孔子被后世尊为“万世师表”、“至圣先师”，他的影响“江汉以濯之，秋阳以暴之，浩浩乎不可尚已。”这主要是由于孔子高尚的师德，崇高的“人品声望使人仰慕”（林语堂语）。
我们首日的师德修养培训正是从孔庙开始。
孔庙位于山东省曲阜市，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是中国三大古建筑群之一。两千多年来，在历代保护下，由孔子一私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相辅的庞大建筑群，规模之大，延时之久，记载之丰，可谓人类建筑史上的孤例。现为国家5A级景区。
万仞宫墙
万仞是用来形容孔子的德行。孔子通过知识教育以提高政治、道德的认识。教育思想是其政治“仁爱”纲领的内容之一。从“仁爱”的总原则出发，孔子对师的要求严格地统一在“修己安人”这个政治纲领之中。体现在教师的道德观念上，就是要求教师通过“不厌”的学，进行“修己”、“正己”，加强自身的文化素质和内在情操，从而奉着“不倦”的“诲人”精神去“正人”、“安人”。一方面通过知识的传授“安人”；另一方面以自身的言行举止、道德情操感化学生，即所谓“风行草偃”、“润物无声”，达到“安人”的目的，这就是孔子提倡的言传身教。
金声玉振坊
孔庙前的第一门牌坊。
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声之也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
至圣庙坊
走过金声玉振坊、至圣門、太和元气坊，便可到达孔庙的至圣庙坊。孔子本人就是一个乐道敬业的典范。我想，这也是他被尊为“至圣”的理由吧。孔子大半生致力于教育事业，是非常看重乐道敬业的。为师者要“志于道，而耻恶衣恶食者”，要“忧道不忧贫，谋道不谋食”。“吾道，一以贯之”，极力赞誉乐业精神。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”赞扬了一个人坚持理想，恪守志向，不为邪恶名利动摇的高风亮节。
过了圣时门，眼前粗大挺拔的柏松林，密布在绿荫道路两旁，沿神道前行，先后依次进入弘道门、大中门、同文门、奎文阁等几座庙宇。过后，就来到了古代帝王所建造的十三碑亭。在十三碑亭，其中最著名的就是洪武碑亭，历史上曾遭到破坏，后经修复成现在的样子。
进入大成门，再向里就是有名的杏壇。孔子毕生勤学不辍，“诲人不倦”。孔子以身作则，言传身教，以行立人、以德感人、以形塑人，堪称“师表”。
孔庙的主体建筑为大成殿，这座金碧辉煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，都是以整块巨石雕刻而成，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，是石刻艺术瑰宝。
两千年来，孔子文化渊源流长，儒家思想根深蒂固。作为中国教育史上一位影响至深至大的教育家，孔子首创私学，删经订礼，提出了一系列行之有效的教育理论和教学方法，至今仍不失其光辉的一面。孔子教育思想中关于师德的论述，更值得我们后人推崇、学习、践行。