今天早上送孩子，在车上，我问：老师让家长提问，学生听写的那个作业，你有没有听写。
大女儿说：你问了？（反问又维护自己的语气，还有点生气的感觉，还有点质疑的感觉）
这个：你问了？！让“我”不舒服，感觉到不被尊重。我也是平和地问她的，没有任何情绪的，她可能觉得委屈，你都没有问，还来问我有没有听写。我的想法是，你要主动来问父母，叫父母配合你做作业，因为作业是你的事，不是我们的需要主动的。后来核对，她不知道有这项作业。
那有可能孩子不知道有这个作业，不过我以为孩子是知道的，因为平常的作业老师都有说。
如果老师没有给孩子们说，那孩子的反应也是情有可原的。我以为孩子是知道这项听写作业的，因为平常孩子都知道作业是什么，平常我经常问她，你知道作业是什么吗？她都有点点不太愿意我问那么多的对我说：妈妈，作业我都知道的。所以我怎么知道这项作业老师并没有给孩子们说呢？
格物
一、【观身不净】
觉身体感受（有气乱窜，身体有明显的感受，感受到明显的情绪，身体一下子有不平静的感觉）
二、【观受是苦】觉情绪
（恼火）
三、【观心无常】觉思想：
我是妈妈，你怎么能这个语气跟妈妈说话。我觉得很不受尊重，感觉到受到挑衅的感觉。觉得孩子如此没有礼貌。你可以说：什么听写？我不知道有听写的作业。
四、【观法无我】觉真相：
1、无善无恶心之体，我能感受到孩子有了情绪，她应该是觉得我都没有问，却来问我做了没有。她渴望被认可，不希望被否定的种子起了现行。女儿的情绪是女儿的种子起了现行，和我无关。
2、有善有恶意之动：我有分别心。我觉得她应该尊重我，这样是对的。不尊重我，是错的。作业做了是好的，没做作业是不好的。有分别心有情绪，渴望被尊重的种子起了现行。 和外在的相无关，和我内在的种子有关。
3、知善知恶是良知：良知能知对错。动气为恶，平和为善。我动气了，是我恶的种子起了现行。
4、为善去恶是格物。格物成功，我动气即为恶。女儿是有不对的，但我动气也是恶的，我动气是我的心所发，是我的心随着境转。我可以是不动气的，可以是清静的，可以不取于相，如如不动的。
后来和语文老师核对，老师有给孩子讲这项作文，并且登记在专门登记作业本上。不过我也已经没有情绪了，这些是相，我看到了孩子渴望被认可，我看到了我渴望被尊重。
允许孩子出错，谁还没有出错的时候呢？