星光点点
——汤绿萍老师文章分享
汤绿萍 第二届新星班成员，东阳市横店文荣实验学校教师。曾获东阳市“空中课堂”精品课一等奖，东阳市学科优质课一等奖，论文多次获东阳市一等奖，参与多项课题研究。
梁晓声先生说：“读书的意义不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形陷入泥潭时，给你一种内在的力量”。面对复杂的世界，我们更需要吸取书中的智慧和力量，以更加平和、从容而坚韧的心态去应对。这次和大家分享的是毕飞宇老师的《小说课》，让我们一起走进《小说课》，走近毕飞宇。
我不会写小说，也没有写小说的朋友，只是偶然间读过几篇小说、教过几篇小说，但绝不敢说自己是内行人。可能我永远不会攀登上小说这座高峰，但是在山脚下远远地望着，还是十分向往的……
“看一个小说家读小说，就像走到戏台的幕布后面，看唱戏的角化妆，满足了一颗八卦心。”这句话真的说出了我看完这本书的感受，感谢毕老师带我去体验了那么多中外名家的创作历程。尽管他一再强调他的层层分析只是为了讲解的需要，并不代表作者创作时的真实的心理过程，他也说“直觉可以抵达逻辑永远也抵达不到的那个地方”，但我相信每一篇优秀的小说背后一定有一位胸中有丘壑、能运筹帷幄的执笔人。
我从没奢望过自己可以“写”小说，读过这本书后我更坚定了……但是“读”小说还是可以的吧，印象中小说就是故事啊，我总是会带着一颗焦急的心去追逐所谓故事的结局，想着知道了结局就算读完了吧此刻我却有一种恍然大悟之感，自己多年来的阅读竟是那么肤浅,也许自己从来都算不上“读懂”过吧。
说自己读不懂《小说课》可能会被嘲笑吧，又不是像《时间简史》那样的专业著作，作为一名语文老师怎么会读不懂。这样一说似乎我又懂了点。
我懂了，原来逼得林冲不得不落草为寇的不仅是高俅、陆虞候这些敌人，还有风和雪，原来环境描写是这样来刷存在感的啊，怎么感觉和我上课讲的环境描写不是同一个环境描写呢？
我懂了，王熙凤和秦可卿可能并不是单纯的好闺蜜，所以在读《红楼梦》的时候，不仅要看曹雪芹都写了什么，更要看他都没写什么。多么直白又深奥的道理啊！曹先生没写的东西要怎么看到呢？这是不是红学家们一直在思考的问题啊！
我懂了，用简洁的铺垫来“迎接”主角的到来，要好过那些直白、啰嗦的交代。我们日常教学中总是在讲“铺垫”这个词，到底什么是“铺垫”？说实话我把不准，更别提给学生讲明白，那么带同学们看看奈保尔的《布莱克·沃滋沃斯》，再配以《小说课》的分析，让学生自己体会，而不是拿着定义和所谓的例子给学生“生讲”。
我懂了，海明威的简省体现的是他的自信，文章不是字越多越好，因为“啰嗦其实都是胆怯带来的，他惧怕读者读不懂，他要解释”。想到了自己讲课的时候，声音总是越来越大，话语重复啰嗦，生怕学生没听见、没听懂，原来是没底气。
我懂了，“汪味”的 “平白如话”原来意蕴丰富，需要你去探索和体会……
我懂了，看似娓娓道来、情节简单的《受戒》，每一个人物的出场竟有那么多深意，真是“内行看门道，外行看热闹”啊。
所以我读懂这本书了吗？就像毕老师说，如果有人问他“恰似一江春水向东流”到底是什么意思，他会被逼疯。我也一样。提笔写《小说课》的读后感令我犯了难，想想之前写其他的读后感也是这样，每次都进行得那么艰难，已经在阅读的过程中不停地做笔记了——值得学习的观点抑或疑难问题，希望在写读后感时，翻看笔记能找到一些灵感，可真正写起来的时候还是觉得力不从心，所以我想我并没有“读懂”吧！我没能洋洋洒洒地写出读后感就是最好的证明。我之前所写的那么多个“我懂了”其实只不过是“我知道了”而已。除了经济学、美学、完形心理学等等一系列的我觉得陌生的词之外，“小说到底该怎么读”成了最令我困惑的问题。好在毕老师又告诉我“读读不懂的书不愚蠢，回避读不懂的书才愚蠢”。
