中华文化，源远流长 ，国学经典，诵读不衰。《论语》是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；《论语》是圣贤带给我们的一曲绝唱，温馨而久远。
今天，我们相聚在这里，开启了第十六次“相伴国学经典 传承中华文化”的读书盛宴。
李红丹老师主持本次读书分享会。并对《论语·公冶长》7-14篇内容简单做了介绍。
李谊珂老师分享的是《论语•公冶长》第七篇。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”古时的出海，指的是去海外的地方，但是海外的地方尚处于没有开化的地方，且出海的交通工具是没有的，就是乘坐一个木排或者竹排，随时都可能有生命的危险。在这种情况下，子路愿意跟着他，也说明子路是对孔子非常尊崇的。当一个人理想得不到实现时，总会发出感慨。我们尽量量力而行的选择合适的道路，避免陷入习惯性放弃的泥潭。
李飞老师分享的是《论语·公冶长》的第九篇，在《论语》中颜回是孔子最为器重的学生，他不仅勤于学习，而且善于融会贯通，对一个道理领悟透彻，触类旁通，无所遗漏。就连素日以机敏聪慧著称的子贡都坦陈自己赶不上颜回，因为他自己对一个道理的领悟，虽有相当把握，但是还没有到透彻与周全的程度。孔子博闻广记，领悟力非凡，但还是认为自己和子贡在对道理的领悟和触类旁通上赶不上颜回。就老师不必各方面都胜过学生而言，孔子立下了表率。
李红丹老师分享的是《公冶长》第十篇，他说我们作为老师要因材施教，对于学生不能以偏概全，要充分发现学生的闪光点，帮助其茁壮成长，且在日常生活中，我们不仅要听其言还要观其行，尤其是对于部分刀子嘴豆腐心的人，我们要看他的行为，而不是因为他说的话不好，而对他失去了正确的判断。
安贤哲老师根据《论语·公冶长》十一篇中的内容提出“无欲则刚”的观点。无欲则刚，没有欲望，不是指完全没欲望，人生而有欲，没有欲望就不是人了。无欲不是绝欲，而是不被欲望所支配，当欲则欲，当不欲则不欲，行止由心，无所挂碍。我们每个人在这个世界上都在寻找自我的意义，不可能是万事如意，这本来就是一种欲望。但愿心有所安吧。
李雪利老师分享的是《论语·公冶长》第十二篇，她说我们在对孩子的教育方面，与其费尽口舌的跟他讲道理，述标准，立规矩，倒不如帮助他建立正确的人生观和世界观，让他正确的认识自己，认识他人，感受自己和别人之间的互动关系。
史亚丽老师分享的是《论语·公冶长》十三篇内容。子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”这句话是告诉我们知识学问的学习只要认真学是可以理解、记住的，但对于天道和人性是需要自己在不断积累的生活经验中悟出来的。
聂淑娟老师分享的是《论语·公冶长》的第十四篇。在《论语》中，子路给人的印象是勇猛有余，智谋不足，性伉直却鲁莽，此篇记录则反映了子路笃实践履的品质。古人强调为己之学，学须贯彻到行，才算真学。耳闻与目见，只是学的起点，行才是学的终端，而且是不可或缺的重要环节。从起点到终端，正是工夫所在。只有工夫到，才能学到手。
生活虽然忙碌但我们也要放慢脚步，静下心来对话圣贤，诵读经典。一起感受传统文学蕴含的力量，打造精彩的人生底色。