中国历史3000年，经历繁荣、衰落、复兴、革命的历史发展路程。我中华的经济发展越发强壮，中华人才日益增多，教育文化逐渐深化，而其中中华的传统文化更是对我国的教育传承与发展起到了重要作用。而在这博大精深，传承千古的中华文化中，儒学则成为了中国教育传承的经典，亦是中华民族传统文化中的重要部分。
而随着中国经济的腾飞发展与中国发展的国际化进程，越来越多的国内外学者开始研究孔子和儒家思想，甚至更有专业学者和成功人士指出，儒学是指引人前进与成功的一项重要文化内容，亦是推助我中华教育发展，规划我中国教育进程的主线。
五千年的华夏文明给我们创造了博大精深的传统文化，如儒家、阴阳家、墨家、名家、法家、道德家.....其中核心是儒家文化，在“六家”中居第一。儒家思想中的价值观早已渗透到人们的日常生活中。
今天，我们跟随着老师和同学的脚步，一同前往学校的百家争鸣馆，共同探索儒家文化给后人带来的无限魅力。
儒家文化与思想道德理念的起源来自于中国知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史、用自身一生坎坷的经历，创造出古今中外最无可替代的哲学创始人。
他是一位极具有影响力与教育能力的“天纵之圣”、“万世师表”，亦是是中华教育伸入发展到世界文化教育中的传奇人物。他的学说中蕴藏着生活与教育等真理和智慧，他主张的：“以德教化人民，以理治理国家。”的思想理念，一度成为一届届国家领导、成功人士与著名教师相竟学习和贯彻的思想。
“大道之行天下为公”
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。
儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
孔子讲的：“己所不欲，勿施于人”也让我体会很深。在与人交往中，我们确实需要站在别人的角度想想，要懂得将心比心。把自己不喜欢的，厌恶的东西扔给别人的人是不礼貌的，同时也是自私的，这样的人是不会受到大家的欢迎的。在日常生活中，这句话总在时时地提醒着我要多点考虑别人的感受，自己不喜欢的东西不要强加于人。
此外，除了孔子，儒家思想的经典代表人物还有孟子，荀子等。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。造就了像“富贵不能淫，贫贱不能移武不能屈”这样的修养。
当然，除了仁爱的孟子，还有一位兼具“儒法”气质的思想家——荀子。也是先秦的最后一位儒家大师。
荀子是一生的大部分时间都在四处游学的人。从其十五岁的时候就开始了游学生涯，且在其十五岁至七十岁左右之间，曾三次游学至齐国，担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”一职的人。荀子也曾在楚国担任兰陵令，并最终逝于楚国。
荀子也是我国的教育史上，第一个提倡“尊师重教”价值观念取向的教育家，他提出的“天地君亲师”的教育观念流传至今。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
儒家的文化告诉人们应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前应学习的，也是最需要传达的，因为它关乎人们是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，儒家的生活之道值得我们去用心感悟。
思考再三，我们决定多阅读一些儒家经典著作，专心研究儒学，有以下几个原因：1.奠定自身国学基础；2.通过儒家学习，更加深刻认知社会；3.专项学习，专项研究更加系统对儒家的认识。
于我们来说，最大的困难有三个：1.文言文，我向来对文言文耐心不够，这次更要克服此困难，细细品读经典著作；2.不知需要多大的毅力读完四书，我能坚持多久？3.没有一套对儒家经典著作系统的学习方法，像是一只苍蝇，到处乱飞，不知方向。
虽然没有具体的学习方法，但也必须要有自己的计划：
首先，从学习顺序分析，先从简单的《大学》入手，《大学》一来读起来比较简单，浅显易懂，二来接触时间较长，也比较熟悉。由易入难，学起来不枯燥，相信会有更足的信心去读后面的书籍。大体学习顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
其次，除了四书原著，需要配合其它的注解书籍来辅助，如读《论语》可参照读钱穆先生的《论语新解》，应该不定期地寻找相对应的书籍辅助学习。
最后，单从个人学习，很乏味，需要通过建立一些沟通学习的平台来加深对原文的理解。我相信，通过我们的努力，会对儒学有更深一层的了解。
学习儒家思想，习得了进取的人生态度。人生活在世界上，有进取心和能够自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。因而在学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
我们小组关于“儒家”的美篇到此结束，谢谢各位的观看。
小组成员（从左到右）：罗紫瑜、张雁梅、唐富余、程千。
婴幼儿托育服务与管理23011班