毕老师的这本书语言风趣幽默，能够拉近与读者的距离，虽然也存在一些随性的表述，但个人觉得瑕不掩瑜，对各类经典小说精妙的分析与独到的见解仍然能让这本书散发光芒。跟着毕老师，我也遇到了自己喜欢的几个篇目。
《促织》一上来就来一个“抑”，成名被里正算计需要上供蛐蛐，没有就家产充数，瞬间败光，自己去捉，品质不好又遭受毒打，伤得严重不能起床去捉，不捉就更没有希望，导致“唯有自尽”。此时读者为之一叹，心情压抑，咒骂统治阶级的不顾民生，咒骂恶吏的狠辣恶毒。情绪已经沿着抛物线徐徐下落，接着来了一大喜，村中来一个驼背巫指点，成名捉到一只“巨身修尾，青项金翅”的超级大蛐蛐，毕老师说，悲剧就有悲剧的原则，所有欢乐都是为悲剧修路。这一波欢乐来得极致，一下子达到了顶峰，情绪上升到了最高点。接着就直线下跌，蛐蛐被自己儿子给弄死了，读者读到此处或许以为到了底，本书写的就是促织，蛐蛐都死了，当然已经到了最低点。偏偏蒲松龄心黑手狠，又给了成名一大打击。毕老师说他就喜欢手狠的，的确，此处真的是让读者难料，让情绪直达冰点。成名的儿子怕父亲责罚，竟跳井自杀，夫妻二人“转怒为悲”毕老师猛夸了一顿蒲松龄对此时成名夫妻两人的描写“夫妻向隅，茅舍无烟”，用白描的手法把氛围描写得真真的凄凉悲惨。接着一小喜，发现一个小蛐蛐，又一大喜小蛐蛐竟然非常厉害，继续喜献给了朝廷，免了成名的蛐蛐役，更喜，成名儿子转醒，最喜“田百顷，楼阁万椽”，终。说起节奏就是小悲-大喜-大悲-巨悲-小喜-大喜-圆满。拽着读者的情绪跟着写作节奏浮浮沉沉，这就是小说的节奏把握的非常到位，中间并不觉得牵强，不觉得繁冗，不觉得拖沓或跳跃，重新看一遍原文，恍然觉得是如此的精彩！
说起《项链》。我们一直以来都在控诉资本主义对人的剥削，对金钱的崇拜，但毕飞宇却解读为早期资本主义社会中契约关系的建立。他的责任、担当、诚信。莫泊桑用了一半的篇幅在惩戒马蒂尔德，他给马蒂尔德“判了十年”。在这十年里，她能像还钱一样耐心地挣钱，还能像挣钱一样耐心还钱。而在文学阅读上，我们缺少的，也是耐心。他这么一说，还真是。如果玛蒂尔德不还钱，就不会这样了。他们的认知是欠债还钱，天经地义，符合那个时代的社会契约精神。正如《威尼斯商人》一样，二者本质上除了我们现代认为的对穷人的迫害外，更是在宣扬一种契约精神。虽然守约需要付出沉重的代价，但是依旧要坚持契约。
说实话，写读后感之前，我也去网络上看了看别人写的感想，发现大多数的人都觉得关于《玉秀》的这一章写的不太好，贬多褒少，可我却恰恰最喜欢这一章，因为在这一章里我看到的不是知识，不是技巧，不是见解，不是剖析，我看到的是毕飞宇这个实实在在的人！他写《玉秀》、改《玉秀》的过程，说实话有些让我感同身受。我也接受不了菜籽堆里的白骨，我不知道玉秀做错了什么要遭受这些不公，总之，即便我承认没改前的《玉秀》可能更令人震撼，但作为读者，我不想让她死，相信有很多人跟我一样吧，好在毕飞宇没有为了写出“好小说”而伤了我们的心，此刻的毕飞宇是仁慈的、善良的小说家。这让我想起了他在专访中说过，他为了写《推拿》，去过诊所，但却没有为了写《推拿》去装盲人体验，他没有把看到的、听到的盲人生活写进去，他说：“为了写小说，我去偷窥、去骗取信任，然后再把朋友掏心窝子的话写到小说里去，这样的事我不会干。”与其说他是自律的小说家，我觉得他还是我刚刚在书中看到那个的善良的小说家。他把他自己与他的作品融合在了一起，不分彼此，这样的物我合一的境界应该也是他有如今成就的原因之一吧。
文学如月光，无用，却让人心柔软。文学作品的意义在于它能给人以思想的启迪和正确的价值观导向。麦家老师说，读书就是回家。希望每个人都能遇到自己阅读的白月光。
