润州刺史萧定与孔子书法遗存

牛子
创建于2023-10-07
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      孔子在我国的历史上,是一名思想家、政治家、教育家。那么孔子的书法,有多少人看到过?据史料记载,相传孔子传世的笔迹惟《比干墓碑》和《延陵季子墓碑》。《延陵季子墓碑》在江苏省丹阳市季子庙内,这块碑和孔子有关联,又与春秋季子史实相关,故其价值不言而喻。

       各位朋友对孔子的书法,也想一睹真容吧!那就到江苏省丹阳市的延陵镇九里季子庙来看吧!

       季札(前576-前485),吴泰伯之后,吴王寿梦第四子,因称公子札。自幼聪明干练,深得寿梦喜爱,想立为嗣,他辞让。馀祭元年(前547年),季札封于延陵(今江苏丹阳一带),故称延陵季子。

       季札出生比孔子早25年,孔子称季札为老师、赞季札为“天民”。季札和孔子并称“南季北孔”,是中国文化史上的圣人。季札被誉为至德第三人,儒家先驱、君子中的君子、江南人文始祖。

       季札去世后,归葬延陵。消息传到鲁国,久慕季札贤名的孔子,特派学生子游持自己所书竹简前往凭吊,所以季子祠庙里就有了孔子所篆十字碑文“呜呼有吴延陵君子之墓”,字迹相当珍贵。

      以上是南京某收藏家里的民国“十字碑”拓碑照片

       孔子赞扬季子的“十字碑”能遗存下来,最重要的是一个人:润州刺史萧定。以上画像为萧定先祖萧瑀像。

       宋代《嘉定镇江志》卷十四“唐润州刺史”对萧定有记载

       清代乾隆《镇江府志》卷三十三记载,萧定为镇江历史上的名宦。

       唐大历十四年(779),润州刺史萧定来丹阳巡视。到了延陵,看见季子庙破旧,并且孔子书写的篆书“呜呼有吴延陵君子之墓”碑被埋在土里时,痛心不已。萧定萌生了修庙建碑的雄心,决心在老祖宗的家乡,一定要做件永垂后世的事。

       萧定独具匠心,将季子庙与季子墓合而为一。以十字碑为中心,展开整个季子庙的建筑布局,使之浑然一体。萧定又另选巨石作碑,命能工巧匠将著名书法家殷仲容根据原碑拓本上孔子手迹重新临摹,刻成新碑(也称唐碑)。

       萧定还亲撰《改修吴延陵季子庙记》文稿,由前试大理寺直张从申手书,延陵巡检供奉官张从应监刻于“十字碑”之碑阴。

    碑额为《改修吴延陵季子庙记》,碑文内容完整

      780年,延陵县令卢国迁又建碑亭进行保护。

      碑额《改修吴延陵季子庙记》清晰。

        这是《改修吴延陵季子庙记》碑拓

        1939年,为了不让日军占庙为据点,人们拆尽廊房,忍痛焚毁了季子庙。“文化大革命”时期,大破四旧,十字碑亭及铁香鼎亦被拆除。当时庙内的唐碑也曾遇险,被列为打砸对象。在红卫兵举起大锤之际,九里中心小学的一位老师,想出了保护唐碑的妙计,对红卫兵说:“现在学校教学设施严重缺乏,这碑这么大,砸了可惜,不如放在校园里改成乒乓球桌。”就这样巧妙地把唐碑保护下来。

    附《改修吴延陵季子庙记》

    前试大理寺直张从申书

       有吴之兴也,泰伯让以得之;有吴之衰也,季子让以失之。为让之情而兴衰体异,何哉?泰伯之让,让以贤也,故周有天下而吴建国焉;季子之让,贤以让也,当周德之衰而吴丧邦焉。或曰:非所让而让之,使宗祀泯绝而不血食,岂曰能贤?斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱,时也;兴亡,运也。故至至而不可却,终终而不可留。黄河既浊,阿胶无以正其色;盐池斯咸,箄弊不能匡其味。与夫当浊乱之世,召力胜之,戎让与争,孰贤乎?易曰:知机其神。则季子之见,可谓知机矣。季子之明,可谓知进退存亡而不失其正矣。至于听乐辨列国之兴亡,审贤知世数之存没,挂剑示不言之信,避国保无欲之贞。故有吴之祀寂寥,而延陵之飨如在。玄风可想,至德兴叹美之词;哲人其萎,表墓著呜呼之篆。向微德仁两至,则夫子不复唏嘘三叹焉。详其精义,被物钩深。致远之旨,焉可究其津涯,而窥其墙仞哉!是知让之为德,德在于生灵,不独其子孙,明矣!国有祀典,人怀永思定。忝列藩条,钦崇懿范,于以加敬,严乎閟宫。别闺壸之内外,正众神之序位。旧以泰伯之庙在于苏台,而制季子之祠像设东面,非由典礼,谅无取焉,必也正名。于是乎在祈报献奠,贽币宜列于轩厢,春秋礼荐,俎豆当陈于正寝。俾观像者识贤人之遗风可律,审度者知经德之礼秩无差。末学陋词,不足颂其休烈。寒来暑往,敢用同于纪年。

    时大唐大历十四年岁己未八月戊戌朔二十七日甲子,正议大夫使持节润州诸军事、守润州刺史、上柱国赐紫金鱼袋新拜尚书户部待郎兰陵萧定字梅臣记。

        清《光绪丹阳县志》上也记载,在唐代大历十四年润州刺史萧定改修延陵季子庙。

       这是至今发现的第二块孔子书法真迹“殷比干墓”碑,位于河南卫辉城北的比干庙内。两块碑的字迹相似。

        季子庙里唐碑上孔子的手迹,在中国古碑帖中占有相当重要的地位,已列入《第一批古代名碑名刻文物名录》中,更是季子庙里一处重要的景观。而润州刺史萧定撰写的《改修吴延陵季子庙记》,更是一篇对圣人的极佳注释。

    每当人们来到季子庙谒碑时,不仅会想起季札的高风,敬佩孔子的颂扬,还会想起唐朝的润州刺史萧定,对他当年所建的功勋产生感激之情。

因为江苏省丹阳是南朝齐梁帝王故里,在丹阳市三城巷北东城里南朝陵墓石刻群的建陵处,也有难得一见的“正反文碑”矗立着,这里也是陵墓前石刻最多的一处。

陵墓前的神道石柱和碑额在原野地耸立1500年不倒。

感兴趣的朋友,可到丹阳谒望唐代润州刺史萧定保存下来的孔子书法遗存,也能拜读建陵神道石柱上的“正反文碑”。

资料帮助:彭云良

技术指导:朱杏荣

编辑实习:王铁牛

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