《西门豹治邺》情景演绎

指导老师：范春梅

表演者：王资辰、吴佳凝、鲁宇涵、郭婧涵、高婧涵

    魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾(yuàn)常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯(zēng)绮縠(hú)衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇(tí)绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

    至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

    西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。

《西门豹治邺》是一篇历史散文，出自《史记·滑稽列传》。该文章讲述了战国时期魏国邺令西门豹惩治恶势力、造福一方百姓的故事，体现了西门豹的政治智慧和治理才能。

本文的艺术特色：

1. 人物刻画鲜明：文章通过西门豹与老大爷的对话、惩治巫婆和官绅的过程，生动地展示了西门豹的智慧和果敢。

2. 情节紧凑，悬念迭起：文章以西门豹治邺为线索，通过西门豹与巫婆、官绅的斗争，以及兴修水利的过程，使情节紧凑，吸引读者的注意力。

3. 对比手法：文章通过对邺县前后的对比，表现了西门豹治邺的成果，突出了他的治理才能。

4. 语言简洁明了：文章的语言简洁明了，通俗易懂，适合广大读者阅读。

《西门豹治邺》这篇文章通过西门豹治理邺县的故事，展现了西门豹的政治智慧和治理才能，同时也反映了中国古代社会的一些问题，具有一定的教育意义。

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