“仁义礼智信”为儒家“五常”，首先提出"仁、义、礼"，延伸为"仁、义、礼、智"，扩充为"仁、义、礼、智、"。"五常"贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中最核心的因素。在夫子的礼中，含有通过节日习俗、庆生、婚礼、丧礼、祭祀等各种社交礼仪、礼节，来规范人们行为的目的，以达到他所倡导的礼的目标。平时亲朋好友间送礼物礼品礼金等的礼尚往来，自然含在其中。
夫子最先倡导礼，也最懂怎样送礼。《礼记·檀弓》记有：“予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕。予恶夫涕之无从也，小子行之。”说的是孔子去卫国，遇见昔日相识的旅馆老板去世，正在办丧事，就进去哭吊他。出来后，让子贡解下一匹骖马来给他作丧礼。子贡说：“在弟子的丧事中，你从没有解下骖马作丧礼的，而在为旅馆老板举丧时却解下骖马来作丧礼，不是太重了吗?” 骖马是古代 驾车时在两边的马，用一匹马作为悼念朋友之礼，确实是重礼了。孔子为什么要这样做，他说：“我刚才进去哭他，心里难过就流出了眼泪。我埋怨自己只流眼泪而没有相应的表示，小子你就这样办吧。”孔子卸骖马用来作旅馆老板的丧礼，是因为埋怨自己刚才只流露感情而没有配合送礼,礼重一点，带有礼物与感情没有同时送出之过失予以补偿的意思。
在夫子看来，礼物与感情要相称，有感情是送礼的前提，动了感情，礼物才随着送去，这样才配称礼尚往来。毫无疑问，没有感情做基础的礼，不属夫子所说的礼的范畴之中。
徽州是我家乡，一贯师孔遵朱，素有东南邹鲁之称，民间非常讲究礼数。如来了亲朋好友，即使不是逢年过节，也得先要让座、沏茶。再端出家中现成的水果、馃籽，还要以鸡子滚水相待。鸡子滚水就是大家熟知的荷包蛋，一个表达的是形状，另一个表达的是鸡蛋打入开水锅中不断翻滚的加工过程，形象的很。要知道鸡子滚水在特定时期，是一种享受高规格的接待，如同铺上红地毯，升旗奏乐欢迎客人一般。如果遇上弄璋弄瓦、喜结连理、寿诞庆贺等大事，都会毫不犹豫地从荷包里拿出点“意思”，并上门去表示表示。
礼仪礼节是维系亲朋好友情感关系的纽带，孔老师带了好头，我们要延续下去才是。