（一）实践时间：
2023年8月31日
（二）实践地点：
佛山祖庙、佛山梁园
（三）实践主题：
参观佛山祖庙和梁园，探访优秀传统建筑，感受中国传统文化的魅力。学习并了解它们的发展历史，传承它们优秀的历史文化，让它们生生不息。
（四）实践原因：
学习了鸦片战争后，英法联军犯下的不可原谅的罪行----火烧圆明园，这让我们愤怒无比。世界文明中的瑰宝之一被无情摧毁，我们感到非常地痛心与惋惜。圆明园的毁灭，是世界历史文化的流失，是中国历史文化史上的一道伤疤。由此，我们深刻地意识到保护与传承中国优秀的历史文化的重要性。所以，我们参观了佛山祖庙和梁园，这两个富有传统建筑特色的地方。学习它们的发展历史，让传统历史文化永流传。
（五）实践目的和意义：
1.参观佛山祖庙的目的和意义
参观佛山祖庙的意义在于了解和体验中国传统文化的魅力。佛山祖庙是中国传统建筑的杰出代表之一，其建筑风格、装饰艺术和庭院景观都反映了中国传统文化的内涵和特点。通过游览祖庙，游客可以感受到中国传统文化的深厚底蕴和博大精深，了解到祖先崇拜和宗教信仰在中国文化中的重要地位。同时，佛山祖庙的历史悠久，具有重要的学习意义。祖庙始建于明朝嘉靖年间，距今已有近500年的历史。祖庙曾经历过明、清两朝的兴盛和荣耀，也经历过近代的战争和破坏。祖庙保存至今，体现了中国人对传统文化的珍视和传承，也反映了中国政府对文化遗产保护的重视和努力。参观祖庙，可以了解到中国文化的历史变迁和传承过程，感受到中国人对文化遗产的责任和担当。总之，参观佛山祖庙不仅可以欣赏到中国传统建筑的美丽和精湛工艺，更可以了解和感受到中国传统文化的深厚内涵和历史意义。
2.参观佛山梁园的目的和意义
参观佛山梁园的历史意义也是体验中国传统文化的精髓和魅力。佛山梁园是中国传统民居建筑的杰出代表之一，其建筑风格、装饰艺术和庭院景观都反映了中国传统文化的内涵和特点。在梁园内，游客可以感受到中国传统文化的深厚底蕴和博大精深，了解到传统建筑和庭院景观在中国文化中的重要地位。此外，佛山梁园还具有重要的历史意义。梁园始建于清朝乾隆年间，距今已有近300年的历史。梁园曾经是当时著名商人梁皋的私人庭院，其保存和修缮，反映了中国人对传统文化的珍视和传承，也反映了中国政府对文化遗产保护的重视和努力。参观梁园，可以了解到中国文化的历史变迁和传承过程，感受到中国人对文化遗产的责任和担当。
（六）实践内容：
1.佛山祖庙实践过程
（1）欣赏祖庙的建筑
佛山祖庙建筑群占地3500平方米，由排列在南北中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑物组成。祖庙整座建筑多用木石材料，斗拱梁架全用坚实的木料接榫构成，殿堂屋脊以石湾陶塑装饰，四周墙壁镶有大量砖雕、灰雕，殿内摆设有木雕、石雕、铁铸、铜铸、锡铸艺术品，堪称一座艺术殿堂，很荣幸，我们机会在此一展这样一座艺术殿堂的无限风光。佛山祖庙为一组南北向依纵轴线对称的建筑群体，由南向北排列依次为万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、前殿、正殿、庆真楼，整座建筑多用木石材料，斗拱梁架全用坚实的木料接榫构成，殿堂屋脊以石湾陶塑装饰，四周墙壁镶有大量砖雕、灰雕，殿内摆设有木雕、石雕、铁铸、铜铸、锡铸艺术品，堪称一座艺术殿堂。 [6]
佛山祖庙是具代表性的岭南建筑之一，被誉为“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”。祖庙是一个集政权、族权、神权为一体的庙宇，作为佛山的诸庙之首，与佛山的历史紧密相关。
（2）拾取祖庙的历史文化
①名称由来
佛山祖庙是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，名“北帝庙”。之所以称为祖庙、是因为“历岁久远，且为（佛山）诸庙首”的缘故。同时，因为宋、元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方、成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。
②历史人文
佛山祖庙作为佛山的民间祭祀中心，在佛山人心目中占有重要地位。祖庙不但是明清本地建筑艺术的集中表现，还是明清佛山手工业和民间工艺的瑰宝，被誉为“东方民间艺术之宫”。 佛山祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，熔古代佛山经济、文化、宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，是古代佛山的缩影。
