童蒙养正教师必须具备「仁德」;要顺德而行,不能逆德而行。《汉书•高帝纪上》曰:「顺德者昌,逆德者亡。」童蒙养正教育的成败关键全在於此。所谓逆德,是指勇悍、斗争、好战、瞋怒等违背慈善仁爱之事。所谓顺德,则是平和、礼让、和谐、仁慈等德行。
童蒙老师不能有逞强好勇的意气,那是人格不成熟的表现,会把小孩带坏了。古人说「学问深时意气平」,真正有学问、有本事的人,都是很谦虚温和的,不会逞能、炫耀。必定是具有平和修养的老师,才能把孩子带向温文尔雅、厚积薄发的正路。
童蒙老师不能有争名夺利的机心,那是败坏堕落的开始,会把小孩带坏了。古人说:「争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑著驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾!继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!」名利是身外之物,命里有时终须有,命里无时莫强求。唯有道德学问,才是真正的财富,能够带来幸福快乐的人生。必须是明白事理、淡泊名利的老师,才能培养学生正确的人生价值观。
童蒙老师不能有比较高下的分别心,那是短视偏颇的错见,会把小孩带坏。古人说:「三百六十行,行行出状元。」每个小孩都有独特的禀赋与才能,不能任意比较优劣。老师应该因材施教,细心观察小孩的性向与喜好,发现每个小孩各自的闪光点,顺著他们自己的禀赋去引导,那么每个小孩都是可造之材。
老师与老师之间更不应互比高下,那就没能给学生做出身教的好榜样。必须是尊重差异、平等对待的老师,才能让孩子学习到互相欣赏、各展所长,避免落入互相攀比的误区。
童蒙老师不能有浮躁易怒的脾气,那是缺乏自制与耐性的表现,会把小孩带坏。《易经.损卦.象》曰:「君子以惩忿窒欲。」君子要克制愤怒,节制情欲。人都难免有七情五欲,但是童蒙老师必须做到更严格的克制与掌控自己的情绪,正如《礼记•曲礼上》说:「傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。」童蒙老师绝不能在学生的身上宣泄自己的情绪,而要时时保持理智,能够包容学生的错误,展现出充分的爱心与耐心,这才是为学生们做出良好道德修养的模范。