财富是什么
徐怀清／记
说到财富，就是一个人的资本，一个人的价值，可以代表、衡量一个人的能力和本事，这是人们所要追求财富的最基本原因。
大家可能都知道，物质的占有是一种财富，金钱的拥有是财富，这在物欲横流，纸醉金迷的社会里，是人们所理解和认识的最一般的财富吧。
但人的一生，不只是以金钱为工具，为手段，就能够满足幸福的。也还有知识财富，地位财富，名誉财富，智慧财富…一个人学富五车，满腹经纶，这是一种资本，固然也是财富。地位、名誉、智慧，能够产生和拥有财富，当然就是财富本身。
另外，还有一种财富是文化才富，这是一种比较隐晦的财富，往往是不被人们认可的财富。
比如，吃苦受累，遭灾遇难，病痛烦恼，九死一生…这是人生很平常的事，而经历过如此的众多打击的人生，能够自省、彻悟出一点道道来，这就具有了一种文化，这种文化可是远远统领于各种财富之上，当然也应该算是最大的财富了！
而有文化与没文化，有高尚文化与卑劣文化，是优秀文化还是堕落文化，这可是有大不同的。关于文化的拥有，是一个人优劣的最根本区别，后有专论，下次再说！
人之生
（一）先说说命从何来
一个新生命的诞生，首先是“天命”的赋予，是时空生命活力的表达，是太极本体的再创造，这是最基本的基本。也就是说，人从哪里来还回哪里去，指的就是太极太一的本原，原始返终，周而复始，生生不息。
所以，一个新生命的创生，可不仅仅是父精母血的结合，就能完成的，这只能是一种成因，一个环节。而精子与卵子的组合，尚不足以形成一个新的人类生命，就如同植物生命的单细胞繁殖，需要太极能量一样，人的新生命的创生，同样离不开太极能量本源。
有科学研究表明，精子与卵子结合的瞬间，会与地球的电离层发生共振，一股来自天地间的灵气由此注入受精卵，一个新的生命才得以诞生。这也正是《老子》所言：三生万物。
这股灵气即为“先天炁”，也就是丹家所说的“天真”、祖气、气命。我们每个人的先天气命都是有“定数”的，并决定了每个人的寿命上限。而由于能量在时空和场域的分布是不均匀的，所以每个人的“定数”又都是不一样的---这就是我们常说的“命”，古人称“天命”，命由天注定。
因此，我们要感恩父母，还要感天地之恩，感太极之恩。这也就是我们常常会不由自主的，说“谢天谢地”的本义。
（二）人性善恶
太极太一，一人一太极。人得太一而为人，我们每个人都是独一不二的，绝无仅有的，不可替代的。
婴儿的天性，都是善良的。有凶恶的婴儿吗？婴儿没有凶恶的，但是婴儿期很短，赤子之心很快就会消失。／出生的婴儿只要吃足奶，拉了屎，撒了尿，换上干净的尿布，就很满足地躺在床铺上，啃着自己的拳头或者脚趾，自说自讲，或和旁边的亲人有说有讲，尽管说的话谁也不懂，婴儿纯是一团和爱。／一岁左右，都懂事了，不会说也会嗯嗯地比划着指着示意。／小娃娃都要求好，长大了才懂得犟，长大了才有逆反心理呢。／小孩子渐渐长大，就有点不乖了。随着身体的发育，个性也在增强，食欲也增大。孩子到了能吃糕饼的时期，就嘴馋，爱吃的东西吃个没完。个性和善的，还肯听大人的劝阻，倔强的，会哭哭闹闹争食。父母出于爱怜，往往纵容。孩子吃伤了，肚子疼了，就得吃苦药。生病吃药都是苦恼的，聪明孩子或乖一点的孩子会记住，就肯听话克制自己。食欲强而任性的孩子，就得大人把好吃的东西藏起来。一般孩子，越大越贪吃，越大越自私，甚至只要自己吃，不让别人吃。但两岁三岁，还是孩子最可爱的时期，四岁五岁就开始被人讨厌了。／孩子的身体渐渐发育，虽然远未成熟，已能独立行动，能跑、能跳、能奔、能蹦。这个时期，孩子的“自我”冒出来了。自我感觉良好，一心只想突出自己。“人来疯”就是要招人注意吗？／孩子五六岁，早熟的，欲望也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。人的七种大罪：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。／每一种罪恶都引发另一种或多种罪恶。譬如骄傲，就容不得别人比自己强；我胜不过他，就嫉妒他。嫉妒人，妒火中烧，自己也不好受。一旦看到我嫉妒的人遭遇不幸，不免幸灾乐祸。妒引起恨，恨他就想害他，要害人就不择手段了。这样一连串地由一个恶念会产生种种恶念。／贪吃不用说，哪个健康的孩子不贪吃呢？嫉妒也是常情，不如人，就嫉妒。懒惰也是天生的，勤快需自己的努力，一放松就懒了。／
荀子认为人性本恶，要努力学好，才成好人。这确也是实情。但是人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。他说人性本恶，是忽略了人的婴儿阶段。／孔孟之道，主张人性本善。孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。《孟子•告子》：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，都是每个人本来都有的。／人原先本性是好的，劣根性发展后变化了，经过努力，还能改好。／人，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉许多的时候是不和谐的。／自私不单是人的本性，应该是所有动物的共性，自私是合理的，不自私是人类的高尚。
文化决定人生
俆怀清／文
（灵泉灵语）从某种意义上讲，文化是一个人的灵魂资源，什么样的文化塑造什么样的人生。在这方面，许多的人们也许并没有深刻的认识。因为，无论是社会文化意识，还是个人文化素养，文化本身是有高尚与低贱、优秀与卑劣、精华与糟粕、先进与腐朽、正义与邪恶的根本区别的。而我们一般习惯称高尚的、优秀的、精华的、先进的为正义文化，也就是“有文化”；而其它一切的丑陋文化表现，是不可能被称为有文化的，也就是没文化。
或许你有很系统和丰富的知识，你的才华也很出众、能力也很广泛、很强大，这些都是你的优点，也算是一种资本。但这并不表明你有多么优秀的文化，你的文化程度有可能是低劣的，就会将你的学识、才能、所有的资本用到罪恶的行经上。因为，一个邪念的招引，就有可能葬送你的一切美好，这是你的文化根底所决定的。
他可能是一个拥有很多财富的精英，高高在上，财大气粗，富贵显荣。但他不一定就有文化，从他的人格、人品、人性上断定，他所走的路可能是地狱之门，财富的过度的占有，最终是一种玩火自焚，并不能带来任何的真正幸福和价值。
你可能是个贫贱之人，但你不能不富有文化。因为，文化是一个国家、一个民族、一个人的精神实质。文化是塑造人格、人品、人性的基础，有了高尚文化的资本，我们才可以立足于世界，拥有美好的人生。
文化，是人们心底里发酵出的酱香，但有些人那里或许就污秽成了酸臭，这取决于每个人的文化思想的酿造。