几个古稀朋友想证明自己还能爬山，先登上了天柱山，信心大增，接着又登了九华山。
1340余米高的九华山是中国四大佛教名山之一（五台山、九华山、峨眉山、普陀山），是地藏王道场。地藏立下大愿，誓言拯救超度一切苦难众生后方可成佛，被称为地藏王菩萨。外形特点是右手执锡杖。后来据说地藏菩萨转世为唐朝时的韩国王子金乔觉。金乔觉在中国游历后笃信佛教，苦持修行，被认为是地藏的现世真身。我们上九华山既为爬山也为瞻仰佛家圣地。
九华山在安徽池州市青阳县境内，景区包括山顶上的天台寺，另一座山峰上的百岁宫，山间盆地上的九华街，山上山下共有寺院庵堂百处之多。我们第一个目标是天台寺，因为有个说法是：“ 不上天台，等于白来 ”。进景区后，可自驾上山，到九华街停车，游览众多佛寺并打尖住宿。有两条索道分别到百岁宫和天台景区。
坐索道上去，先看到远处半山腰的观音峰，观音峰是这座黄色寺院的名称。它始建于明代，清末、现代多次重修扩建。
再往上走，巉岩下座落着另一座佛寺——拜经台。据说，因金地藏曾在此拜经而得名。
古拜经台
拜经台的大雄宝殿里面有地藏年深月久拜经留下的脚印。
大雄宝殿里供奉的是释迦摩尼佛（中）、药师佛（托宝塔）、阿弥陀佛（托莲台）。
拜经台建筑群居然包括徽派风格白墙青瓦的弥勒殿。少见。
要爬到山顶的天台寺还很高，有八百多个台阶。像我们这样白发苍苍的老者在游客中成了稀罕物。
峰回路转，看见天台寺了，这段台阶令人望而生畏。很难拍到天台寺前脸照片。其实攻略里提醒，不要错过最佳拍摄点。但在哪儿呢？
在台阶右侧面对摩崖题字时向右转百米许，就是最佳拍摄点。题字署名孙元良，孙元良是国民革命军抗日名将，香港电影演员秦汉的父亲。
在最佳点拍摄果然不错，拍出了全貌。
登八百台阶后，马上要进入天台寺了。一路走走停停，倒也不觉太累。
从摩崖石壁向右转的小路可通往九华山最高峰十王峰，虽然比天台寺只高出几十米，但路窄阶陡，颇费体力，就放弃了。但在十王峰可以拍到俯视天台寺的照片。
佛教寺院大雄宝殿后边，几乎都有一尊护法神韦驼的塑像，手执降魔宝杵，威风凛凛。这是北京香山卧佛寺内的韦驼像。
天台寺内，护法神却是道教护法神灵官菩萨，手执钢鞭足踏风火轮，这样的佛道相融现象起源于明代九华山流传的由灵官菩萨护持佛法的故事。这也是九华山佛教寺院的一个独特之处。
天台寺观音殿里面也是道教的灵官菩萨在执行护法职责。
佛家信众捐赠的地藏菩萨像。
天台寺大殿东侧的老佛殿甚有特色，其屋顶琉璃瓦不是泥土烧造，却是金属，门窗亦然。
殿内四壁及梁檩、乃至供桌都是铜造（或铜皮包裹？），惟有香炉五供是景泰蓝的。
从天台寺下来，次日去百岁宫。香客很多。
索道上拍摄。远处中间峰顶建筑即为百岁宫。
百岁宫入口。参观百岁宫有几个要点：一是依山势而建，无法按照寺院普遍的布局，而是把山门和大殿，以及僧寮等都集中在一座皖南民居式的建筑内，前外表看似平房，内部随山势建成一至五层；二是明代的无暇禅师用舌血拌合金粉，历时28年，抄写经书81卷，为国家重点文物，珍藏于九华山历史文物馆；三是无暇禅师99岁（说法不一）时圆寂，肉身被做成金装至今供奉在寺内。故称百岁宫。
殿前悬挂民国总统黎元洪题写的 “ 钦赐百岁宫，护国万年寺 ” 匾额。请注意百岁宫本是徽派建筑风格，为了在有限的空间彰显其大殿的身份，在白墙上增加了青瓦飞檐，匾额后还有象征性的描金彩绘的大殿横梁，以显示其尊贵地位。
百岁宫五百罗汉堂也为佛寺少有
菩萨与众罗汉
真是形态各异。
济公罗汉
罗汉堂阶下的铜香炉，百岁宫三字被香客游人摩挲得亮光闪闪，导游们众口一词，摸一摸福份大增。愿天下人都来摸一摸吧！
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