生活中，总有一些东西温柔地牵着我们，把单调乏味的平凡演绎成诗和远方。
许久没有码字了，偷懒都成习惯了。现在做什么都没有了激情，读书、音乐、码字这些曾深爱着的东西，俨然都成为了奢侈品。这次来开封学习，突然萌生出一种想写点什么的冲动。
千年时光，为开封这座城市留存了太多的故事。这里的一砖一瓦，一草一木都在静静诉说着这个八朝古都的辉煌与记忆。
细雨霏霏的秋日，沿着金耀路慢慢前行，沿途房屋以仿宋风格为主，青砖绿瓦，飞檐翘角，溢满古色古香的韵味。一路感受着浓厚的文化气息。
随处可见的飞檐翘角
随时随地的古色古香
触手可及的文明气息
涓涓流淌的护城河
历经战乱和黄河泛滥，如今依然屹立，护佑一方平安的古城墙
满城秋色宫墙柳
飘逸灵动的细雨，踮着脚尖轻舞芭蕾，这乖巧友善的精灵，一路和树叶呢喃，与轻风对话，和房檐私语，淡淡萦绕着旅程，心中顿生温润的柔软。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。远离家乡的人脚下也许是离愁，是别绪，而于我来说，这也许是满满的诗情，浓浓的画意。莫道秋来无美景，轻风细雨总醉心。
不知不觉，看到高大的双龙巷牌坊了。
双龙巷位于开封市老城区，原名鸡儿巷。赵匡胤成宋朝开国之君，他过世后弟弟赵光义继位，也当了皇帝。宋朝两位皇帝曾居于此，一条小巷走出了两位真龙天子，成为了“龙潜之地”，人们遂将“鸡儿巷”更名为“双龙巷”。千年大宋文明开启于这条巷，一个巷名持续千年之长，在全国估计独一无二，名副其实成为了“第一巷”。
双龙巷外的广场上，有一组雕像。手持盘龙棍练武的就是宋太祖赵匡胤，手握书卷的是其弟宋宣祖赵匡义。旁边还有挑担的、推车的、树下闲坐的，他们在静静围观，这也许就是千年前两位皇帝在双龙巷居住时的情景。
沿路慢慢走向小巷，喜欢小巷，每到一个城市，总喜欢循着一条幽深的小巷走走。因为小巷里褶藏着时光的痕迹，弥漫着历史的味道，双龙巷也不例外。
沿着厚重的青石板路慢慢前行，一脚就走进了故事里。
进入巷口，首先看到墙上嵌着一石雕龙头，历经千年风雨，静静守望着小巷。相传原本有两个龙头，以纪念两位皇帝由此走出。如今，另一只已不知所向，只剩下这孤零零的一个，也早已被岁月磨砺得没有了棱角。轻轻抚摸龙头，感受繁华落尽后的淡泊与清宁。
岁月静好，安暖相伴；繁华落尽，温柔以待。盈盈生命芳华，不惊不扰，不贪不怨，知足常乐，方能从容笑对尘世沧桑。得之不喜，失之不悲，淡在生活，雅在灵魂。
千年前那段真实的历史已湮灭在尘埃，无从考究，也无须深究。但是可以确定的是，到了民国时期，这里却是名人荟萃，民国大总统徐世昌、著名数学家和教育家杜孟模、中华民国陆军上将、中原老军事家（毛泽东主席称）张钫、无产阶级革命家、政治家罗章龙、孔子75代孙、著名水力学家孔祥榕、最早跨出国门留学的黄河水利专家陈慰儒等人都曾在此居住过，现在这里还保留着他们的故居。
巷子第一户人家就是杜孟模故居。
杜孟模 (1904—1974)著名的数学家、教育家，在河南省现代革命史和教育史上具有深刻影响。1927—1929年间，曾任北京大学党支部书记和北京东城区党支部书记。1931北大毕业后，在开封等地从事教学和抗日救亡运动。解放后，曾任开封高中校长、开封市副市长、河南省数学学会理事长、新乡师范学院副院长兼教务长，河南大学和郑州大学教授。1959年当选为民盟河南省主任委员、民盟中央委员，省政协副主席，1961年当进为河南省副省长，他曾长期居住于此，并以此处为党的地下工作的秘密联络点。
他年少立志，砥砺报国。辛苦遭逢，初心未改。以身许国，求福利民。他是伟大的无产阶级革命战士，他是党和人民的好公仆。他从不索取什么，却几乎将自己的全部都奉献给了党和人民。也许从年少立志的那一刻起，他就坚定了燃烧自己的信念。时代更迭，他的爱国精神与奉献精神却历久弥新，永远留在人们心中。
杜氏家族延续百年而不衰，从清末进士家族，近代革命先驱，抗战烈士，到科教兴国一代，再到时代新人，人才辈出，一脉相承。延安有名的“杜氏四姐妹”，就是杜孟模的胞妹和堂妹，她们在延安甚是有名。看展厅的介绍，杜孟模的四个孩子均事业大成。
步入故居，首先看到了北方典型的硬山顶建筑。古朴的四合院，全部用青砖营建而成。每一块青砖显然都被精心打磨过，灰缝一致，棱角分明，表层不加粉刷，显得古朴自然、沉稳庄重。北方建筑多用红砖，而有钱之家，则会用青砖。因为在国人眼中，“青”是一种蕴含特殊意义的颜色。我们也常用“名垂青史”、“平步青云”、“直上青云”、“青出于蓝而胜于蓝”等词来传达美好的愿望。再加上青砖的导热性比红砖要好，所以在同样的砖瓦房中，青砖建造的房屋夏天会更加凉爽，而冬天的时候则会更加温暖。
