2015年7月18日，介休绵山一日游。

　　景区的游览大巴设有很多站，只要进了山的游客就随便坐，车来就上，您想到哪站下就下，不查票。一般都是从最深处水涛沟开始玩起，游客多数入乡随俗。

　　介神庙已经累了，得歇会儿了。介子推是古今中外唯一以山、以县、以节、以俗铭记的历史名人。“山不在高，有仙则名”。介公岭便是千古先贤介子推的隐居地、焚身地和享祀处。介神庙坐落在一处深28米，宽30米，高18米的自然石窟中，是 中国 最大的石窟祠庙。介神庙。您从外面看是一个木质建筑，这里边真是一个山洞！神像都在山洞里。山洞巨大，巨高！

        鼎盛千秋！

       “千秋俎豆”，意思是：列祖列宗们以后永远都能享受祭祀，受世人代代供奉。那个字念：祖。“俎”和“豆”都是指古代祭祀的物品。

        从介神庙再往上走，就可以到介公墓。

        介公墓建于 2000 级石阶之上的柏树岭中央。居高临下，放眼眺望，古代晋国山川尽收眼底。古墓依山而建，有元、明、清历代墓碑数通。

        山顶之上，苍松翠柏，绿树掩映，介公就在此处安歇。宁静深邃，我们仿佛感受到一代忠臣义士的风骨，完全融化在这一片葱绿的土地上。此时无声胜有声，虽然没听到任何说教，但我们的心几乎能看见2600多年前那一幅真实的画面。

         介公墓为椭圆形山丘，削平的一面嵌一墓碑，旁有元、明、清历代石碑数通。墓前两侧有方形 石柱 数根，掩映在苍松翠柏之间。

一块简单的墓碑，古朴的青石，苍劲的小篆，仿佛带你穿越了从前，一切都是那样的自然。

　　这些是神像，不是十二属相，这也是栖贤谷的一景，叫六丁六甲保介子。

        栖贤谷是一段很长很长的峡谷，中间溪水很大，古人在两侧的石壁上安上了铁链和踏板，绝对考验人的胆量！其实在漫长的峡谷中，有很多景点，什么鹿鹤送药、仙人石、弄玉吹簫、清心池等等，但我都没看见！因为从山上往下爬这段路实在是太险了。

        当山谷特深的时候，水会离你有三米多高！须攀十余架天梯才能通过，人在吊桥行，瀑布脚下飞！

       这是栖贤谷最下面的正门！

       封侯亭！

       北宋元丰元年（1078）宋神宗因京师方圆百里干旱日久，向上苍求雨，介神显灵，泽沛中原大地，皇帝为感谢神恩，追封介子推为洁惠侯，并降诏委派宰相文彦博在 绵山 宣诏时，修筑了这座亭子。

　　这是弥陀殿和圣母殿！

        弥陀殿的大殿，非常古朴，始建于南北朝时期。门楣上方石樑上的花纹至少几百年了。庙里的老和尚会仔细给讲解修行洞和神泉的来历。

　　灵应塔，外看七层，实际九层，因为还有两层地宫！灵应塔始为唐太宗李世民礼佛谢雨时敕建。唐太宗为谢绵山活佛志超赐雨k安，御驾亲往绵山礼佛谢雨，行至抱腹岩下，志超之徒银空迎驾奏道：师父已圆寂西归矣!时天空忽现“空王古佛"四个金字，太宗遂敕封志超为“空王佛”，并敕命建塔一座，以便奉安御赐鎏金“空王宝塔”。时志超弟子银空等请赐塔名，魏征略思奏道；“ 绵山 空王佛有祷必应，庇佑苍生。拟命灵应塔，意为空王佛永佑大唐。”太宗欣喜应允，始有“灵应塔”名，相传至今。此塔为砖砌明七暗九楼阁式八角佛塔，总高69米，为我国高山寺院之最，是 绵山 标志性建筑之一。塔内基本是佛教净土宗和 绵山 宗教故事的壁画和展览。

        圣母殿后面的这口泉水来历很传奇。当时五龙躔山高水缺，寺内僧人取水，须在云峰寺提取，十分不便，时间长了，僧人也觉疲劳。一天夜里一位僧徒在月下打坐，朦胧中有一老媪飘然而至，说：“今年春夏大旱，百姓苦之，念尔等诚心修行，岩前十步涌泉”。他醒来后，悟出是圣母点化，就顺指点处寻觅，果然石缝中有水流出。大殿后石崖上刻有“正南沟前至崖十步，圣水一池”的字样，是当时僧人所刻。后来，香客们也常带此水回去煎药，很有疗效。百姓感恩捐资修庙，供奉绵山圣母。这就是传说中石壁上的字迹！

        为什么叫正果寺？我身后的正果殿分高僧殿和高道殿两层，里面都是供奉着在 绵山 修行而得正果的高僧高道的真人肉身！高僧有思本、怀德、师显、智玄、明哲、神远、普钦、圆空。高道有玄虚道人、玄智道人、松风道人、松竹道人，一共12座真身舍利像。这其中师显就是刚才说过的幼年失语的那位大师，他的肉身也在这里供奉，而且不知何时他肉身右脚处有破损，露出了肌肉和骨骼！从唐代至明代千百年在这里筋骨不断，不烂不腐！

