平阳漆器
由李盘忠之子第三代传人李信江、李建明兄弟创作的漆器作品《三宝佛》《玄坛元帅》《四大天王》《四面地藏王》分别被福建太姥山蝙蝠洞、被武夷山、被江苏南通南山寺保存和收藏。李信江之子第四代传人李伟创作的漆器作品《观音三十二应身》被青田佛教会购买。他的《释迦牟尼说法像》《合掌观音》《滴水观音》等漆器作品被平阳县非遗馆收藏。
漆器制作主要采用天然生漆、陈年瓦灰、夏布等原料，纯手工制作。从选料、制模、塑胎、髹饰至成品，需要数十道至上百道工序，工期长达三个月。作品庄严美观，保存年限长，收藏价值高，生产过程环保无污染。于2012年被列入温州市非物质文化遗产名录。
具体制作工艺流程有13个步骤。塑造泥胚，胚膜制作，选料，洗麻、浸麻，裱布，上细灰，上浆灰，阴干，布布、布麻，上粗灰，刮浆，脱模，砂磨，装饰上彩，每一步骤环环相扣，每一个环节都不能出现差错，也正是这种独特而细致的工艺才能打造出一个又一个完美的漆器作品。
阳漆器的制作非常考究且颇为不易，从选料、制模、塑胎、髹饰至成品，每件成品要经过数十道甚至上百道工序。工艺非常复杂，制作和阴干等都十分费时，故一器之成往往需要数月，珍品则需要两三年才能完成。
缝合皮鞋
一双顶级的手工皮鞋最重要的是手工缝制工艺，而手工缝制工艺靠的就是一针一线的专注和不畏困难的坚守。为让更多的人学好这门传统技艺，融合现代创新技术，将这门充满工匠精神的技艺留在历史舞台上，陈文华创立欧泊鳄手工鞋定制工作室。
陈文华父子建造了欧泊鳄鞋类博物馆。在工作室的显眼位置有一个展示架，放着由各种工艺制成的鞋，比如黄杨木雕鞋、竹丝镶嵌鞋、铜雕鞋、锡器鞋、瓯塑鞋、泰顺石雕鞋、牛角 雕工艺鞋等。“既保留鞋制作的基本原理，又注入百工文化。”陈文华说。他希望制鞋文化跟其他非遗 文化碰撞出新的火花，丰富鞋类博物馆的藏品。
手艺需要传承，但是皮鞋的款式不能墨守成规，手工皮鞋也可以很时尚。陈昉希望自己和学徒们做的手工鞋，是年轻人喜欢的潮鞋。在坚守传统工艺核心价值的基础上， 依托陈文华手工缝合技艺工作室，作为学校手工鞋指导老师，陈昉将温州手工皮鞋制作课程资源渗透到鞋类设计与制作、文化创意设计等课程之中，构建融合温州手工皮鞋艺术特色的艺术设计类特色课程。
一双手工鞋分上手、下手、配底等工序，百余道工序，所用工具就有几十件。最令陈文华担忧的是，制鞋的工具也逐渐在消失，像他惯用的手披刀，刀柄皮套是他根据使用习惯手工缝制的。这种刀刃和锋口角度，是当年温州制鞋师傅与打刀师傅根据实践经验不断调整后所得的，凝结了这个行业手工匠人的心得。为此，陈文华从去年开始为温州尚存的一家“打刀”店跑 “申遗”，帮助这个行当生存下来。
瓯绣
瓯绣，亦名“温绣”，是温州市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。瓯绣是从装饰生活用品逐渐发展来的刺绣工艺，绣品有神袍、戏装、寿屏、刺绣山水、人物、走兽、书法等。
林媞，温州市工艺美术研究院瓯绣研究所所长。协助张国民先生创办了瓯绣研究所。曾两次代表瓯绣最高水平参加世博会。作品《蕉荫诗韵》作为瓯绣唯一的代表作被中国工艺美术馆收藏，《锦羽迎春》代表织绣作品入选全国最高水平的“巧夺天工、中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展”，被G20分会场选为永久收藏。
其特点是构图精练，色彩绚丽、针法严谨、运针灵活善变、绣理分明、绣面光亮，具有鲜明的地域工艺特色，诗书画绣结合，绣时针法融笔法物象理法于一体，有深厚的传统文化内涵和艺术、工艺研究价值及较高的欣赏收藏价值。瓯绣绣稿做到了构图精巧，用笔工整，线条清晰，色彩鲜明，使绣品达到画绣合璧的境界。
1、画稿 2、临缎。临缎就是将画稿拷贝到绣面上。3，着色4，上绷，绷，是刺绣时用来绷紧布帛的工具。5，刺绣，绣即绣线穿针后，一手在绷上，一手在绷下，不断地起针﹑落针的过程，它是绣品成败的关键。6，开衣纹、头面，开衣纹、头面这两项本就包括在刺绣过程中，把它另列说明，只是强调它是另一道工序。一般初学者以平针铺地绣时，会把原来的衣纹，头面关键处的线条盖住（多指古代人物），于是须用毛笔重新将人物的衣纹、头面或动物（狮、虎等）的须眉开出，再由技术较熟练的工人（高级工）绣上。当然，也有铺地时就预留衣纹，头面，然后一次性绣毕。下绷装潢瓯绣（丝）画片下绷后要经熨烫使之平整，并用较厚的白纸将绣品背面和四边予以衬托，然后镶嵌入镜框即可欣赏。
刺绣是以针引彩线、用针排线，达到针画形象，瓯绣针法严谨且多样，而瓯绣艺人根据刺绣绘画作品笔法的走势特点，较好把握了丝缕（丝理）变化的规律，瓯绣的色彩有较强的民间工艺性，但以写实为主。