孩子，请先做“强者”，再做“好人

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昨天坐公交，听到一个小姑娘，在跟妈妈复述绘本里的故事。

小姑娘大约五六岁，吐字清晰，语言表达能力好，故事讲得一丝不差。

我通过她的讲述，很容易从手机上搜到了这个故事，故事的名字，叫《彩虹鱼》。

大海里，有一条彩虹鱼，浑身长着七彩鱼鳞，游起来一闪一闪，非常漂亮。

一条小蓝鱼看到了，央求彩虹鱼：“反正你有那么多漂亮的鱼鳞，不如送给我一片吧。”

如果我是彩虹鱼，听到这么厚脸皮的话，一定会让小蓝鱼滚一边去。

彩虹鱼也是这么干的，她理也没理小蓝鱼，骄傲地游走了。

小蓝鱼很生气，到处说彩虹鱼的坏话。

渐渐的，彩虹鱼发现所有的鱼都不理她，也不再跟她玩。

于是她向海星诉苦：“我这么漂亮，为什么大家都不理我呢？”

海星建议她去问章鱼奶奶，因为章鱼奶奶非常聪明，她什么都知道。

彩虹鱼找到了章鱼奶奶。

我以为章鱼奶奶会有什么好主意呢，结果章鱼奶奶教她把鳞片分给每一条鱼。

最后，彩虹鱼真的那么做了，她把她身上的七彩鱼鳞，一片一片地分给其他鱼。

其他鱼得到了鳞片，都很开心，喊着：“彩虹鱼，快来跟我们一起玩吧。”

没有了鱼鳞的彩虹鱼，觉得自己好幸福。

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故事讲完，小女孩的妈妈问她：“这个故事讲了一个什么道理？”

女孩说：“分享。懂得分享的人，才会得到幸福。”

女孩妈妈满意地点点头。

我却感到一阵悲哀。

这个女孩很有天分，妈妈也重视教育，但他们却被垃圾绘本欺骗了。

这个故事讲的不是“分享”，而是“讨好”。

分享和讨好的区别是什么？

分享，是你真心希望别人能和你一样，体会某件事情的乐趣。

比如，你有一块蛋糕，你觉得吃蛋糕是件非常幸福的事，你希望某人能和你一样体会这种幸福。

于是你把蛋糕分给他一半。

而讨好，却是违心的。

你很珍爱一样东西，根本没打算分给任何人。

但为了得到对方的认可和称赞，为了证明自己真的不错，你忍痛割爱这样做了。

最终，你也确实成功了，大家都说你是个好人。

但归根结底，你活在了别人的眼光里，被舆论绑架。

实际上，一个人在不伤害别人的情况下，按照自己的意愿生活，并不是自私。

相反，那些用自己的意愿，来指责和要求别人的，才是自私。

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如果说，人与人之间真的存在阶层，那一定是从孩子的教育开始的。

当一些孩子被引导着开拓眼界，关注科学技术，学习自然知识，树立远大理想的时候，另一些孩子却被训诫，怎样做一个讨人喜欢的服从者。

然后，他们会长成不一样的人。

前者会更有主见，热爱真理，喜欢探寻事情的真相，主宰自己的人生，聪明而且干练。

而后者，擅长察言观色，做事中规中矩，缺乏想象力，更从来没有关注过自己的内心。

《月亮和六便士》里，有这样一个片段：

画家思特里克兰德，为了实现梦想离家出走，却意外感染重病。

乐于助人的施特略夫，不顾妻子的反对，把病得要死的画家接到家里照顾。

没想到，他的妻子爱上了画家，执意要跟画家在一起，最后在痛苦的情感挣扎中自杀而亡。

有人指责画家：“你就一点也不感到愧疚吗？”

他反问：“我为什么愧疚？”

对方把事情捋了一遍：“你病得都快死了，施特略夫把你接到自己家里，像你亲生父母一样服侍你。

为了你，他牺牲了自己的时间、金钱和安逸的生活。他把你从死神的手里夺了回来……”

　画家耸了耸肩膀：“那个滑稽的小胖子，喜欢为别人服务。这是他的习性。”

“习性”，这个词深深地印在我的脑海里。

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每个动物都有自己的习性。

狮子擅长追逐，老虎擅长捕食，羊羔温顺而谦逊。

人也有自己的习性。

当一个人从小被传统观念教育，要做一个乖巧的人，要懂得讨好别人，要把“合群”当成最重要的事。

那么他的习性，和羊羔没有区别。

可惜我们有太多人，在培养羊羔一样的孩子。

当然，我不是说，我们不能教育孩子善良，分享，乐于助人。

但前提是，我们必须先教会孩子当一个“强者”，再当一个“好人”。

做一个强者，意味着你能够爱自己，懂得捍卫自己。

然后你才可以做一个好人，去爱别人。

一团火苗，在长成熊熊烈火之前，就急于分享温暖，那么它很可能熄灭。

一条小鱼，在还没学会说“不”之前，就被教育要学会分享，那么它只能做一条失去光彩的鱼。

一个孩子，在没有足够的安全意识之前，就被教育要“乐于助人”，那么他可能会上当，被人利用，甚至被拐骗。

我们当然要做一个好人。

但我们必须先学会做一个强者，然后才是做一个好人。

一个国家可以支援另一个国家，输送技术和物资。

但如果那个国家敢厚着脸皮说：“反正你地大物博，不如割让给我一块？”

那么，它必须亮出自己的底线。

做人也是一样。