青春思‘辩’，谁‘语’争锋🔛九（1）班“故宫上新”开辩啦！

三寸之舌,强于百万雄兵；一人之辩,重于九鼎之宝。——《战国策·东周》

【辩题】“故宫上新”是不是文化自信的表现

【主持】曾俊栩 林新宜

【正方】陈成彬 陈庭丰 林浩镔 张登锋

【反方】苏  星  李可妍  吴子萱 刘楠泽

【计时】林雨熹 林雨涵

【评委】王天宇 廖心愿 邹羽涵 谈梓臻 薛歆聘

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

传承和弘扬中华优秀传统文化是构建文化自信的一个方式,也是时代一直努力的方向。

“故宫上新”到底是不是文化自信的表现呢？

正方观点：故宫的上新，颠覆了人们的刻板印象，打破了审美疲劳，让沉睡的文物找到了“复活”的可能，是故宫文化更加符合我们当今大众的审美。故宫的上新让故宫文化以近距离走进了大众的视野，故宫的上新，并没有离开文化本身，而是基于优秀传统文化，基于文化自信的。

反方认为：故宫作为明、清两代皇帝的居所，应该是庄严神圣的，但是在故宫“上新”中，对方提到的无论是“紫禁城过大年”还是“元宵节灯会”，都处处洋溢着幽默风趣的风格，让人们看了忍俊不禁，却有损故宫肃穆的形象，使文化变味。

正方观点：故宫上新的火爆已经成为事实，在现在，文化自信的不断丰富也成为了事实。由此可见，故宫上新是基于时代和文化的发展的基础上的，这正是文化自信的表现。

反方认为：文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。但是在商品化影响下的故宫文化，选择了以商品的形式传播。这种新颖的方式，在短时间内固然会吸引人们关注故宫，并乐在其中。但是当热度退散后，人们出现审美疲劳，对故宫及相关事物产生了排斥抵触的情绪，就反而出现了相反的效果。

正方观点：作为新时代的青年，我们应当树立“文化自信要以传统文化为根本、要以创新形式为动力、要以文化走出去为重点”的观念。习近平总书记曾经说过，“文化自信是一个民族、一个国家乃至一个政党对自身文化价值的充分肯定以及积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。”而我们现在要做的，就是积极践行，以多种形式传播这种文化自信，但是同时要遵循“工欲善其事，必先利其器”的宗旨，要以当今流行的，科技创新的方法，去传播这种文化自信。

反方认为：故宫宝贵的文化遗产是无价的，不是商品化中的金钱所能衡量的。如果依靠商品化来宣传故宫，将会使人们失去对故宫及故宫文化崇高的敬意。

正方总结陈词：

    故宫“上新”是以“上新”之方式，推动古典文化复苏与新时代的脉搏同频共振，文化兴则国运兴，文化强则民族强。牢牢守住中华优秀传统文化这个“根”和“魂”，始终植根中华文化沃土，不断汲取创新实践滋养，会使我们灿烂的文明不断创造出跨越时空，富有永恒魅力的成果，这都是文化自信的表现。我们要做历史的传承者，更要做时代的引领者。推动故宫上新，是你我作为国家主人公的责任。

反方总结陈词：

    我们并不是在否定“玩乐”，但对待文化，这种庄严、崇高的民族智慧的结晶，我们不能以玩心面对。所谓“玩物丧志”，更加之今天这个信息化、技术化时代，那些娱乐活动真的能让文化深入人们心中吗？如果可以，那么学校也不必给学生上课，每天搞几个学科活动，学生每天玩一玩，笑一笑，知识也就进入大脑了，这样多好啊！可谁会接受这种教育方式呢?娱乐固然使人们更轻松，但文化的传播可并非“轻松之举”。

    我们大可以在博物馆中、网络上增添对故宫文化的介绍与展示，而不是一面说着“传播故宫文化”的高大尚口号，一面把故宫文化混入俗气的沙土中，失去它本应有的美丽和深刻。文化应融入生活，而不是变为生活。

    双方辩手你来我往、唇枪舌战、据理力争。辩手们严谨的逻辑思维能力、语言组织能力和随机应变能力得到充分体现，赢得现场观众的阵阵掌声。

团队讨论中...

辩手之间的默契，也来源于这里。

在这里，

我们不仅传递了知识与智慧，

还收获了团队伙伴的支持与信任…

辩论的最大魅力就在于思想与灵魂的交流。

一场辩论赛犹如一次思想火花的碰撞,

而每一次的碰撞势必又会产生出新的思想。

在掌声与喝彩中，

九（1）班首次辩论赛落下帷幕

辩论的目的不是为了胜负，

而是为了真理。