沧海遗珠

沧海遗珠

葱郁的植被将高高的山峦包裹得丰满厚实，山顶是一体成型的碧翠；浅绿色的河流如群山析出的淡绿色膏液，或是缓缓流淌，或是纯纯静止，胶体一般；行在河中的小舟，如一片土褐色的枯叶，在浅绿色的凝胶上滑动。

这里静得隐秘，远离尘世的繁华，也远离城市的喧嚣，仿佛被遗弃、被居住过一般。听不到或近或远、或大或小的马达轰鸣；嗅不着或浓或淡、或重或轻的芳香烃燃烧的味道；看不见突兀而起、层层叠叠的高楼和着刻在地表上的伤痕；你或许感觉到进入了另一个时空，去了某一个星球，去了历史上的某一个时间。时空在这里停滞不前，等着回头的旅行者。

静谧的乌江寨如一颗沧海遗珠，遗失在贵州省遵义市播州区尚嵇镇和新民镇交界处，蒙着岁月沧桑的尘埃，载着过往历史的痕迹，记着曾经有一群人在这里生活千余年，而今去不知流落何处。也许，许多年后，未来的考古人员或许会纠结这样的问题，如果你有幸读着此文，你定会知道，他们的子孙都去了哪里。

离开遵义市区向南三十余公里，再向东约十来公里，在山间一条孤独水泥路的指引下，离喧嚣远来，渐获得安宁。你无需担心路面的陡峭、狭窄和凹凸不平，新修的公路如一条宽大平直的绶带穿梭在山间。进山越远，进山越深。

带着现代气息的停车场，和所有景区一样，是所有景区的第一张名片和邀请函，给人一种周到细致、宾至如归的尊重感。没有人关心这停车场的内涵，因为它与那些较为优雅高端景区的停车场如出一辙，宽大有序，干净整洁，既没有美出天际，也没有让人觉得不适，主人的邀请彬彬有礼、落落大方，舒适怡然。

出了停车场，抬头向东，距离五十来米，见着翘起飞檐的旧楼宇，那是西入口。沥青铺成的崭新的公路，从西入口的左侧缓缓而入；游客穿西入口的楼宇，进入景中。入景公路的左侧是山体，右侧是长长的入景廊道。廊道是一条连着的长长的木质亭子，盖着陈旧的瓦片，陈旧的石阶依山坡自然成梯。青石铺成的石梯长约三米，宽近长的三分之一，每一阶主要由两块相同大小的石块辅以少数小石块构成；白色如杂质一般，偶尔出现在石块上；因踩踏和岁月冲刷留下的痕迹仍留在石块上，眼见它不是自然拥有的凹凸。廊道的右侧，杂木丛生，遮掩着山的陡峭，遮掩着廊道的柱脚。廊道是纯木质的建筑物，沿坡成形，如一条褐色的肥硕蚕蛹卧伏在入口处，未经认真加工的松木柏木构成廊道的肌体，柏木为干，松木为片，保留着原始的原汁原味的淳朴，记载着廊道厚厚的历史印迹；近寨端的廊道，被装成了一间一间的小木房，木房的窗户有一些简单的雕花和造型。

自廊道的中段，索一条林中小路辗转下行，来到河边，西段是河道的上游。仅剥去树皮的柏木铺设在一起，柏木指向河的对面，构成简单的河边栈道，直接架设在河边，辅以简单的木质护栏。河水倒影两岸植被的绿色，色泽因河道深浅而不同，河道越深，河水的颜色越浓，狭窄河道的中部无疑是色泽最为深沉厚重。宽宽的木质栈道宽约两米，邻山体留着些空隙，从其间可见浅浅的河缘，也可见着一些通体墨绿的鱼，而河中却看不见，浅浅的绿色藏住了河水的深度，让河流变得深沉而内敛。

连接两岸的木桥，整体与廊道的色泽和造型相似，也是有仅仅剥去树皮的圆形柏木结构而成，只是铺着些松木板。桥体的两侧设置有护栏和长条木质座椅，上端与木制房屋的屋顶相同，横梁与榫卯结构，顶端也盖着些载着历史记忆的瓦片。桥体的支柱也是剥掉树皮的柏木，支柱并不是直接插入水中，支柱的底端压在废弃的轮胎上，由埋在水中的较大石块支撑着。

独具特色的木制建筑群分块状长在河道边的密林里，高出森林，成为一片突出的土褐色，如长在绿色中的褐色斑块。这些木房，曾是苗族人世世代代群居的家园，如今少有人打理，蒙上了时间的尘埃，仿佛孤立无援、与世无争、毫无理由的存在，如自然景观一般，让人唏嘘不已。

苗族的先辈们没有如汉人一般，把斜着的山坡凿出一块一块的平地，在凿出的平地上修建他们引以为傲的民居，只是在临河一侧用许多圆木支撑着，而圆木却并不腐朽，只是不断增加老去的岁月记忆。木房之间的连接，或是木制的栈道，或是石头砌成的阶梯。

木房多数被锁着，还是原装的门扣，窗户的雕花和纹理也极具黔北民居的特色，一家一户，连廊相连，庭院中还保留着原来主人种植的果树和花卉，房中的家具已被搬空。少数的木房被商家使用，或是餐饮，或是酒店、或是零售小店，尽是些贵州特产等，只是价格较贵，人流量较少。

想着想着，突然想到“小扣柴扉久不开”的诗句；想着想着，突然想到曾经到过的丽江古城那人声鼎沸的喧嚣，热闹非凡；想着想着，为蒙在木房上的尘埃而伤感，这些失去了生命气息和生活气息的木房，仿佛蒙受着委屈，受着无知和资本的愚弄一般；想着想着，想着这个民族，人被分割安置在高楼大厦里，而他们的文化却被割裂下来、如此这般“保护”起来，丢弃在深山从中，在一片翠绿中成为历史的记忆，成为“遗迹”“遗产”一般的存在。资本洗劫了他们，把他们与他们的文化进行了物理的割裂。也许许多年后，这苗族的后裔，要到这个地方来寻根，来祭祖，来选择他们失去的东西，他们的文化被物理化地固定下来，但也中断了，也失去了未来。如果因为偶然，这些东西消失后，我们又怎么能找到？想着想着，竟然悲伤起来。我们是不是都迁往另一个星球，把我们在地球上生活过的、经历过的东西都“圈”起来，让移居外星球的人们付费前来“地球”参观，收取门票、餐饮等各种费用？离开了人，把人都同化掉，又怎能保留个性的存在？离开了生活，文化又怎么能得到传承？难倒我们传承苗族的文化，实在华丽的礼堂？是在大厦林立的城市通过翻阅曾经的照片和文字？文化的传承，既有承上、接前的部分，也有创新、传递的部分；一旦文化的传承没有了新增的东西，割断了与传统的联系，剩下的就终是没有剩下的，最终的消亡只是在等着那一个时间的来临。

木房蒙上的尘埃，如蒙受的委屈与羞辱，是对愚蠢的控诉。一群失去家园，搬入高楼大厦的人们，将写着不一样的文化，但它却不再是过去的继续。

你或许得到最廉价的东西，而失去了最珍贵的东西。愿下一次能在这民居中都见着离去的苗人，见着窗台和楼楹的净亮，见着炊烟，见着他们生活的气息，偶见苗人迎亲的队伍。

沧海遗珠。