         这几个修行洞来历也很神奇：唐代 绵山 云峰寺的师显幼年失语，他虔心修佛，但口不能诵经十分痛苦。一夜，师显梦见 绵山 圣母点化他说：“念汝虔心修佛，上方院神泉之水可使复语”。师显依圣母之言每天到上方院汲饮圣水，后便在此洞内修行打坐。百日之后，师显果然开口说话。经过苦修终于成为抱腹寺住持。乾符二年坐化后被包塑供奉至今。后来， 绵山 云峰寺历代僧徒每遇疾患，都要在这里汲饮圣水，然后在这几个洞内打坐，养气练功，所患之疾无不痊愈。

        大殿后的壁画讲述的就是神泉的来历。

　　这是五龙殿外的石碑，明代的。

       过了这道垂花门就到正果寺啦。

       这是中国道家自创的一些古字，说的都是修炼之事！

       出了正果寺，往回走，过电梯口往西，就可以走到云峰寺景区，也就是说在半山腰上走，不用爬上爬下的啦。

        过了这道门，就是云峰寺景区了！

        滴翠亭。远处的是迎岚亭。

        山下是绵山的另一处宾馆——云峰墅苑，带电梯的。

        这是空王灵应台。据说贞观十四年（640）唐太宗降诏敕封志超为“空王佛”，并敕修此殿“包塑真容”，他成为汉人成佛的第一人。后来贺之章到此，命名为“空王灵应台”。

　　绵山 前面就象躺着一尊卧佛，从这里看还真有点像。

　　这就是著名的绵山之字型栈道！

        再往下走，您看到的就是举世闻名的 绵山 “抱腹岩”

　　高约60米，长约180米，深50米，形如两手抱腹，所以叫抱腹岩。这座岩洞大的惊人，云峰寺大小二百余间殿堂和禅房就坐落在其中，夏季雨淋不住，冬至雪飞不到，一两万人在里边游览，也不显拥挤。故在古代的“ 绵山 十景”中有“抱腹栖云”的美誉。

　　抱腹岩内全是寺庙，我就随便捡几个给您看吧。此殿为释迦殿，始建于唐代，彩塑为明清复修时的作品，相当精美。据传释迦牟尼成佛后，云游至 绵山 时，发现这里山青水秀，是一个修行的好地方，但见田志超在此弘法时，常有妖魔骚扰，遂施展佛法降伏了妖魔。志超为感佛祖的大恩大德，修建了这座殿。我问过这里的大和尚，在绵山总说的田志超就是空王古佛转世。

        这两个看门的小 狮子 好像和别处的不太一样，憨态可掬！

        这就是空王真身殿，这座大殿全部构件采用青石雕刻，保持了唐代风格，因而称石佛殿，具有很高的文物价值。本殿始建于唐贞观年间，是太宗皇帝为感谢空王佛赐雨之恩而敕命修建的。这里供奉的是空王佛田志超的肉身！殿门楹联上联是：“真山真水真人修成正果”下联是：“古岩古洞古佛炼就金身”。

         这是弥勒佛殿。这个殿和其他庙的 弥勒 殿还真不一样，这里面供奉的不仅有 弥勒 佛，两边还有十二位高僧。而这十二位高僧分别供奉 中国 、 印度 、 日本 等国的禅宗、密宗、律宗、 天台 宗、法相宗、真言宗六门祖师，印度 的达摩、 中国 的玄奘、 日本 的一行全有！这是很少见的。

        药师殿。相传，药师佛曾口吐精华之气救护了 绵山 脚下的百姓，制止了一次可怕的瘟疫流行。人们为感谢佛的救命之恩，在这里修建了药师佛殿。楹联书法很好，颇有禅味：

上联：绿水青山，随处可通觉路；

下联：松风花雨，融来竟是禅机。

        山崖上悬挂的是大铜铃，叫还原铃。这也可以说是 绵山 的又一大景观！

        据说当年唐太宗李世民为谢高僧志超“解民倒悬”之恩，决定亲率众臣朝山拜佛。然何以礼佛？仍是魏征献计曰：“铃者，灵也，挂铃谢恩方为大礼”。太宗应允，即命能工巧匠打造一口铜铃。是岁农历三月十七日（志超成道日），太宗由文武大臣扈从在 绵山 抱腹岩下，请当地百姓系绳将铜铃挂于悬崖顶壁。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃之俗世代相传，成为神州奇绝。

