在大学期间，星座话题在国内兴起，我用星座对照性格，发现有部分相象，有部分不象，随即放弃研究。那时我尚不清楚星座理论只是占星的只言片语。
后来网络推广星座，我明白了星座是区分太阳和月亮的，把日月星座分析相加，性格归纳才基本完整。这时，我才对星座有了一丝兴趣。
人生机缘总有先后。2008年地震，我开始接触佛学，就没再关注星座领域。但人生总有高低起伏，有时面对困境，学佛不精的我总想明白个中究竟。这时，《宿曜经》进入我的视野。
《宿曜经》，全名为《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善悪宿曜経》，是中国唐代密教高僧不空法师所译。《宿曜经》虽为“经”，但和佛祖释迦摩尼没有关系，实际上是当时印度占星术的入门书籍，后传入日本，成为日本宿曜道和宿曜占星术的基础。
由《宿曜经》，我开始关注占星学，并在中、印、西三方占星类型中，选择西方现代占星术学习，目前有了大致了解，总结如下，欢迎指正。
1、西方占星术，借助个体诞生时，地球上经纬度地点，水平扩散出去，以各星体所在的星座位置，确定本命星盘，再根据星体的质量、相位关系等因素，计算出个体的发展趋势。本命星盘是个体出生时的经纬度和时间点的星空二维展开图。“各星体”是指太阳系内包括太阳在内的各大星体，及小星体。
2、占星计算的是发展趋势，也就是概率，结果不是绝对的，只能说可能性很大，尤其对于普通人而言。
3、占星利用星体、星座与地球上个体结合的方式，与我中国哲学中“天人合一”的概念一致。
4、不论西方占星术，还是中国紫微斗数，或印度的吠陀占星术，都是利用个体星图配置来计算发展趋势。星图配置，属于先天条件，只占此生的三成因素。剩下的七成，需要我们自己在人生中努力争取，谋求改变。
5、佛学修行，讲究以修身和大善等途径来改变现状，但无法快速完成，日常世俗的柴米油盐、人情世故，我们还需面对。占星术在这方面可以补缺。
6、本命星图，犹如你我生命中的先天地图，上边的每条路都可以帮助我们成就自己。只是路途不同，景色不同，选择权永远在自己手里。有了本命星图，我们可以通观全局，提前做好准备，趋吉避凶。
最后，面对占星、八卦等玄学，我们要清醒认识到，世事无常，没有绝对。占星只是对趋势的计算，最终结果还得看个人努力，毕竟事在人为。
如果你也对自己的先天地图感兴趣，就请和我一起来探究占星的奥秘吧。