慈恩视角 | 迎冬祭祖送寒衣
早清明，晚十一，祭祖先，送寒衣。民间把纸糊的冥衣在寒冬前烧给祖先，称为“送寒衣”。
关于十月初一寒衣节，有专家认为是由先秦时期的“天子迎冬礼”演变而来，另一说是起源于周代，而民间则流传着孟姜女千里寻夫来到长城脚下送寒衣的故事。 寒衣节将至，让我们文明祭祀，注意防火，珍惜当下，感怀先人。
十月初一寒衣节，是中国传统祭祀节日，与清明节、中元节齐名。人们要在节前准备丰盛的供品，祭扫烧献，缅怀追思，享祭先人。
祭祖是一种信仰。寒衣节可追溯至先秦时期的“迎冬祭礼”。据考证，古羌戎部族崛起于西北地区，遵循“以十月为岁首”的旧俗，其后世秦人沿袭至统一中国，仍以十月作为新年的开始。每年十月初一，天子亲率三公九卿到北郊举行迎冬礼，一并奖赏为国捐躯的将士，抚恤其妻儿老小，继而民间也逐渐顺势开展冬节祭祖。
礼祭文化展现了中华民族慎终追远的人文精神，践行着中国人世世代代祖恩难忘的孝道传承。故《史记·礼书》云：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。
祭祖分族祭与家祭。族祭即祭远祖，一年春秋二祭或一祭一扫墓，都很隆重。在祠堂举行的族祭多在春分或冬节，扫墓多在清明。家祭一般规模不大，由于祭近祖的子孙不多，有祠堂公厅者，也多不举行大祭，而是逢生辰忌日及年节祭拜，称为设供。
祭祀文化随时代变迁而逐渐演化。近年来，政府大力推动与时俱进的绿色殡葬文化，使得人们逐渐了解并采纳更文明的祭祀方式，如：献花、放灯、系丝带、写怀念性的文章，以及选择当下流行的网络祭祀来缅怀祖辈先人。
网络祭祀方便、环保，不仅避免了传统祭祀的奔波劳碌，也杜绝了烟火等危险和污染，还可以保留逝者生前的影像资料，以及祭祀者的心路历程，方便随时查阅。
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综上所述，寒衣节的核心是孝道，孝亲敬祖更是中华文明延续千年的根脉。正如《中庸》所强调的，“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。因此，寒衣节体现了慎终追远的孝道文化，表达了对祖先神灵的敬畏，也寄托了对已故亡人的思念。 祖先崇拜推动了节日精神的传承，而节日的核心精神决定了其生命力。礼祭祖先，是凝结在人们心中的核心文化以及贯穿节日活动的精神主旨，只有被民众普遍认可并广泛参与其中，这样的节日才能经久不衰。
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