         这座三门四柱五楼牌坊，是空王大殿的前门。匾额上书“抱腹栖云”四个篆字，语出自清人梁锡珩的诗句。云峰寺建于曹魏时期，所以自古数次被皇上敕封。

         这就是朱家凹。牌楼上四个字： 天长 地久。此语出自老子《道德经》，上面这幅对联非常巧妙：

上联：道泽弘深极世相

下联：德彰玄理尽自然

        这是一幅藏头联，上下联的第一个字连着读就是——道德！

        半山腰的那个一笔书写的“道”字为晋代大书法家王羲之所书！

        两边的神兽，右面的叫地吼，是太清天尊的座骑；左边的叫白泽，是上清天尊的座骑，中间如意的作用是镇妖去邪、称心如意、造福万民。这个大“寿”字，据说是吕祖在游 绵山 时亲笔所书。

         石壁上刻着《道德经》、《太上清静经》等道家经文。

        朱家凹是上清 灵宝 天尊的道场，和朱明王朝兴起有关，是一处“圣迹”。据称在元代末年，明太祖朱元璋的父亲朱五四在这里修行，祈祷上苍保佑儿孙富贵。结果他的儿子朱元璋的在 灵宝 天尊的庇佑下，统一了 中国 ，当上了皇帝，建立了大明王朝。在洪武十八年派皇十七子朱权来 绵山 谢恩， 大兴 土木，修葺洞玄宫，这就是朱家凹的来历。

        晨钟！

        暮鼓！

　　两边的偏殿都是上下两层，供奉着道教诸神，壁画尤其精美，据说内容叫“三十二天朝元始”。

　　洞真宫为元始天尊的道场，始建于唐高宗年间。

　　《七签》上说：“洞玄者，通玄也，生天立地，功用不滞，故得名洞玄，洞玄之教以灵宝天尊为迹，以赤混太元无上玉虚之气为本”。洞玄宫的老建筑在抗日战争时期就毁了，这是1995年重建的。大殿明柱的楹联彼有仙气：
上联：颢气氤氲，一元资发育
下联：神功覆帱，万汇荷生成

        绵山 布局最精巧，环境最幽静的景区——一斗泉。这里也有文殊殿和普贤殿。依山而建的大殿看着特别雄伟壮观！

        清代嘉庆年的石碑。两侧有偏殿，这是凝玄亭。

         大殿西侧崖下，我们终于找到了一斗泉。 确实就有一斗那么大！据说一斗泉是天然生成的石泉 ，因仅仅能盛一斗水而得名。传说很久以前 绵山 缺水，元始天尊云游至此，用拂尘醮东海之水，往绵山洒了几点， 绵山 便出现了很多泉水，最后一点滴在此处，形成一斗泉。后来这里成为元始天尊的道场，百姓有祷必应。为了感谢神恩，依山而建了洞真宫。

         乾坤洞里供奉着两们前辈，一个是李淳风，另一个是刘伯温。据传说这两位都曾在这个洞内修行过。

         李淳风大家肯定知道，隋唐时期最牛的阴阳术数大师，《推背图》、《烧饼歌》都是他写的。刘伯温更不用说了，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲，前知五百年后知五百载。

         天象图。这是小六壬掌诀。

　　从乾坤洞往西一溜达，转过亭子，就会看到下一站景区——天桥。

　　这个长长的大殿叫悬空长廊。这里面供奉着太上老君从伏羲时代到周初期的十二次化身。其实周代后期的老子也是太上的一次化身。  这是须弥殿，殿内这一奇石叫须弥石，据说是从 印度 佛教发源地 须弥山飞来的。当时此石化作少年，在人间纵情游览，到 绵山 被一老道识破，现出原形，永留此地了。此石经常夜间发光，沾染灵光，获福无量。天桥之下，是太上老君的行宫——洞神宫。两侧均有左右偏殿和钟鼓二楼。从上面看天桥还是蛮雄伟滴！这是天桥景区的电梯。东西配殿里的壁画还是蛮好看滴！画的都是太上老君各时代的化身和功德。这就是洞神宫，因为建在崖壁上，我没法“飘”到大殿前照相了。洞神宫是道德天尊太上老君的道场，道家认为，太上老君有八十一世应化身显示于人间，老子是太上老君的第十五世应化身。此洞是汉代张良、三国时诸葛亮在 绵山 修行之处。张良于汉高祖六年（前201）得到太上老君点化后入 绵山 修炼，后在水帘洞成真，张良曾在山下治妖狐，百姓为感谢并借名避妖，改其村名为“张良村”（在今 介休 市连福镇）。诸葛亮因慕张良辅汉之名。于建安二年（197）来到 绵山 修炼，观察天文，推演阵法，于建安四年（199）离开 绵山 回到隆中，后辅助刘备三分天下，功劳卓著。老君炼丹八卦炉。  两侧瑞兽，左边是白泽，形状是虎头、龙爪、凤尾；右边叫狻猊，它的形状是龙头、鱼身、龙角，都是看守丹炉的神兽。

　　天桥是因修筑在悬崖绝壁上的栈道而得名，有千余年的历史。长300余米，宽 1 米多，上离峰顶80余米，高入云表；下距沟底300余米，悬于危岩上。

　　整个天桥上一字排开有很多殿堂。崖壁上是伏羲八卦，河图洛书。