苏东坡，原名苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。生于北宋仁宗景祐三年（1036年）12月19日，逝于徽宗元年（1101年）七月二十八日，终年65岁。他在北宋最好的皇帝（仁宗）当政期间长大，在心地善良亦野心勃勃的皇帝（神宗）当政期间做官，在一个呆子皇帝（哲宗）当政时期屡遭贬谪，在北宋末代皇帝（徽宗）时期陨逝。他的一生思想透彻、勇敢刚正，不精于自谋却富有民胞物与的精神，处于乱世自然如政坛风暴中的海燕，成为了庸妄官僚的仇敌，尽管历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人，但他还是屡遭贬降甚至逮捕，困顿难停。
我读“东坡”，实为仰慕。初因其才而慕，后因其品而敬，然因其性而爱！观其一生，才学力富、守正不阿、放任不羁，是个秉性难改的乐天派，是个悲天怜人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是皇室宗亲的座上宾，是作家、画家、书法家、美食家、医生、酿酒师、工程师......诸多光环集于一身，令人万分倾倒又望尘莫及。
苏东坡为人深厚、广博、诙谐、豁达，有高度的智慧也有天真烂漫的赤子之心，正如耶稣所说：具有蛇的智慧，也有鸽子的敦厚温柔。他一直卷在政治的漩涡之中，但却光风霁月，凌越于狗苟蝇营的政治勾当之上。他不忮不求，能狂妄怪癖，也能庄重严肃；能轻松玩笑也能掷地有声。苏东坡为文随性直论，批评臧否，纯然所感，思想所至笔力皆可畅达，行于当所行，止于不可不止。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动：诵明月之诗，歌窈窕之章，纵一苇之所如，凌万顷之茫然......谈笑间，樯橹灰飞烟灭....人生如梦，一樽还酹江月......十年生死两茫茫，不思量，自难忘......竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生......长恨此生非我有，何时忘却营营，小舟从此逝，江海寄余生......有喜悦、有深情、有梦幻的觉醒，有豁达的忍受。他热诚友善却生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉“如蝇在食 吐之方快”。他会因事发怒却不会心怀恨念。他恨邪恶之事，但对身为邪恶之人却不会记挂心上！因反对王安石新法而屡遭贬谪，在王安石晚年仍能与之论政论道，且在文学上相互欣赏；因不屑章惇的人品而惨遭流放迫害，暮年却能以淡然之心宽恕其恶。人之善者在于自然，在不知善而善，非知善而从！
政治这场游戏，对有此爱好的人能贪恋其中，亦或能“功成名就”，但对于那些不念虚荣的人，卑躬取悦再矫制与人，认为并不值得。“欲人爱己己先爱人，欲人从己己先从人。”这个道理以苏东坡的智慧他一定明白，只是他的心在乎山水江月、黎民百姓，却不在乎政治权衡的游戏。一个高明的政客必然要精通一套艺术手法：多说话，但内容必须空洞；其次是融洽甚至是讨好于利者；再则要特别提放开罪小人。谨言内敛、善于讨好、长于逢迎，如此，纵然难登高位，但至少不会投置闲散，确是庸妄之辈得势之道。可这三者东坡皆失，尽管皇帝惜才，太后友待，他亦难逃政治厄运。
苏东坡的一生绝无谄媚矫作而是本性的自然流露！他知道生命是浩渺宇宙中的刹那流星，是永恒的精神存在躯壳中的形式，但是他不会接受人生既是苦难的说法，因而身处逆境依然能享受生命的每一刻时光。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，苏东坡在心灵识见中产生了他混合的人生观。人生不过三万六千日，但那已然够长，即使他追寻长生不死的仙丹妙药终成泡影，人生的每一刹那，只要连绵不断也就美好可喜了......
他的肉体会死，但他的精神永存！正如他在潮州韩文公庙碑中所说：浩然正气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。他的一生熠熠生光，却只是浩渺宇宙中刹那间显现的微粒，至于他究竟是哪一颗又何关乎重要？于此，他的生命已经在后世人心中不朽、美好了......
君子如鳞凤，难求而不易养；小人则易进如蝇蛆，腥膻所在，瞬息万千。