⾼⼀⼗班 周尚政
当汉灵帝刘宏当上天子知识，东汉王朝早已风雨飘摇。灵帝末年时局，黄巾军起，天下大乱，烽火连天。
而东晋王朝，北有游牧之忧，南有内政之患，统治者偏安一隅，王室门阀，交替弄权，政局难稳。曹操与渊明二人，就在这两世登场了。
曹操出身宦官世家，少时不好文墨，放荡不羁，弱冠之年，在北都尉，有别于陶渊明的不堪吏史，他任职时手段雷霆、不畏强权，将洛阳治理的井井有条，却得罪领导，处处受阻。他这样的不攀炎附势的性格，为他之后的人生产生了深远影响。
陶渊明世家，其祖父忠君爱国，外祖超凡脱俗。渊明自幼深受两种家风的熏陶，不像曹操的富裕世家，当陶渊明世家到陶渊明的，其地位已远不如前了，但陶渊明也想建功立业，于是待其而立之年，陶渊明入仕江洲祭酒，开启了政治生涯。
董卓死后，曹操组建了青州军，不同于陶渊明，此时的曹孟德，梦想是当征西将军，一心匡扶汉室。此时一位贤才前来投奔：“荀彧”。此人政治才能极强，为曹操献了一条狼计；“奉天子已令不臣”，这改变人生的第一步，在荀彧的陪同下，曹操坚定迈出了。这之后，曹操先后平定了袁术、吕布，最后在官渡打败袁绍，一统北方，踏上了正路。
而反观陶渊明，之后分别桓玄，刘裕麾下入仕，这二人心无家国，一心为颠覆晋王朝，身为忠君之人，陶渊明没有像曹操一样占据领导地位，又看透了这尘世间红尘，不久便辞官了，在最后一次出仕之后，陶渊明坚定的归返田园，遵循本性。
曹操与陶渊明做出了全然不同的选择，是曹操自身有这样的领导力，他能广纳天下贤士，收兵买马，让他能在乱世间鼎立，谋略间建国。而陶渊明偏保守，维护晋王朝，欲经他人之力，在乱世间实现政治理想，能力配不上目标，最后只能心灰意冷，逃逸田园。
马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，曹操与陶渊明二人，都在尝试用自己的方式改变社会，正如前文所体现的社会影响家庭，家庭影响个人。倘若曹操一开始接受的是笔墨纸砚，亦或陶渊明接受的是武将家风，两人的人生就可能大幅改变。再谈社会，汉末战乱纷飞，对于武将来说，危险与机遇并存，倘若没有农民起义，曹操就可能没有青州军，或者是东晋政局稳定，陶渊明就可能不会卷入叛乱之中，对现实无奈，以笔墨消愁。以及他们生命中所做的每一件事，遇到的每一个人等。这些因素如一锅杂烩，经过碰撞、融合，最后形成他们的最终选择。他们也是时代牢笼中挣扎的困兽，在时代与历史的要求下，做出他们本不愿做的事。
“须信此翁未死，到如今凛然生气”回顾他们的前世今生，曹操文韬武略、南征北战、风光无限，成果最终为司马氏所得。陶渊明没能实现他的政治抱负，却在文学上垂名青史。有得便有失，但无论如何，他们倾尽一生所构建的精神大厦，将会照耀后人的精神世界，永恒的屹立于丘壑山川。