我的家乡在清河坝，坝的后面就是天子坪，“天子坪”名称的由来，还和北宋初年的一段传说有关。说是青城山的农民起义军，败退到此，自立为帝，号称天子，现坪上还有皇帝坟、点将台、将军头、古城墙、安子塆等遗迹可考。坪的不远处有一座山，名叫挖断山，其带有神秘色彩的故事，在老家传了一代又一代。坝的前面有一条河，她就是渠河。清澈的河水一路欢歌从坝前流过，用乳汁般的甘甜滋润着两岸，也养育了我。
上世纪七十年代，读书并不是最重要的事，我每天的主要任务是放牛，放牛的地点，大多在河边的草坪上。春、夏两季是儿童们最快乐的时光，青青的草坪上开满了五颜六色的小花，牛羊们徜徉其间，天是蔚蓝的，朵朵白云之下孩子们或追逐在草坪上或在河水里嬉戏打闹。
我的童年是在渠河的陪伴下度过的，几件让人难忘的小事也就永远铭刻在我记忆的长河里。
砍根斑竹，找一节化学线拴起来，用回形针磨成鱼钓，再挖一些红色的小曲蟮，钓鱼的所有准备工作算是完成了。河里的鱼很多，有时还成群结队，特别是小翘嘴鱼。一竿下去，很快见效，有时两个钩还可能同时上货，“双挂儿”，每当这时，就会高兴得手舞足蹈，直接把鱼竿扔在地上，挽起袖子和裤脚连打几个“鹞子翻叉”以示庆祝。
钓鱼是很考验耐心的，需长时间守着鱼竿。夏天的太阳很毒，时间久了，就会晒得人难受。为了便于下河洗澡，钓鱼时都光着身子，一个暑假下来，背晒得油光水滑的，雨水掉在上面也巴不住。“晒得黢黑，长大了没人要喔。”大人们免不了责骂几句，但与钓鱼的快乐相比，这不算什么。
打水仗那又是另外一种乐趣，开始时，李窝猪、王牛儿、潘孬儿、黑牛、玉春、玉成、孬牛、董成、长生、吂儿等一大群小伙伴们站在水里，用手捧起水来相互攻击对方，没有明确目标，一阵昏头戳脑地乱打。后来，就分成两派，一派代表中国，一派代表日本。代表中国队的每人手里拿着一根小木棍，站在岸边，学着电影《地道战》、《平原游击队》里八路军的样子，高喊“大刀向鬼子们的头上砍去”，然后，“扑嗵”一声跳进河里，一阵猛打，常常把“日本队”打得连滚带爬。
岸边的稀泥巴也是打仗的武器，可直接攻击对方，也可作防御，抹在头顶上不让对方抓住头发。傍晚回家，婆婆如果发现头上还有泥巴，就会大声骂道：“你个鬼儿，洗的啥子澡？头上还有稀泥巴。”哈哈哈，我一阵大笑，今天打水仗我们又赢了！快乐就象天上的星星，既使在夜晩也能发出闪闪的光。
有一年秋天，涨了一河水，把生产队里种在河边地里的甘蔗淹了，河水退后，甘蔗倒伏在地上，我们几个小伙伴就去偷甘蔗吃。刚好，被山梁上看庄稼的副队长发现了。
不多一会儿，副队长气喘吁吁地跑来，手里拿着一根竹片子，眼睛瞪得似铜铃，好像要把我们几个生吞了一样。“站过来，几个狗东西，哪个叫你们偷甘蔗的？”“我们没偷！”“没偷？甘蔗蔸里有新鲜的折断的印子，地上的脚板也是半大娃儿的，我在山梁上看到你们偷的，还不承认？”实在没办法了，我只好说：“你说我们偷的，我们就承认偷了的，证据呢？偷的甘蔗在哪里？”“被你们喫了！”“喫了，难道连甘蔗渣渣也被我们喫了吗？你如果找到证据，我们就承认。”
他遍地找呀找，找了很长时间，连一个甘蔗渣渣的影子都没有看见，气急败坏地跑到我们面前，咬牙切齿地骂了一顿，然后怒气冲冲地走了。
让他做梦也没有想到，我们几个小伙伴把偷来的甘蔗拿到河边去吃了，甘蔗渣就抛在河里顺流而下漂走了，没有吃完的就用石头压在河里。做案的关键证据消失得无影无踪，副队长啷个不火冒三丈嘛。真的应该感谢渠河，她帮了我们的大忙，才使我们逃过了一劫。
工作多年后，回了趟老家，才知道乡亲们都怕到河里去洗澡洗衣服了，原因是河道被人承包了搞开采，河里到处都是被采石船挖出的坑坑凼凼，连“水鹞子”都不敢下去了，河边也是千疮百孔。草坪上堆放了几大堆沙和鹅卵石，压得稚嫩的小草们不见天日。运送沙石的车成天喘着粗气，拖着疲惫的身躯，来回地奔忙着，把整个河坝搞得乌烟瘴气的。
唉！渠河在流泪，在呜咽！
近年来，随着《长江保护法》以及国家禁鱼令的贯彻落实，河里不准捕鱼了，更不准采挖沙和石子了。渠河又恢复了往日的生机，奔腾的河水更加欢畅了，河里的鱼虾更多了，河里嬉戏的孩子们笑声也甜了。
日出红有影，风定绿无波。
渠河之畔，风景正好！
注释：
双挂儿：方言，意思是“两个”。
鹞子翻叉：方言，意思是“翻筋斗”。
印子：方言，意思是“痕迹”。
水鹞子：方言，意思是“非常会游泳的人”。
将军头：一个将军战死后，头被砍了，士兵用石灰和糯米重新做了一个头。
安子塆：安埋皇子的地方。
2023年11月2日 刘玉堂 于成都