说禅话人生

    注：愚心……愚拙之心。  俗语……通俗语句。  佛禅……佛的通称。  禅意……清静寂定的心境。  品咽……品尝吞咽。  天光……自然智慧之光。  

余用愚拙之心和通俗的语言去说禅，欲将高深玄妙禅理讲明白，但却始终含混不清地述说不清，而禅意却不知何时，竟与尘土相伴而生，啊，原来万物皆是佛。在品尝吞咽着人生的苦乐之时，仿佛对禅的道理有所感悟，这禅的自然智慧之光，促余斗胆将笔墨当作舟船，度己度人。

注：心冰……被束缚的迷心

      井很深而口很小，一只青蛙住在井底，只能通过井口看到小小的一片天，他多么想看看外边的世界啊！他朝思暮想的静静地凝望着蓝天。突然看到佛祖端坐在云朵间，慈祥地看着他，并向他微笑。倾刻间他那被冰冻束缚的迷心获释了。井蛙都可以顿悟，那我们难道不能觉悟吗？正如佛说：“人人皆可佛”，即有缘人都能修禅说禅，并获得觉悟,从而解脱自己,度己度人。 

注：达摩……为中国禅宗的始祖。

明心见性……发现自己的真心，见到自己本来的真性。

慧能……中国禅宗六祖。       禅道……禅修之道。

宏……宏扬、发扬光大。

    禅为汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，南天竺人，于梁朝中期到中国。后在少林寺石洞里，面壁九年静修，终于悟出了“直指人心，见性成佛”的“涅槃”境界，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。

经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍后传至六祖惠能。当时五祖欲传衣钵，作偈选人。高座神秀做了一偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。惠能作一偈为：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。神秀讲的是渐悟，而惠能讲的是顿悟，即是第三只慧眼看世界，这才是真正的明心见性。故惠能得以真传，成为六祖，至此真正意义上的禅宗得以形成。  

注：追攀……追求、攀比  搏……持有    位祿……名利尘凡……人生活中的现实世界。

    人是猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。与猿等禽獸不同的是惟人爲天地之心，能与天地合德。故人字的写法是一撇一捺，如巨人立于天地之间。因是猿进化而来的，所以其身上就保留了一半的兽性，又因为能与天地合德，故另一半就有了佛性。人的一生一世为了自我的欲望，努力地去追攀，以获得名和利。却不知这虚渺的人生，竟是现实生活中的，醉酒后的南柯一梦。

注：身……肉身  魂魄……灵魂

投胎……投胎转世，一切生灵死后或死后经过一段时间后，他们的灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵)，组成一个新的生命。

苦海……尘世间的烦恼和苦难。  百年……今生。 酬业……偿还前世造的恶业。 业报……因果报应。  转……转生。

    男女交媾，父精母血（卵）结合为受精卵，而后进一步发育成胎儿，即肉体。但人是肉体和灵魂的组合体，故当灵魂投生到这个肉体时，才有了新的生命,成为今生今世的人。人来到这个世界，就是要用无限的烦恼和苦难，来偿还前世造的恶业，这种因果报应，是要用一生去偿还的。人生苦短，百年犹如大梦一场，当肉体消亡之时，灵魂又转生给了另一个生灵，这就是生命。

注：轮回……生命无穷尽的转生,轮回循环。魂灵……人的精神意识。 今世……这辈子。 果报……因果报应。 善恶因……善恶因果。 志欲……欲念。  未竟……没有完成。俗缘己了……尘世之事完结。 他人……广义上的六道之“人”。

    今生你的灵魂（精神意识）虽然在你的身上，但却是前世转生而来的，是为了来偿还前世种下的善恶之因，从而得到应有的善恶果报。人的一生是完成自我欲望的一生，但是又有几人能如愿以偿，那只不过是幻梦一场。走过了生老病死的历程，当你俗缘已了之时，你的灵魂又投胎转生去了。人生就是这样在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不已的轮回。