巴厘岛本岛面积约5560平方公里，人口约430万，在以”万岛之国”著称的印尼是一个独特的存在。回顾岛上历史进程和演化，博杂而又富于偶然性，从而形成其迥异于众的宗教、人文和艺术风格。此次巴厘岛之行，幸得当地侨界长辈倾情指引，并狮城艺术家去芜存菁，使我等得以别开蹊径，一探岛上神庙之别有洞天者。
首先是这座位于京打马尼地区（Kintamani 又译“金塔马尼”）的Pura Ulundanu Batur
Pura意为“庙宇”，Ulundanu意为“湖”，意思就是“巴图尔湖神庙”。看到网上有把此庙与百度库Bedugul/Lake Bartan的”水神庙（Pura Ulundanu Bratan）”混为一谈的，在此以正视听，它们是两座不同的神庙。
巴厘岛民80%以上信奉巴厘印度教，其崇拜方式略不同于印度本土的印度教，神庙的建筑风格也异于印度教庙宇。上图是巴厘印度教神庙的大门，所谓“善恶之门”。石雕门柱呈直角三角形两厢对立，寓意善与恶两相对应；中间门扇只是简单的栅栏，诚然世人处事只在善恶一念之间。巴厘岛人生哲学已隐隐表露于此。
神庙各边均设庙门，并且从外庭进入内庭院也要通过这样的庙门，各门前都有守卫的塑像，个个色彩鲜艳、活灵活现。这是巴图尔湖神庙独有的，其他神庙的石雕像都没彩色。
进得庙门，看到庭院里有塔楼（Kulkul）
塔楼是用来召唤信众，类似中国古时的鼓楼，但是里面只置一劈开的木头。
各种高低层数不等、以茅草覆顶的塔（Meru）:
塔的层数代表了所供奉神祗的品级，层数越高神的品级越高，最高者为11层（数了数，此庙最高的是9层）。
还有亭子（Bale）、厅堂（Watilan）。亭子较小型，由木柱、茅草屋顶、抬高的石雕基础底座组成，没有墙壁。厅堂较大型，用茅草或砖瓦做屋顶，是宗教节日祭祀时歌舞或民众聚集的场所，平时可作为仓储。
镀锌钢板屋面也是不错的选择。
巴厘岛原始信仰是多神的自然崇拜，日月星辰山水树木皆有神明。虽然印度教经过推广，它的神成为了主流，其他原来的神也不可偏废。我理解为“礼多神不怪，神多保平安”的意思吧。
围布这个黑白方格是巴厘岛最典型的图案，它代表了世间无所不在的矛盾对立面：黑白、阴阳、输赢、….而在此得以平衡共存。
Pura Ulundanu Batur最为神奇之处在于”庙中庙”，印度庙里还有个中国庙：
据我们侨界长老的故事，说的是一位中国公主嫁给巴厘国王，因想念家乡而求神明将她送回故乡，神明答应了但条件是她不可以半途睁开眼睛。结局当然是悲惨咯:公主半路睁开眼睛，结果就掉落云端，落在此地不得回返了。阿伯的故事姑妄听之，不过当地却也曾有中国女子嫁给当地土王的说法。
小庙里供奉着观音，至于为何叫“总铺公庙”，我尚未找到答案。
巴图尔湖寺庙建筑群是仅次于布撒基寺庙群（Besakih Temple 又译“百沙基母神庙”）的巴厘岛第二大寺庙群，据说也列入联合国科教文组织的世界文化遗产名录（但是我没有看到“UNESCO”的标牌）。不过比较小众，不在巴厘岛热门旅游路线上，除非有意徒步京打马尼火山可能会经过此地。
我们也在返回途中，顺便在网红景点咖啡馆休息，远眺京打马尼火山（Kintamani Volcano）,吃好吃的炸香蕉。
下一站是著名的圣泉寺（Tirta Empul Temple）,这个景点非常普罗，网上介绍一大堆。这里不赘述，直接上图:
就问为什么有些泉眼前人头攒动，有些又寥寥无人呢？原来是这些泉眼各领不同功效，因此祈福者必得依次一一经过，不然少求一样不是亏了嘛，所谓走过路过不错过是也。
巴厘岛民众的宗教信仰已融入其社会生活的方方面面，岛上寺庙之多有“一家一庙”之说。在第二天的猴子森林（Monkey Forest）和坎普罕山脊徒步路线（Campuhan Ridge Walk）上，也遇到一些颇具规模的寺庙。
这些寺庙基本上都由庭院、亭子、厅堂、宝塔等组成，判断庙级别就数塔的层数即可。
第三天去象窟（Goa Gajah/ Elephant Cave）
象窟景点包括石窟寺庙遗址、圣泉池和佛教寺庙遗址，网上介绍也很多，有说没什么东东不值得看的。但是我注意到景区里这个佛教小寺庙里的石柱
它已经完全地巴厘印度教化了，这种形式的石柱（Taksu）在印度教神庙中是神明下凡的灵位，在某些通灵祭祀仪式中舞者会有神灵附体云云。
接下来去古农卡威寺（Pura Gunung Kawi）。Gunung意为“山” ，即“卡威山寺”
这个寺的特点:它不是供奉神灵，而是供奉古代国王的。十个山体石凿壁龛供奉的是十一世纪Anak Wungsu国王及其家人，具体的背景介绍在网上不难找到，不赘述。
巴厘岛寺庙游的压轴好戏在海神庙（Pura Luhur Tanah Lot）, Luhur意为“神圣的”，故此网上有说它是巴厘岛六大神圣寺庙之一，其实不然。但是“海神庙落日”真的很美，直接上图：
巴厘岛人信仰的印度教参杂了印度神、佛陀、原始自然神崇拜，是在长期的多种类文明传播、吸收中自然演化而成的。巴厘岛人民由众神眷顾，东西文明兼容并收、融会贯通，优劣、善恶、输赢。。。一概坦然处之。他们的宗教信仰、人生哲学从社会结构、艺术作品直到日常琐事无不时时体现。下一篇谈谈巴厘岛的人文艺术。
特别鸣谢：H.H.NG提供部分摄影图片；简老先生和公子不辞幸苦的地主之谊；邓老爷及太太上至庙堂下至贩夫走卒的交游之便和给予的艺术熏陶