西墙上有一照壁，上面布满精美的砖雕，虽然是现代人刻意复制的，但也显得清新自然，古韵悠悠。
特别喜欢门楣上那精美的木雕。能工巧匠斧凿刀刻，用圆雕、浮雕、透雕、镂空雕等雕刻技法，把对美好生活的向往和人世情怀，用吉祥的图案凝聚其上。用荷叶象征和美，牡丹象征富贵，石榴象征多子，鱼象征富足，还有云龙纹、狮子、麒麟等。这些图饰意趣横生，温婉内敛，极富美感。
一砖一瓦，一木一石，一檐一角都充满历史的沧桑感和历经岁月磨砺的厚重感。
沿着故居和相邻房屋之间，有一条宽约二米的夹道，被诗意地冠以名字“绕墙间”，走进去，地面以瓦片整整齐齐铺满，独特的曲线，独到的层次感，排列出美妙的律动，仿佛自己就带着故事一般，散发着独有的韵味。赋予了寻常瓦片全新的活力。
踏入小巷，跃入眼帘的是垂着枝条的紫藤，苍老虬劲的枝干，婉转攀援而上。蓦然想起了宋朝戴表元的诗：春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。
遥想春日紫藤盛放，紫穗悬垂，花繁溢香，灿若烟霞，如云似瀑。抬头就撞进一抹炫目的紫色里，那一团团，一簇簇，带着淡淡的紫，淡淡的香，宛如一只只翩翩起舞的蝴蝶，随微风轻轻舞动，又似穿着紫纱裙的女子，清澈明亮的眼眸含娇带俏，款步走来。柔美而多情，旖旎而浪漫。幽幽清香里，似乎能聆听到花开的细碎之音。
一廊紫藤如诗如画，似梦似幻。置身其中，依偎万千紫气宠溺，会有一种“满身薰得紫藤香”的诗韵呢，心情也会瞬间明媚起来，整个世界都会变得娴静淡雅，充满生机和活力。
再往里走，有三个二进四合院，装修皆为宋朝风格，古意、禅意和诗意尽显。三间院子都承载了一段故事，分别命名：“讲花”、“一尘”和“妙莲”。
讲花，得名欧阳修的《甘露寺》 “讲花飘雨诸天近，春漏欹莲白日迟”。相传佛祖论法，感动天神，诸天落下各色香花，谓之“讲花”。我以为专注于美丽的花，可以使心念静定，体悟自然界的真实和美好，培养内心的平静和慈悲。
一尘，源自苏轼诗“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。苏轼将自己的生命比作一粒尘埃，寓意生命短暂而虚无飘渺。“一尘”为佛教用语，常喻事物的微小，犹如世间尘埃。道家称一世为一尘。一尘一土一世界，一草一木一菩提。一尘是人类居住环境中最为微小，又无所不在的存在。一颗尘土也有世界，也有天地，只是我们看不到而已，或者因为我们眼界的问题。一草一木皆有生命，万物平等。
妙莲，源自于王安石家信中的一首诗“能了诸缘如幻梦，世间惟有妙莲花。”相传王安石女儿出嫁后非常想念父母，就寄了一首诗给父亲，其中一句：“极目江山千里恨，依前和泪看黄花。”离家太远了，想家想得掉眼泪。王安石接到女儿信后，给她稍去了自己手书的《楞严新释》，同时还有这首和诗。青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
王安石晚年喜读《楞严经》，深悟佛理，通达人生真相，他所说的“诸缘如幻梦”，意思是，父女之缘、夫妻之缘、君臣之缘等诸多缘份，其实都是如幻似梦的。所以，不必要当真，更不好为此思念难过。这是在劝慰女儿。“世间唯有妙莲华”。要理解“妙莲华”，就要略知《楞严经》里的一句：“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？是名妙莲华。”意思是，缘分也好，思念也罢，都是一朵自心取自心、非幻成幻法的妙莲华。这句禅意很深。思念是从自己心中生出来的，自己又为自己的心中的思念而难过，这就是自心取自心了。世间有一句话叫做“自己苦自己”，也是这么解的。通达了宇宙人生的真相，知道了何为“妙莲华”，就会明白人来到这个红尘世间到底是来干什么的，就知道了人生的意义。所以，这首诗里王安石要女儿经常读一读《楞严经》，彻悟宇宙人生真相之后，自然不会为思念之情而悲苦烦恼了。他这首诗，是引导女儿走出世间烦恼，得到真正的解脱自在。
佛曰：万法皆生，皆系缘分。世间万物都有缘由，潮起潮落、花开花谢、春夏秋冬，错过该错过的自然会遇见想遇见的。人生太短，一转身也许就是一辈子。所以，遇见，珍惜；离开，感激。虽然不是每场遇见都有结局，但每次遇见可能都有值得回忆的美好。就如同今天我和你的遇见，入了心，动了情，一眼万年。此去经年，万水千山，这几间溢满诗情画意的房子会永远停留在我的生命里，历久弥新。