大自然的鬼斧神工和生命的奇妙。“天然雕饰”暗喻大自然的风景如画，不需要人为的装饰就已经足够美丽。“神威”则强调了大自然的强大力量和生命的神秘。

      “物转春秋万象非”，这里描绘的是时间的流转，万物更迭，季节变换，世事变迁。“万象非”表达了生命的短暂和无常，也暗示了生命的坚韧和不断更新的力量。

       “烈焰冲天千里寂”，这一句描绘了一个热烈而寂静的场景。烈焰象征生命的力量和激情，冲天则强调了这种力量的强大和无所不在。“千里寂”则形成强烈的对比，既表现了自然的广阔和深邃，又暗示了生命的坚韧和坚持。

       “今朝岩壁暖阳依”，最后一句再次回到特定的自然景象，描绘了温暖的阳光依附在岩壁上，既表现了大自然的恩赐和生命的温暖，也暗示了生命的顽强和坚持。 同时最后两句也在对比，烈焰冲天后，千里一片荒凉寂静，寸草不生。而现在火山岩风景秀丽，在暖阳的照耀下，一切都是美好的景象。暖阳是生命、是希望、是未来，寓意着风雨过后，一切都会越来越好的美好希望。

        全诗赞美了自然界的神奇力量和生命的坚韧不屈，以及人与自然和谐共生的美好景象。