国庆期间，我们郁达夫八（12）班的“东风破”小组信步走进了富阳博物馆，这座位于富春江畔旁的展馆，它铸就了丰硕的文化，蕴藏着独特的魅力，无声的传递着历史的沧桑与厚重。
走进博物馆，映入眼帘的就是琳琅满目的水墨画。花鸟鱼虫在雪白的宣纸是栩栩如生，真是一场视觉盛宴!匠心独运的作者用有力的笔触勾勒出一片片花瓣和枝干。任意走近一幅画，一大盘菊花被许多盆小菊花围着，组成一个个圆。有的花花瓣很多、很密，含苞欲放的样子，形状像灯，很耐看，很有韵味；有的花花瓣尾卷曲曲曲向大波浪的卷发；还有的花花瓣修长，花瓣尾向内弯曲，像纤细优美的手掌……繁多的花朵品种令我应接不暇，大饱眼福。我深深的钦佩这些笔下生花的画家们以及钦佩着自然界造物的神奇。
——裘瑞清
他的文学成就和爱国情怀使他在中国文学史上留下了不可磨灭的印记。无论如何评判他的情感经历，我们都无法否认他对中国现代文学的贡献和其独特的价值。郁达夫是一个矛盾而复杂的人物，他的故事将永远激励着我们思考和探索。
——程昕怡
造纸术是中国古代的一项伟大发明，被誉为人类文明史上的杰出发明，中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是纸的起源。据考古发现，西汉时期中国已经有了麻质纤维纸，质地粗糙，数量少，成本高，不普及，东汉时期，宦官蔡伦改进了造纸术，采用树皮，麻头及敝布，鱼网等植物原料。经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸 ，是现代纸的渊源，蔡伦发明的造纸术改变了人类的生活方式和文化，促进了经济和社会的发展 ，为人类文化发展作出了贡献。造纸生产分为制浆和造纸两个基本过程 具体而言又可细分为制浆、调制、抄造、加工等主要步骤，制浆为造纸的第一步，一般将木材转变成纸浆的方法有机械制浆法、化学制浆法和半化学制浆法等三种。
今天让我初步认识掌握了整个造纸的基本流程，从原材料到最后的成品需要经过一系列十分重要且复杂的过程，这些技术工作流程虽然听似简单，实则不然，在这整一制造过程中所要求的每一步骤都是十分关键的，也要求着很高的技术含量，没有一定的理论经验指导和技术设备是很难制造出高质量的纸张来的，造纸是一门课程，一门技术，一种行业，任何一种技术都是需要通过前人总结得到的经验，然后再加以技术的创新与革新才能最终达到成熟，任何一门技术也有他的技术特点与解决技术问题的关键。
——申屠雨薇
富阳历史悠久。考古发现这里有，新石器时代马家滨文化和良渚文化。富阳春秋属越，战国属楚，秦王政二十六年置县，称富春，自此揭开了富阳建治的序幕。三国时，与富关系特殊的新登置县，此后与富阳几经分合，富阳县镜也曾多次变动，南宋时，富阳升为畿县，行政辖区也逐渐稳定，作为县级治所，富阳一直做为县治在中国行政区划版图上存在至今，是名副其实的千年古城。
“元黄子久，富春山居”我的家在富春江上。在这里我们有一幅著名的画——《富春山居图》
走进展台，两幅长长的画静静地躺在那里，分别是《富春山居图（无用师卷》和《富春山居图（子明卷）》
它们虽然只是复印件，但那上面的内容，那一笔一画，我好似看到了富春江两岸初秋景色，展卷观览，人随景移，引人入胜。树丛林间，或渔人垂钓，或一人独坐茅草亭中，倚靠栏杆，看水中鸭群浮沉游戏。天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。近景坡岸水色，峰峦冈阜， 陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。
《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全 图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。
整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。
我认为《富春山居图》，这不仅仅是一幅画，而是一种哲学，更是一种生活态度。
——董洪哲
文字是人类语言文化的重要表现形式,它将人们的思想、情感与思维方式转化成独特的符号系统。文字的产生源于人类对于思想、知识、传统文化的记录与保留的需求。文字的深刻意义就在于在记录思想文化的同时,它蕴含了人类生存与文明的智慧。
——耿梦想
很快，我们就来到了最后一个展厅——人杰地灵，我们了解到了孙权父子、黄公望、孙晓梅等历史人物，其中孙权人像栩栩如生地映入我们的眼前，他神态端正庄严，富有几分严肃，让人敬畏不已，他们用自己的生命换回了祖国的大好河山，正所谓“一方水土养一方人”而我正为自己是富阳人而感到自豪！
——汪思辰
参观博物馆，欣赏不一样的人文事物，博物馆内承载着中华民族博大精深源远流长的辉煌文物，我们有幸能够走进博物馆，近距离的观摩去学习，这是遥望而不可求的，希望能有更多的机会去参观博物馆，去了解人类，了解历史，了解革命烈士。
