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明会
创建于2023-09-21
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读书是一种美好的享受,也是一种必要的成长方式。在这个信息爆炸的时代,我们需要更多的阅读来丰富自己的知识和思想,让自己更加有智慧、有思考能力。

让阅读成为我们生活和工作中不可或缺的一部分。

从书中感受到生活和工作的美好,让自己更加热爱生活、热爱工作。

今日阅读内容:现象背后是什么

                         妄心和假我

印度教、基督教对于生命现象的理解,思路基本一致。都说“小我”是变化无常的,在变化无常的“小我”背后有不变的本质;“小我”从宇宙来,不论印度教讲的“梵天”还是基督教讲的“上帝”,只是名称不同而已。意思都是有不变的“精神本质”。

每个“小我”身上都有一个东西由此而来,印度教叫“梵我”,基督教叫“灵魂”。提出这种假设的动机,就是不愿意个体生命完全是无常的、都会消失,而要“我”永远存在下去。

佛法讲缘起性空。包括生命在内的一切现象都是缘起则有,缘散则灭,都是无常变化的。如果我们看不到缘起的真相,以为其中有恒常不变的“我”,就会对此产生执着,进而投射到各种事物上,一厢情愿地希望这个永恒、那个永恒。希望越强烈,对现实的接受度就越差,即使正常的改变,也会给自己带来痛苦。这不仅是痛苦的源头,也是轮回的根本。

佛法否定恒常,并不是为了否定什么而否定,是看到这种误解造成的危害。同时告诉我们,生命内在还有“觉醒”的潜力。

佛法修行的两个系统

一是“妄心的系统”,通过现象和缘起“假我”的分析,引导我们认识并改善“假我”,由此体认真心。虽然是“假我”,也需要优化和改变,因为这是修行的载体,必须借假修真。

一是“真心的系统”,通过禅修等特殊引导,让上根利智者直接体认真心。

“假我”的感受代表缘起生命的存在,和自己息息相关。我们不仅要认识到它是缘起假象,还要获得优化它的能力。

这种能力是我们本身具备的,即内在的观照力,但需要通过禅修来开发......

同一本书,不同的人,不一样的经历,不一样的体悟!

书友读后体悟——

芊萦书友:面对众多选择与诱惑,要先静下心来,梳理好自己的思绪,多跟自己在一起,找到最适合自己的;通过学习,提升对生命的全面认识,从容面对生命的无常与恐惧;人与人之间的爱与关系是相互流动的,爱他人就是爱自己;用第三视角来观察自己和世界;每个人都有属于自己的人生说明书,通过修行,认识自己,读懂且用好自己的人生说明书;人生起起落落,起时不骄傲,落时不气馁。


明月书友:逐渐放下过多的对“假我”的纠结与执着才会让烦恼越来越少;在追求美好现实生活的同时,时刻观照每个活着的当下,通过修行不断优化这个“假我”。

*勤书友:所有的困难、焦虑、烦恼、痛苦都是这个“假我”投射出来的;学习并提高优化这个“假我”的能力。


*渊书友:人生就是一场修行,不论做什么事都是我们修行的过程;“真我”就像一颗宝珠,“假我”就像附着在这颗宝珠上的灰尘,需要通过修行,时时勤拂之,令“真我”之光持续显现智慧的光芒;通过学习并在生活中实践,保持正能量,放下执着。


*菁书友:消除妄念,通过训练对做事的专注力,能让自己的状态越来越好。


*军书友:这个身体和我所拥有的一切都是假的;“假我”和“真我”是一体的两个面,离开了“假我”也找不到“真我”。


秀玉书友:“假我”都是无常变化的,不能太执着;对所有物质也不能执着,都不是永恒的;把握当下就当下这一念;


云间方圆书友:这个“假我”平时都被各种的念头所包裹,要不断修炼恢复那个清净的真我;从提高控制自己的情绪和改变习惯开始,逐渐提升到更深的层面。


*杨书友:原来是站在两个对立面来看“真我”和“假我”,现在明百从“假我”到“真我”是不断剔除和寻找的过程;多亲近善知识和正见、正念;学会管理好情绪是必修的功课;


*艳书友:“假我”和妄心都是存在的,对生活也要有追求,主要看是否适合自己;要活在当下,生活中要关关难过,关关过;步步难行,步步行。


静怡书友:假我和真我的另一种理解:每具肉身都是被条件所创造出来的,想到抛开这个肉身,空间里只剩下精神上的意识,会怎么样?

积极,懒惰,开心,难过……它们会不会是在一个空间里共存的?

悟到这个点时,突然明白了,过往自己想要“改变”,只要积极,不要懒惰;只要开心,不要难过...….实际仍是靠“头脑”在管控,所以活得不由心,不自在,以为“改变”后就是积极的,就会少烦恼。实际若没有【接纳】和【允许】,所谓的“改变”,不过从一个笼子进了另一个笼子。

意念在精神层是同存的,也对与他人相处有了不同的认识。无非某个情境下不同意“念”的出现,无你我,无对错。

于现实的意义,当看见、接受和允许那些意念在精神世界无时无刻不同存时,于个人,是突然感到轻松很多。不把所有的结果归笼为自己的责任,哪怕有些看似是你的选择,实际它是“某个境”下“你的选择”,并不完全是凭一力可调控。有些看似是“自己做到了”,也不用沾沾自喜,就是时机到了。

于他人,实际无他人。只是精神层的意念在某个境下的跳出的那个“念”罢了。

于事成或不成,依然是时机,而不是我们这么做就必然会现某个果。

这么想来,就没有了好或不好,你对或我对,都可以。少了听你的还是我的争执,倒是可能会产生些【顺境】?【顺境】是否会升发些世俗中的皆大欢喜,而产出更多有益社会的价值呢?试试......


东萍书友:提高管理情绪的能力;打开心量,破除自我边界,提高这个边界的阈值,阈值越高越难被伤害。


琪琪书友:”真我“与”念头“就像”天空“与”乌云“,关注点在乌云上就忽视了天空,就像我们只关注自己的各种念头就会忽视这个”真我“的存在;应该随时保持觉察,多亲近善知识、正见、正念。


晶晶书友:通过练习对做一件事的专注来提升、优化自己。


*欣书友:调身的方法也同样适合用来调心,集中注意力,将神收回来;


*紫书友:要逐渐放下假我找到真我,就要过极简的生活:接纳、宽容;控制情绪;放下我执;减少妄念。


时间:2023年9月20日 

          下午13:15-15:30

地点:泰晤士小镇

天气:晴

    

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文章由 美篇工作版 编辑制作
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