1911年辛亥革命爆发，1912年革命先行者孙中山缔造了中华民国。但哀世凯窃取了辛亥革命的胜利果实，对内专制独裁，对外投降卖国，中国政局动荡，各个政党之间争权夺利、勾心斗角，人民生活依然苦难。中国向何处去?中华民族应该如何摆脱历史的命运?中国人民该如何挣脱牢笼?有识之士都在苦苦的思索。年轻的李大钊关心着国家的前途、人民的命运。他和北洋法政专门学校的同学组成的北洋法政学会应运而生。
11月27日上午9点，杨套马庄完全小学爱国主义教育红色故事准时开讲。
第一项：升国旗，奏唱国歌。
第二项：李大钊故事《发表政见 民生为念》开讲。
主讲人：五年级学生 王佳钰
1912年秋，北洋法政专门学校的师生，以本科为主建立了北洋法政学会，会员有200余人。学会下设评议、调查、编辑、庶务4部，其中编辑部人数最多，达50余人。李大钊是学会主要领导人之一，与郁嶷一起任北洋法政学会编辑部部长，负责主编北洋法政学会的机关刊物《言治》月刊。《言治》月刊1913年4月创刊，李大钊发表诗文33篇(首)，他的文章以其犀利的笔锋，敏锐的眼光，独到的见地，对民国初年的中国社会现实给予了深刻的评判，对此，郁嶷给予了高度的评价，称他的文章“振翰荦荦，发为感慨悲歌之篇”。视野开阔，立意深远，以“民生为念”，独树一格。
李大钊发表在《言治》月刊上的两篇文章《隐忧篇》《大哀篇》被誉为他初发政见的“宣言书”。在《隐忧篇》中，李大钊为国家民族面临的种种困境而担忧，他认为中国当前面临着边患、兵忧、财困、食艰、业敝、才难六大问题，这些问题使刚刚成立的中华民国建设无从下手，更有政党纷争、地方割据、匪患纷起三大隐患，使得神州大地危机四伏。在《大哀篇》中李大钊为人民大众痛苦的生活和悲惨的命运而悲哀。他指出，革命志士抛头颅洒热血建造共和的目的是为人民幸福，而共和民国成立一年有余，政治腐败，民生凋弊，农民无地可种，工人无工可做，商人无法正常经营，刀兵水火不断，父母兄弟妻子离散。所有痛苦郁积于心，使他不由得慨叹“共和自共和，幸福何有于吾民”。文章当中流露的对争权夺利统治者的痛恨，对动荡时局的批判，对国家前途民族命运的担忧和对底层民众凄惨境遇的同情，无不体现着李大钊这位尚未走出校门青年学子，忧国忧民情怀的深沉和强烈。
在天津北洋法政专门学校读书6年，李大钊不仅顺利地完成了学业，而且积极地参与社会活动，探求着救国救民的道路，开始着救国救民的实践。然而列强欺压之下，处于混乱状态的中国又使他感到迷惘，袁世凯替代孙中山任大总统后对自由和民主思想的压迫，使他看不到未来的出路。于是，他开启了新的求学之路。