人生匆匆，白云苍狗，蚍蜉一瞬，执念一生。做自己的主角，何尝不是一件很有意义的事情。
老城根的华鬓人，一个红尘俗世的平凡之人
最近，脑海中时常在思考一个问题，你的主角是谁？
司马迁秉笔直书，始著《史记》，司马光穷极半生，终成《资治通鉴》，他们穷经皓首，苦著史书，只是为了将我们的历史传承顺延，五千年的历史，始终有这些名人书传，他们是一群为了泱泱华夏，千年文明传承而活的伟人，活的如泰山雄伟，如瀚海浩渺，是我们可能究其一生也无法达到的巅峰。而我们这些平常之人，只是将自己的日子过好，就已耗费半生心血，而很多这样的我们，都不过是泱泱历史的长河中的小滴一颗，甚至连名字不曾出现，但从唯物的观念来看，我们确实来过这个世界，也见证过其中几十年的沧海芳华，但最终还是生于尘烟，归于虚妄。甚至连最后的一丝痕迹都会随着时间消亡殆尽，毕竟我们绝大多数属于是“一将功成万骨枯”里面的那具枯骨。
这就使我有时候我会审问自己，谁是你历史的主角？
其实，认识自己是我们穷极一生都在思考的问题，“我是谁？”可能是我们这一生问得最多的问题，在你进入学堂时、在你面试时、在你初见介绍时、在你相亲开场时，我们无时无刻不在介绍自己，那么，你介绍的时候的主角是谁？
到这里很多人都会在思考，为什么我介绍的时候总是感觉没有说清楚自己，其实这也无可厚非，很多人都没有自我主角这种意识，因为我们一生可能更多地是别人眼里或者嘴里的主角，父母的“望子成龙””“乖宝宝”，情人的“经济适用男、经济适用女”，工作的“天选打工人”等，但这些，真就是我们自我主角吗？
那如何才能做自己的主角呢？《礼记·大学》中讲：“君子，修身齐家治国平天下”，首在修身，而修身在我认为，并非是格物致知那么简单，我认为应该先从本我出发、再从自我深化、后从超我努力。
先从本我出发。什么是本我，弗洛伊德认为：“本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。”本我在我的理解是，所谓本我，就是原生态情况下的我，就是在追求最感官的满足下的我。想要一个舒适的环境，不想被任何事情牵绊，就是单纯的想“丧”一下，这在我认为其实就是本我的一种体现。但奈何，快节奏的工业化社会下，本我是不被认可，也不被理解和支持的，尤其是“狼性文化”的普及，这会被认为是一种不上进，不努力的体现，这就使我们不得不忽略本我对于自身发展的基础性意义，在被周围环境的改造下，盲目的压制这种本我欲望，最终变成了一个深度自我怀疑的人，继而使自己的情绪出现很大的波动。我想，这很可能就是现在很多人浮躁并且易怒的根源之一吧！
那了解了本我，如何从本我出发，认识自己呢？我认为，应该首先是接纳内心本我的各类想法，既就是正确认识自己先天性的各种诉求，例如看美女帅哥、想抽烟喝酒、干一些刺激性的事情等等，因为“追求快乐”是人的天性，而每个个人对于“快乐”的理解差距又大，所以正确接纳自己“追求的快乐”才是第一步，只有接纳才会代入，而只有代入才能够全面的去认识最初的那个自己，这也就是认识自己的初心吧！
再从自我深化。那什么又是自我呢？心理学上讲：“自我又称自我意识或自我概念，是个体对其存在状态的认知，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知”。我的理解就是自我属于概念化的我，比如说我现在是否健康、我现在是否生气、我现在是不是应该下班了等等，这些都是概念情况下我对自己及周围的一种判断，即就是社会下的我。那么什么又是社会呢？马克思认为“社会是人们交往的产物，是各种社会关系的总和，是以劳动为特征的，区别于自然社会的一种特殊的社会存在”。所以我对自我的社会化理解就是，我们是生活在各种以本我为基础的自然社会中又夹杂着以自我为核心的人类社会环境下的特殊环境。即你除了认识你是一个动物的前提之下，你还应该有对你是谁，从哪里来，做什么的一种概念化认知，这就是自我。
可是，当前我们所面临的家庭环境，集体化生活，条框化教育等，很多人都是直接跳过本我从自我开始认识，并没有真正的去认识本我，并没有去过多关注我们那些“追求快乐”最原始的冲动，这就导致很多人对于本我的认知是缺失的，如此之下的认知，只能使我们对于自己的关注处于一种阉割的状态。同时，由于社会化教育、工业化生产要求、逐渐异化的生产劳作，使得我们不断地压制着自己最本能的对“快乐”的追寻，只是机械麻木的追求着别人眼中的自我，从而让自己逐渐变得“脸谱化”、“角色化”、“机械化”，直白的说就是变得高度“商品化”“产品化”“定制化”。这就使我们更多的人的自我意识是一种阉割的意识，即就是“失去自我的奉献、不讲原则表现、盲目冲动的蛮干”。
所以，自我的深化，就需要我们向下去追寻本我的原始，再从本我原始的正确认识下，不断修正已经固定化的自我，这样才是我们最真实的自我，最初的自我，“不忘初心、方得始终”。
后从超我的努力。超我在弗洛伊德人格结构理论中是指人格结构中的道德良心和自我理想部分。我的理解就是，超我是属于在充分认知本我的基础之上，有对自我当前状态有一个清醒认知的情况下，久而久之所演化出来的对个人价值取向、人生信仰、行为准则有一定理解和要求的体现。而这个就是我今天要说的做自己的主角的核心观念。这里我引用《般若波罗蜜多心经》中的话：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
人生匆匆，白云苍狗，蚍蜉一瞬，执念一生。做自己的主角，何尝不是一件很有意义的事情，当你真正做回自己，欣赏自己的时候，别人也会逐渐发现你的好，欣赏你的美，关羽曾言：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”人生之美，不就是从坚定做自己开始的么！
浅文俗谈，不入法门，只是日常的一些思考，寥寥数语，只当诸君饭后谈资，若能有所启发，不胜荣幸。
我是老城根的华鬓人，一个喜欢思考，喜欢胡言乱语的人，希望能够通过文字和大家交朋友，希望大家能够相互认识，相互了解，一起认识自己，发现自己，喜欢自己，最后超越现在的自己。
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老城根的华鬓人