“桃李”
“桃李”二字最早出现在典籍中是在《诗经》：“投我以木桃，报之以琼瑶；投我以木李，报之以琼玖”、《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”
人们常用“桃李满门、桃李满天下”来赞美老师培育了众多的学生。“桃李”，指的就是学生。用桃李指代学生，在古籍中也有很多记载，如唐朝刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》诗：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”唐朝白居易《奉和令公绿野堂种花》诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
那么，为何用“桃李”来代称学生呢？
“桃李”一词以代称学生则出自汉《韩诗外传•卷七》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”这里记载了一段故事。
春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识渊博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方旧相识家里躲避起来。
这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收些学生教书以挣钱糊口。
朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师。
这个学馆外面有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。
子质指着已经结出果实的两棵树教导学生说：“你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。只有学识高，才能成为国家的栋梁。
为了把学生教育成才，子质认真教学。在他的努力下，学生们都发奋读书，学到了很多知识。
后来，不少学生成了国家的有用人才。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处种下桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国做官的学生，看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”
从此，当老师的就以“桃李”代指学生，并把学生多称作“桃李满天下”。
后来，人们就把“桃李”用来比喻老师所培养的优秀人才，并逐渐也把所栽培的后辈、门生都称为“桃李”。久而久之，“桃李”也就成为学生的代称。
“梨枣”
有一个成语叫“灾梨祸枣”，又叫“祸及梨枣”，意思是说某些作者写书太烂，糟蹋了出版资源。
梨是水果，枣也是水果，这两种果子跟出版有什么关系呢？
清袁枚《秋夜杂诗》之九：“吾少也贫贱，所志在梨枣”。
明谈迁《北游录·上吴骏公太史书》：“饥梨渴枣，遂市阅户录，尝重研百里之外，苦不堪述。”
以上“梨枣”均指图书。
图书在古代称之为“梨枣”，源自雕版印刷。
雕版印刷术是中国古人的重要发明，是在版料上雕刻图文进行印刷，它包含着雕版和印刷两大工序。它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。
雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用。宋代虽然发明了活字印刷术，但是普遍使用的仍然是雕版印刷术。
任何一部文稿，在雕版之前首先请人端楷写出版样，比如要画好边栏、界行、版口、鱼尾，乃至象鼻、书耳等。其次就是要选好雕版印刷的版料，北方一般选用纹质细密坚实的枣木或梨木。选用梨木、枣木皆因其生长慢，质地硬，刻出字来棱角鲜明，且不至于三刷五刷便磨损走形。三是把木材刮平，锯成一块块大小一致的木板。
最后就是雕版，把要印的字写在薄纸上，反贴于木板之上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。一面刻完，翻过来再贴样镌刻另一面。古书版片，一般都是两面雕字，原因大概是为节省板材，降低造价。木板雕好以后，就可以印书了。
纸上的文字确实因刷而成印，所以称为“印刷”。因为用于雕字成版的木材常用梨木或枣木，所以后世将书籍出版称为“受之梨枣”、“寿之梨枣”。