2.佛山梁园实践过程
（1）欣赏梁园风光
① 岭南风韵、小巧玲珑
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一。当我们园外就已经感受到这宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，造园组景不拘一格，追求雅淡自然，富有岭南水乡特色的岭南园林。岭南园林是与江南园林、北方园林鼎足而立的中国三大园林式样之一，它的发展也基本经历了从皇家苑囿到私家园林的历程。清嘉庆、道光年间，梁园由当地诗书名家、梁九华、梁九章及叔侄四人陆续建成。梁园的造园手法独具珠江三角洲精巧别致的艺术风格和民俗风情，布局构思上匠心独运，沿袭当地聚族而居的习俗，宅第、祠堂及园林建筑通过有机的组合，自成体系；空间组织错落有致，聚散得宜，通过石庭、水庭、水石庭等多种组合和变化，营造岭南特有的庭园空间，从而形成动静结合、疏密有度的园林景观。疏朗者空间开阔，层次分明，意境深远；而紧凑者密而得当，以小见大而无压抑感，有移步换景之效。
轩堂馆舍、廊阁桥亭等各种园林建筑多式多样，在体量及风格上，讲究小巧精致，轻盈通透，建筑架构沿用岭南小木作的手法，简朴无华，而各种雕刻装饰构件、窗棂隔扇则颇为讲究，不仅多姿多彩，而且精美纤巧，充分体现了佛山民间手工艺的风格特色。
②格调高雅，特色鲜明
给我们留下最深印象的是梁园的造园组景别具一格，立意清新脱俗，以书画家的素养和独到的眼光，刻意营造一种超脱尘世的如诗如画的意境。梁园地势平缓，池沼众多，造园者
因地制宜，利用大面积的湖池溪涧营造水乡特色的园林景观。与此同时，梁园的始创人视奇峰异石的设置与组合为造园必不可少的重要手段。既有写意式的峰峦山涧、岩壑磴道诸体，亦讲究房前屋后的石景配置，追求一石成形独石成景的特殊效果，以致园内各种奇峰异石多达数百块。
（2）了解梁园历史文化
①山石艺术
相传梁园奇石达四百多块，有“积石比书多”的美誉。其中，群星草堂中较吸引人的莫过于“石庭”。梁园讲究一石成形、独石成景，在岭南私园中独树一帜。我们在这漫步，与梁园的主人跨时空对话，他们通过对独石、孤石的整理，突显个体特性，在壶中天地中表达了对人的个性和自由人格的追求。园内巧布太湖、灵璧、等地奇石，大者高逾丈，阔逾仞，小者不过百斤。在庭园之中或立或卧、或俯或仰，极具情趣，其中的名石有“苏武牧羊”“童子拜观音”“美人照镜”“宫舞”“追月”“倚云”等。景石大都修台饰栏，间以竹木、绕以池沼。
梁园的山都不是“叠”出来的，而是与整个造园质朴的风格是相统一的，不求恢宏的气势而求石的神态韵味，以小代大，表现山川之奇。梁九图在诗中描述到，“衡岳归来意未阑，壶中蓄石当烟鬟。”这种以石代山取代“叠山”的方法，摒弃了石块的积压堆砌，省却了石头纹理及形状的比照磨合，可以更灵活自由地表达不同思想情感。
②住宅、祠堂与园林的有机结合
梁园由无怠懈斋、寒香馆、、十二石山斋、汾江草庐、部曹第、佛堂、梁氏宅等和刺史家庙等建筑物组成，这些建筑物全为砖木结构，饰以木雕、，高雅精致，我们对比感到无比赞叹。园中的秀水、奇石、名帖并称“梁园三宝”。梁园内布局精妙、格调高雅；园内佳果盈枝、鸟语花香；亭廊桥榭、堂阁楼台式式俱备，体现了造园主对个性和自由人格的追求。梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，造园组景不拘一格，追求雅淡自然，富有岭南水乡特色。
（七）实践总结：
此次参观之旅，给我们留下了非常深刻的印象。佛山祖庙是广东地区最大的古建筑群之一，佛山梁园是一处历史悠久的园林建筑，它们都是佛山市靓丽的文化名片。经过这次参观学习，我们作出了以下总结：
参加到保护文化遗产的队伍中
佛山祖庙和梁园都是具有重要历史价值和文化遗产价值的古建筑。佛山祖庙有500年的历史，佛山梁园具有300年的历史。能够完好地保留至今，离不开国家和政府的努力。我们作为群众，也可以做一些力所能及的事，加入到保护文化遗产的队伍中。在战乱时期，英法联军掠夺了我们的圆明园，这已经成为无法改变的悲剧。但我们可以改变现在，影响未来，相信在我们的努力下，这些优秀历史文化会生生不息，传承下去。
我们青年人要做文化的传播者
当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。这盛世，来自人民也来自时代；这重任，来自使命更来自传承。此次实践，也是一次文化传播，我们将佛山祖庙和梁园的实践过程分享出来。我们印象深刻，同时也能让更多人了解到这两个地方。我们还可以运用新兴方式，如短视频，公众号等等让更多人了解传统历史文化。在这个信息爆炸，思想、文化、科技发展多元化的时代，做继承和弘扬中国优秀传统文化的先行者。