开放德育没必要说教
——带领学生体验开放德育有感
枣阳市实验中学 曹远忠
作为初中学段的班主任，常头疼德育无力，内容高大而空洞，形式浮夸而泛化。一次语文课，老师让学生解说一下我们的家乡，以体现自己的家乡自豪感。孩子们竟然除了套话，无一处让人骄傲。实感悲哀！我们常把热爱祖国、热爱家乡挂在嘴边，常常大聚会、小课堂的屡屡说教，居然只是让孩子们记住了几句套话，没有数据，没有事实，没有人物和事件。这种德育失去了文化载体，也失去了教育意义。于是乎，顿生一念，带学生们出去走一走，看一看，体验一下开放德育的效果。
遍观家乡枣阳富含文化气质的地方，莫过于雕龙碑文化遗址了。她隐居乡村僻野，道路狭窄崎岖，远远望去，只是一片葱茏。行人稀少，草盛蔓延。就是这里，却拥有我们枣阳最古老的文物，是我们枣阳最闻名的地方。这里幽静肃穆，恬静淡雅，似清心寡欲的隐士，也似俯看苍生的高人。五千多年前，她寂静于此。现在即使被发现、发掘、申报、开放，她依然寂静于此，等待世人的瞻仰和膜拜，从不张扬！
周六，我查好了资料，备好了课，带着一车的孩子去参观雕龙碑文化遗址。没有近前，我们远远下车，徒步前往，拾级而上。原本叽叽喳喳的孩子们，此时犹如穿越时空，从今到古，变得静悄悄的，脚步变得轻悄悄的，手中的小旗也被他们轻轻地规矩地放在大门外，好像是要拜访一位远古的圣人。这种氛围，我在课堂上从未见过；这种氛围，孩子们从未集体体验过。估计他们从心底里已经感受到圣洁的力量和灵魂的洗礼。
遗址展厅里，温度较高，中间是古人居住部落的残垣断壁，有那个时代人们生活的造型，有在那里发掘出来的石器和陶器；两边是古人居住房屋布局的仿制品；四周墙壁上悬挂着解读那个时代人们生活的图形和文字。满眼的粗糙与低劣，却无不昭示着那个时代家乡人的智慧与聪明：物与物的交换，集体围猎，互助农耕，墙壁不倒，家畜训化等等。孩子们静静地围在四周，观看，思考，聆听，还时不时向解说的叔叔提问。他们好奇古人是怎么生活的，他们也纳闷古人哪来的智慧。在老师和解说员一再地阐述中，他们似乎明白，是劳动赋予了古人智慧，是生存逼迫古人创造了奇迹。孩子纷纷拿出笔和本，记录着真实的数据，描绘着家乡古人的生活场景。
在文物展厅里，孩子们围在一个玻璃柜前，紧紧地盯着里面的一副骸骨，连窃窃私语都没有，有的只是眼神的交汇以及其中透出的惊奇。由于不让孩子们带手机，他们只能用笔去抄，去画。他们从文字介绍中了解了陶瓮、陶罐、陶碗、淘盆，知道了在1500年间，此处古人智慧的发展，从灰色到彩色，从条纹到图案。他们还在发掘场记里知道此处文化遗址，填补了我国考古文化的空白，传承了我国两大流域的文化传统，成为了仰韶文化的一部分，成为了屈家岭文化的源头。
走出展厅，所有师生聚集在遗址大院的树阴下，默默地呼吸着清新的空气，小声地交流着在展厅里的所见所闻和所思所想，静静地思考着老师和解说员提出的专业问题，偶尔也会有学生重返展厅，寻找问题的答案，验证他们独自的猜测，甚至还有几个学生为某个问题展开了讨论与争辩。他们此时才感觉自己又从古代穿越回了现代，又活灵活现起来了，不过，比之以往，他们的神情中多了几分敬畏，言语中有了几分家乡自豪！
两个多小时的一堂乡土文化课就这样结束了。回校的车上，我向孩子们提出了一个问题：我们如何才能更好地把遗址文化跟现实生活有机结合，使其变得更有价值，更有意义呢？同学们七嘴八舌地讨论起来，有的建议的确很有创新性，还赢得了不少掌声。此时的车内，又开始充满了生气。全程没有说教，没有固定形式，只是顺势而为，传道授业解惑。现在回想起来，这不就是开放德育吗？我相信他们有收获，有感悟。最重要的是有了对自己家乡的感觉。
回眸凝望，她依然一片葱茏，寂静于此！