范园游学

2023年10月29日，元朴传统文化班来到范园研学。明朝董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”，行万里路，才能见天地之广阔，游学对汲取中华文化的精髓非常重要。

范仲淹墓，又名范园，全国重点文物保护单位，位于河南省洛阳市伊川县彭婆镇许营村。

范仲淹2岁时其母带他改嫁朱氏，他在尴尬的处境中度过了艰苦的少年时代。范仲淹26岁举进士，任集庆军（今安徽亳州）节度推官时，奏明朝廷，颇费了一番周折复为范姓。范仲淹的曾祖、祖父及父亲之墓都在苏州，母亲谢夫人去世后，囿于当时严格的封建礼教，再嫁之妇绝无回葬原夫墓地之可能，而继父又有原配陪葬，两难之间，范仲淹将母亲暂厝于自己夫人的老家商丘。但暂厝总不是长久之计。范仲淹在为母亲守制时，其间曾到登封的嵩阳书院讲学，路过万安山时拜谒了姚崇墓。姚崇是唐代名相，有“救时宰相”之称，原来也和范仲淹有着相似的人生经历。范仲淹向来对姚崇仰慕有加，又因对姚崇少年时代的遭遇感同身受，遂决定将家族墓地定到姚、裴两墓园之间。而其儿子范纯祐等又因为父尽孝，从葬洛阳，之后侄、孙辈又有一些也陆续随葬。

范仲淹墓分前后两部分，整体坐北向南，总占地面积约23000平方米；前域有院落，神道正前方有一间青砖青瓦山门，神道两侧有石坊、石翁仲、石羊、石马、文武石像生等。前域中央设有范氏祠堂祭庙，飨堂内悬清代光绪帝御笔“以道自任”匾额；祠堂前有几通高大石碑，护有青砖碑楼，其中两侧范文正公神道碑碑额为宋仁宗亲书“褒贤之碑”四字，碑文为隶书，由宋代名臣、文学家欧阳修撰写，范仲淹好友王洙书丹；祠堂后即范仲淹主墓、仲淹母秦国太夫人墓及仲淹长子范纯佑墓。范仲淹墓后域前部为仲淹次子范纯仁墓，其后有三子范纯礼、四子范纯粹墓及孙辈墓。

来到范园，首先映入眼前就是一座高13.7米的范仲淹雕像，雕像洋溢的浩然正气，让人油然而生敬仰之情。范园北依万安山南傍曲水河，东临九龙山西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，被誉为千秋名墓。

穿过景贤桥，走过范园的正门，一座建于清顺治年间的石坊，为四柱三门式的石牌坊映入眼帘。“高山仰止”四个大字！

上联：嵩少青山高道德

下联：涧瀍碧水洁萍蘩。

古人以山比德。在这里嵩山、少室山更显范公道德之高尚。

　　

石牌坊右侧2023年春新修范仲淹的《岳阳楼记》碑，闫老师带领同学们诵读《岳阳楼记》，“不以物喜，不以己悲”是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态，是一种思想境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹先忧后乐的伟大情怀，千百年来，激励着位卑未敢忘忧国的仁人志士，自强不息。

范园珍贵的“范仲淹神道碑”，又称“褒贤之碑”，碑额和碑体由一整块石料所制，碑高4.08米，宽1.41米，厚0.48米。碑额由宋仁宗亲自篆书“褒贤之碑”，大文豪欧阳修撰写《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》碑文，北宋著名书法家王洙用隶书写就。欧阳修在神道碑上记述：“公（范仲淹）少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰 :‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”

神道碑后范仲淹墓，冢高4.5米，周长30米。墓前石碑上刻“宋参知政事范文正公墓”。碑立于清雍正五年（1727年），为翰林院检讨、河南府知府张汉所立。同学们在范仲淹墓前共同诵读《范文正公家训百字铭》！

范文正公家训百字铭

孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉祖神；
儿孙坚心守，成家种善根。

范仲淹与母亲谢氏、长子范纯祐长眠于此。围墙内三座墓的分布位置，民间有“扯儿背孙”的说法，谢氏肩上背着孙子纯祐，右手拉着儿子仲淹。

大家仔细看碑文：母德源远

宋范文正公母秦国太夫人之墓

为什么太字是两点呢？

是因为被皇上封了两次太夫人：吴国太夫人；泰国太夫人！

进入范文正公祠。祠堂是2002年由范仲淹后人复修。祠堂三楹，雕梁画栋，内塑范文正公衣冠金身坐像。“谥之美者，极于文正”，文正乃赠予文官最崇高的称号！而谥文正者有司马光、范仲淹、王曾几人。范仲淹的仕途并不顺利，跌宕起伏，可谓“三起三落”。为数不多几位完人之一。

范文正公祠大殿檐下悬挂原河南省政协主席范钦臣题写的“范文正公祠”匾额，两侧立柱书写千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。飨殿内塑范文正公金身坐像，上方悬挂清光绪皇帝御笔“以道自任”匾额及台湾知名人士、世界文化总会主席范光陵题写“天下存心”匾额、当代著名书画家范曾题写“先忧后乐”匾额等。大殿东西两个展厅展示范仲淹生平事迹。

感谢闫老师带我们走进范园！本次游学尊师重教的实践活动！缅怀前贤修身、齐家、治国的风范！

关于范园还有一段逸事。范园一直保存得比较完整，植有许多苍松翠柏，为墓园增色不少，但仔细观察这些树木并非古树。原来，北宋灭亡后，范氏后代南迁，范园 400 多年乏人祭祀，荒草野藤，一片榛莽。明弘治年间，河南都察院右副都御史徐恪拜谒范仲淹墓，见此情景启奏朝廷：准召苏州范氏后裔来此祭扫守墓，墓园连同周围的田地均免除赋税，收益作为供奉范氏祖先的开支。到了清代这个传统被一直承继下来，未曾中断。后来到了民国时期，明代皇帝的饬令不起作用了，田亩面积要依实纳税，范氏子孙奋起抗争，地方调停不下，范氏族人就砍掉墓园古柏作经费，进京打官司，所以今天的满园松柏都是民国期间重新栽植的。

轶事典故

1、断齑画粥

范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山 ，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。 成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。

2、愿为良医

范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”结果“不许”。他又求签祈祷，说：“如若不能拜相，那我愿意当个良医。”结果“亦不许”。范仲淹长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”后来，有人问他：“大丈夫立志为相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

3、窖金捐僧

范仲淹在山洞中读书时，有两只老鼠吱吱乱叫，于是范仲淹就驱赶了出去，两只老鼠钻到荆树两侧的鼠洞中。一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，挖开一看，下面是两个大地窖，一窖黄金，一窖白银，他随手埋好，不动分文，又回到洞中挑灯夜读。离开寺中三十年后，寺庙遭受火灾，寺庙中主持大师派人找到范仲淹求援。

范仲淹只是写了一首五言诗：荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。寺庙中人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，寺庙得以复兴。