巴戎寺意味深长的微笑，穿越了漫无边际的时空。
阇耶跋摩七世强势而漫长的统治，从十二世纪绵延到了十三世纪。这时的吴哥王国在东南亚已经足够强大，打败占婆人后周遭臣服四方纳贡。在一片热烈的欢呼声，年迈的国王却郁郁寡欢怅然若失，胜利之后的狂喜没有随之而来。他对开疆拓土已经没有了兴趣，战争与杀戮最终让人倍感疲惫。
盛极一时的印度教，在这块土地上的影响力逐渐消退，这是一个新旧宗教交替轮换的时期。同样来自印度的佛教，越来越强烈地吸引着阇耶跋摩七世。追求宽容释然，以慈悲为怀的佛教在热带雨林中扎下了深根。一位老者在幽深的王宫悄然双手合十，面容安宁。
老国王决定在吴哥城内建造一座新寺，一定要与众不同。他果然做到了，巴戎寺显然是独一无二的。巴戎寺是座佛寺，但我们依然发现了印度教留下的印痕。一个地区宗教传承发展的历史脉络，就这样永久地凝结在巴戎寺中。
坛台渐次升高收缩，须弥山必定处在最崇高的位置。神圣的须弥山，寄托着印度教和佛教不约而同的信仰崇拜。参差的四十八座尖塔，众星捧月簇拥着最高最大的主塔。每座塔身四面均有佛像笑意盎然，谓之四面佛。这些佛像一改千篇一律庄重严肃的法相，出人意料地漫溢出一丝神秘的笑意。就是这些微笑，让巴戎寺名扬四海，高棉的微笑谁人不知。
双目平视慈祥柔和，略带关注芸芸众生的俯意，我们感受到了悲天悯人熨帖柔弱内心的目光。鼻翼挺直方正，唇部宽阔敦厚，嘴角稍稍上扬，这是一抹包罗万象的笑意。长久地驻足凝视沉思，平凡浅淡的微笑，却又深邃悠长回味无穷。不动声色的微笑，竟然有着摄人魂魄的巨大魅力。
刚与一双微含笑意的眸子对视，目光一转又见似合非闭的笑口。踱过一个弯道，则是更多生动的笑脸。无论处在哪个位置，沉默的微笑挥之不去无处不在。虔诚的巴戎寺，或许少了几分宗教的凝重肃然，却让人无端涌动起畅开心扉与佛呓言耳语的冲动，这才许是无形而巨大的宗教力量。
将近二百张永不消逝的笑脸，在沧海桑田的变迁中安然朝向四面八方。这是何等的气势，原来微笑也可以如此这般气吞山河。在这里，拒绝笑意恐怕是一种奢望，事实上也不会有人会拒绝微笑。巴戎寺的微笑，早已升华为一个国家一个民族的标志性表情，因而恒永在历史的时空中。
很多人都在不懈地猜测，巴戎寺因何有这么多的微笑，张张笑脸中又隐匿着多少秘密。其实笑就是笑，会心的笑领悟的笑解脱的笑，还有无端的笑，是无需任何理由的。
有这样一种传说，巴戎寺的佛像参照了阇耶跋摩七世的面容。我愿意相信，国王完全有能力这样做。也许有了一心向佛慈悲为怀的笑脸，才能建成一座微笑千年的寺庙。最终，阇耶摩跋七世选择巴戎寺作为自己的陵寝，他需要在微笑中安眠。