癸卯年，良月，偶遇喜禅大师的巨幅墨竹图，幸甚至哉,歌以咏志。此幅巨制，高2.4米、宽1.5米，需仰视，远观，身随心动，徜徉在喜禅大师的墨竹林中，如痴似醉。
喜禅 墨竹
创作年代：1940年（庚辰年冬）
尺寸：240cm×150cm
材质：水墨纸本
款识：身在繁华里，心超寂静中，数竿清瘦影，珊珊拂清空。又云与可画竹如做书 山谷作书如画竹，东坡先生能兼之， 是否与可是山谷。
钤印：1.佛子昌庆（白文）
2.喜禅（朱文）
3.延伯庄印（朱文）、
4.尽收春色（朱文）
5.广饶县天循延伯庄印章（白文）
喜禅（1881-1953），原名延天循法名昌庆，清末民国著名画家，在写竹落款时常题喜禅、青龙山僧等，喜禅大师的墨竹，以写实为主，取法高古、画面雅逸挺拔，气势豪迈，明暗相兼，虚实相生，笔笔有神功，叶叶通灵气。配诗内含深刻，禅意十足，使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往。
喜禅墨竹／画禅合一
画禅也就是通常所说的 “以禅论画，以画见禅”，必须体现内在的禅意、禅境，无石竹不挺，无竹山不青，画中数枝清翠影，辅以灵璧，竹石浑然天成，廋劲孤高的竹姿，傲然挺拔，不畏风雨，从容自信，直冲云汉，何等豪迈。喜禅大师用笔写的是心中那数枝清翠，上翘拔节，疏密有致，虚实相生，肇自然之性， 成造化之功，同理，生命的玄机不正是做人要实，做学问要虚的。参悟自然，是不拘于一笔一墨的，喜禅大师作品不仅有虚实的对比，墨色的巧妙运用，更是千变万化，浓淡干湿，又统在一色之中，如灯取影，出新意于法度，虽无色而有色，“色即是空”,“空即是色”教化让人行善，以德度人。
喜禅墨竹／留白大千
大千世界，六根尘不染，是何等超凡，作画讲究留白，做人懂得留白，喜禅大师的这幅画作，正是给人这种启迪。画面中左侧大幅留白，试想：大师在砚边悟艺参禅时，心境是何等的纯净、空寂。数枝竹侧，留一方空白，可思可悟，与无物胜有物，与画处皆成妙境。繁华都市住久了，越发向往乡间小路，坐看云起，与山水清欢，工作久了，慢下时光，沏一杯茶，读一本书，享受那片刻的宁静和惬意。有意趣的人生，一定不是填的太满。
写竹四十年 过眼成云烟，而今成妙谛 同结静中缘。我们抖落岁月的尘埃，静静的感悟整幅画作里借物喻人，托物言志的禅意，正是喜禅大师墨竹画想表达的真谛。半个世纪前，那个衣衫褴褛的喜禅，用一颗无尘的心，在墨竹画里诠释着对生命挚爱，他就是那刚正不阿，饱经风雨、解危济困、不畏权贵的铁骨罗汉。
由于编者水平有限和领悟不足，难免存在一定的欠缺与不当之处，恳乞诸方家与喜爱喜禅大师墨竹的朋友多加见谅并提出宝贵意见，我们共同交流研习进步。
2023.11.24于一竹斋